تويت
المشاركة الأصلية بواسطة Loai Al-Hajjaj
مشاهدة المشاركة
-
بتفس الفيديو اعلاه فسرها !!!!! ارجع للفيديو -
هو متناقض اذن يقول هنا قول ويقول قول اخر شخص غير منضبط فلا يستحق صعود منبر رسول اللهتعليق
-
مساله اخرى ابو طالب ماذا تقول فيه ؟
عم الرسول ؟ هل مات على الاسلامتعليق
-
يا عم ! قلْ : لا إله إلا اللهُ . كلمةٌ أشهدُ لك بها عند اللهِ ، فقال أبو جهلٍ وعبدُاللهِ بن أبي أميةَ : يا أبا طالبٍ ! أترغبُ عن ملةِ عبدِالمطلبِ ؟ فلم يزلْ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعرضُها عليه ، ويعيدُ له تلك المقالةَ ، حتى قال أبو طالبٍ آخرَ ما كلمهم : هو على ملةِ عبدِالمطلبِ . وأبي أن يقولَ : لا إله إلا اللهُ . فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما واللهِ ! لأستغفرن لك ما لم أنه عنك . فأنزل اللهُ عز وجل : { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } [ 9 / التوبة / الآية 113 ] . وأنزل اللهُ تعالى في أبي طالبٍ ، فقال لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } . [ 28 / القصص / آية 56 ] . وفي روايةٍ : مثله . غيرَ أن حديثَ صالحٍ انتهى عند قولِه : فأنزل اللهُ عز وجل فيه . ولم يذكرْ الآيتين . وقال في حديثِه : ويعودان في تلك المقالةِ . وفي حديثِ معمرٍ مكان هذه الكلمةِ . فلم يزالا به .
الراوي: المسيب بن حزن المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 24
خلاصة حكم المحدث: صحيحتعليق
-
لمَّا حضَرتْ أبا طالبٍ الوفاةُ ، جاءَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فوَجَدَ عندَهُ أبا جهلٍ وعبدَ اللهِ بنَ أبي أميَّةَ بنَ المغيرَةِ ، فقالَ : ( أيْ عمِّ ، قلْ لا إلهَ إلا اللهُ ، كلمةً أُحَاجُ لكَ بها عندَ اللهِ ) . فقالَ أبو جهلٍ وعبدُ اللهِ بنُ أبي أميَّةَ : أَتَرْغَبُ عن ملَّةِ عبدِ المطلبِ ، فلمْ يزلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعْرِضُهَا عليهِ ، ويُعِيدَانِهِ بتلكَ المقالةِ ، حتى قالَ أبو طالبٍ آخرَ ما كلَّمَهُم : على ملَّةِ عبدِ المطلبِ ، وأبَى أنْ يقولَ : لا إلهَ إلا اللهُ ، قالَ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( واللهِ لأستَغْفِرنَّ لكَ ما لمْ أُنْهَ عنْكَ ) . فأنزلَ اللهُ : { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ } . وأنزلَ اللهُ في أبي طالبٍ ، فقال لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ } .
الراوي: المسيب بن حزن المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4772
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]تعليق
-
هل تعلم ان عدنان يقول انه في الجنه !!!! هل عنده حديث انه في الجنه
؟!!! هل نصب نفسه مكان الله بان يدخل الجنه من يشاء ؟تعليق
-
بينما يقول عن عائشة ام المؤمنين امرها لله فلا نعلم هل هي في الجنه ام النار !!!!!!!تعليق
-
لما قلت عن انه مدح الحبيب عندما قال عنه انه موحد ومؤمن بالكتب مع قوله انه على اعتقاد مرذول في الخلفاء ما عدا علي ويرفض لعنه
بينما يلعن مسلمين موحدين ويتهم بامور ما انزل الله بها من سلطان
هذا شخص غير منضبط لا يرتقي لدرجة طويلب علم حتى فنحن نعلم ان علماؤنا منضبطون هادئون راكزون غير متشنجون ولا يتكلمون الا بدليل
تعليق
-
لما سئل لماذا لم تلعن ياسر قال لانه لسى عايش بينما لعن من وقف ضد ثورة مصر ثم شتم النظام بعد ذلك
فاين التوازن اين الانضباط في مساله ان لا يجوز لعن الا من مات
ارايت العلامة الجاهل ؟تعليق
-
احضر ضلالات عدنان 1 وضلالات عدنان 2
لتدرك اخي القارىء انه جاهل اشر متعديتعليق
-
مين حكالكالمشاركة الأصلية بواسطة ابو أبي مشاهدة المشاركة
يا سيدي أنا " إن شاء الله " في الجنةتعليق
-
طبعا لا نعلم إن كانت في الجنة أو في النار .. طبعاالمشاركة الأصلