::..! ..احhcولنا عن فلسطين ...بلهجتها..! ..::

[سوا ربينا]

والله معلم يا حسن .. يا عقيد !! أحسنت .. بس ربما الثانيه في الجملة التي وضحتها مش تشنتشن بل تشلتشن وتعني كلكن وليست مكررة ..

تشنتشن : ربما ، تشلتشن : كلكن .. وعلى سيرة كومِن اكرين : قمن إلى الدراسة ، فإن من يتحدث بقلب القاف كافًا فهذا من لهجات العرب قديمًا وعلى ما أذكر فإنها تسمى لهجة الكفكفة ..

ولقد درسنا في مادة تاريخ الأدب العربي في الثانوية العامة عام 1981/ 1982 استخدام هذه اللهجات في الشعر العربي عند بعض قبائل العرب وفي الجاهلية حيث هناك بيت شعر لا أنساه في تلك المادة يقول :

ولا أكول لكدر الكوم كد نضجت .. ولا أكول لباب الدار مكفولُ

سدكني يا ابو احمد اني ما انتبهت لحرف الإل اللي فتشلمه الثانيه
وبعدين هذي لغة الكفكفة جديده علي بتسدك؟!!!!

[سوا ربينا]

بعرفش أحchي.... زي ما بتحchو.....كبرت عزchو

ويخرب بيت صنوجكو ......

(مين عمرو أchل صفرجل مخبوز في الطابون من ايد ستو)

( مين عمرو أchل سلطة...... بندورة وبصل وزيت بلدي بحصرم العنب من ايد ستو )

ابو محمد
هيييييييي يا ابو محمد
انا بكيت اكطف الصفرجله من الشجرة
,
,
تشنك مش عارف بيت الصنوج عند البدو شو هو ؟!!!!!!!!!!!

[سوا ربينا]

ما شالله ربنا يديم عليها الصحة والعافية

اللهم آمين
يسمع منك يخوي يا مالك

[سوا ربينا]

يا بااااااااااااااااااي محلى حhcياتك يا ختيار
طيب اسمع
هذي ستي الله يرحمها كانت تخليني اصفن مرات سيعة وانا مش فاهمه اشي من الي بتحhcيه
خذ هذي مثلا
يا ستي يا حنان ناوليني الذيله
طبعا انا هان كنت اروح وارجع اصفن واطلع فيها
أكلها شو الذيلة يا ستي الي بدhc اياها
ترد علي وتكلي يا ستي الذيله هييتها عند الشو اسمه
أنا أرجع اصفن ..أكلها يا ستي يعني انا عرفت الذيلة تأعرف الشو اسمه
طبعا هان تعصب الله يرحمها وتكول ...يوووووووه يا بنات اليوم والله بدhcن حرك بكاز اسود ..اتعب اكدامك ولا تتعب لسانك
وتكوم تجيب الي بدها اياه هي ...طبعا انا كنت افكع ظحhc وفي hcل مرة طبعا لازم اعرف الذيلة والشو اسمه الي عند الهاظ

الذيله اللي عند الشو اسمه
زي مرحبا عند امي الله يخليلي اياها يا رب
ويرحم ستتش

[رمزي الياموني]

الرامزور بتوكع انها تشلمه يهوديه يخوي يا رمزي!!!!!

الرمزور بالفلسطيني يا خالتي

للعلم
كول كولين لاخ سوا ربينا ( بالعبراني )
يعني
كُل الاحترام لك ( بالعربي )

[رمزي الياموني]

مثلاً بدي اخرف شوي عن العُرس الفلسطيني

يوم السهرة ( الحِنة )
بتبلش بغدا لنسوان البَلد وطبعاً جل واحدة بتيجي هي وكرباتها وبصيرن يغنن بدار العريس وبعد تحضير الغدا على الطاولات بصيرن يطلعن مجموعات
مجموعة بتتغدى وبترجع على دار اهل العريس ومجموعة ثانية بتطلع لحد ما يوجلن جلهن
المُهم
بعد العصريات بروحن فاردة بالسيارات على دار العروس وبحننها وبعد الحِنة برجعن منهن بروح ومنهن برجع على دار اهل العريس علشان يُحضرن سهرة العريس .

العريس بتصير كرايبو تجهزلو المنصة وبنفس الوكت قسم اخر منهم بساعدو الطباخ على تجهيز عشى الزلام
المُهم بتبلش سهرة الزلام وبتصير الفركة تغني
ميجنا ويا ميجنا ويا ميجنا

نفس ما صار مع سهرت النسوان بتجهز العشى وبتصير زلام تطلع تتعشى بنفس اللحظة والسهرة مبلشة وبترجع المجموعة الي تعشت على السهرة ومجموعة ثانية بتقوم تروح تتعشى وتشرب كولا والشباب تدبج مع بعض حتى منتصف الليل
وتنتهي السهرة باجتماع الكرايب والحبايب

[رمزي الياموني]

طبعاً يوم العُرس
العريس بكون معزوم عند واحد من كرايبو على الغدى ووناس من الكرايب بكونو مع العريس في الغدا وبصير الجِل يِطعَم العَريس لحم او جاج والي بكونو العازمين طابخينو والجِل بوجل بالعروى
المُهم كَبل الغدا بجون العريس اتحمم عند كرايبو الي عزموه وبعد ما يتغدى ويغنولو كرايبو بيجن نساوين البلد وبتبلش الزفة للعريس وهو طبعاً بكون ماشي بين النساوين بالزفة والزلام ورى النساوين وهن بزغرتنلو وبغننلو بالشارع والزلام بتخرفو وراهن لحد ما يوصل العريس لدار اهله وبتضل الغناني والفرحة لفترة العصريات
طبعاً ناس بتزف العريس على الاقدام وناس بترجبو خيل رغم ان الغالبية برجبو الخيل

المهم
بس تصير العصريات بحطو حالهم الجميع في السيارات والباصات وبروحو فاردة عند اهل العروس وبجيبو العروس لمجان الصمدة وبصمدوها
هالحين في ناس بتخلي العريس يُدخل وبعدها بطلع وبنصمد علشان النكوط وفي ناس بتخلي العريس ينصمد وبعدها بفوت على داره وبتجون العروس تستنه فيه مع كربات العريس

طبعاً جثير من اهالي العروس ما برافكو العروس عند اهل العريس لما ييجو اهل العريس ويوخذوها بالفاردة وبتكون العروس بهذاك اليوم لحالها وهذه عادة عند ناس جثير واليامون احد القرى التي تتبع هذه العادة

المهم العريس بصير فلان ينكطو والمتعارف عليه
خمسين شيكل نكوط العريس
وجل شي عندهم كرظة ودين
يعني نكطتني بنكطك وطبعاً اثناء النكوط الفيديو بصور جل واحد نكط

طبعاً العريس في فلسطين بلم بالمعتاد ما يقارب الثلاثة الى خمسة الاف دينار نقوطه والعروس من 500 الى 1500 دينار
جل النكوط بتسدسد ديون للحام وللطباخ ولمصور الفيديو ول ول ول
يعني تكريباً العريس بتجوز على الدين بنسبة معينة وعلى النكوط بسد وهذ الاشي معروف عند اغلب الناس هناك





طبعاً هان زي مانتو شايفين الناس بتنكط
بتحط ورقة الخمسين شيكل بدبوس وبتتعلك على جاكيت العريس
في ناس ما بكون معها عملة اسرائيلية بتنكط اردني وهي عشر دنانير
وطبعاً في ناس بتنكط وركة الميتين شيكل يعني ما يقارب الاربعين دينار وفي ناس وركة المية شيكل
المهم المعروف والي ناس متعودة عليه
وركة الخمسين شيكل

[رمزي الياموني]

http://www.youtube.com/watch?v=rE60-...tailpage#t=91s

هذه الاغنية من الاغاني الرئيسية لاهل العروس في حالة ان العروس تزوجت شخص من غير العائلة
يعني
غريب
طبعاً لا بد من تشغيلها مرات ومرات في بيت العروس وببلشن هالنسوين يعيطن

[ابو محمد عماد]

عمي انا أhcلت سلطة بندورة وبصل وزيت بحصرم ومهما أhcلتها من أي حد بتظل من ايد ستي أزhcى
بس مكلتليش شو الصفرجل
خرفنا عنه لاني بعرفهوش

حنان الصفرجل فاكهة تشبه التفاحة بس أكبر شوي
وبكون عليها وبر خفيف
وسطحها مش زي التفاحة ,,,,بكون فيها حزوز
وقاسية .....في البلاد بعملوها مربى
والختياريات بحطنها في الطابون وبتنخبز بتصير طرية وحلوة
وزااااااااااااااااااCH ية

هسة بشوف اذا بلاكي صورة الها

[ابو محمد عماد]

فاكهة الصفرجل

وهي منتشرة في فلسطين بكثرة

[jamal nashwan]

سدكني يا ابو احمد اني ما انتبهت لحرف الإل اللي فتشلمه الثانيه
وبعدين هذي لغة الكفكفة جديده علي بتسدك؟!!!!

أخي الحبيب حسن .. معظم لهجاتنا " المحكية " جاءت من لهجات العرب القديمة ، الكفكفة لهجة ، والشكشكة لهجة أيضًا ، وهي التي تنطق الكاف شينًا متعطشة بحرف التاء ، وحتى القاف المنطوقة في بعض اللهجات بلفظ " الجيم المصرية " أو حرف ال " G " هي لهجة أخرى من لهجات العرب القديمة !!

جُد علينا بالمتابعة والبحث عن هذه اللهجات وأصلها والناطقين بها من قبائل العرب في الجاهلية ..

[حنان عبد الرحمن عز]

مثلاً بدي اخرف شوي عن العُرس الفلسطيني

يوم السهرة ( الحِنة )
بتبلش بغدا لنسوان البَلد وطبعاً جل واحدة بتيجي هي وكرباتها وبصيرن يغنن بدار العريس وبعد تحضير الغدا على الطاولات بصيرن يطلعن مجموعات
مجموعة بتتغدى وبترجع على دار اهل العريس ومجموعة ثانية بتطلع لحد ما يوجلن جلهن
المُهم
بعد العصريات بروحن فاردة بالسيارات على دار العروس وبحننها وبعد الحِنة برجعن منهن بروح ومنهن برجع على دار اهل العريس علشان يُحضرن سهرة العريس .

العريس بتصير كرايبو تجهزلو المنصة وبنفس الوكت قسم اخر منهم بساعدو الطباخ على تجهيز عشى الزلام
المُهم بتبلش سهرة الزلام وبتصير الفركة تغني
ميجنا ويا ميجنا ويا ميجنا

نفس ما صار مع سهرت النسوان بتجهز العشى وبتصير زلام تطلع تتعشى بنفس اللحظة والسهرة مبلشة وبترجع المجموعة الي تعشت على السهرة ومجموعة ثانية بتقوم تروح تتعشى وتشرب كولا والشباب تدبج مع بعض حتى منتصف الليل
وتنتهي السهرة باجتماع الكرايب والحبايب

الله يجزيك الخير يا رمزي
رائع بالفعل رائع...

[حنان عبد الرحمن عز]

حنان الصفرجل فاكهة تشبه التفاحة بس أكبر شوي
وبكون عليها وبر خفيف
وسطحها مش زي التفاحة ,,,,بكون فيها حزوز
وقاسية .....في البلاد بعملوها مربى
والختياريات بحطنها في الطابون وبتنخبز بتصير طرية وحلوة
وزااااااااااااااااااCH ية

هسة بشوف اذا بلاكي صورة الها

فاكهة الصفرجل

وهي منتشرة في فلسطين بكثرة

الله يجزيك الخير عمي
بعرفها كنت اشوفها بس ما عمري ذكتها للأسف

[حنان عبد الرحمن عز]

أخي الحبيب حسن .. معظم لهجاتنا " المحكية " جاءت من لهجات العرب القديمة ، الكفكفة لهجة ، والشكشكة لهجة أيضًا ، وهي التي تنطق الكاف شينًا متعطشة بحرف التاء ، وحتى القاف المنطوقة في بعض اللهجات بلفظ " الجيم المصرية " أو حرف ال " G " هي لهجة أخرى من لهجات العرب القديمة !!

جُد علينا بالمتابعة والبحث عن هذه اللهجات وأصلها والناطقين بها من قبائل العرب في الجاهلية ..

أضم صوتي لصوتك يا حج

[سوا ربينا]

أخي الحبيب حسن .. معظم لهجاتنا " المحكية " جاءت من لهجات العرب القديمة ، الكفكفة لهجة ، والشكشكة لهجة أيضًا ، وهي التي تنطق الكاف شينًا متعطشة بحرف التاء ، وحتى القاف المنطوقة في بعض اللهجات بلفظ " الجيم المصرية " أو حرف ال " G " هي لهجة أخرى من لهجات العرب القديمة !!

جُد علينا بالمتابعة والبحث عن هذه اللهجات وأصلها والناطقين بها من قبائل العرب في الجاهلية ..

أضم صوتي لصوتك يا حج

متفرحوش تشثير يا جماعه
هووووووووووو
تشني انا كاعد ورايك للهجات العرب يا ابو احمد ويا حنان
رايكين انتو الاثنين
يعمي عنتشو ان شا الله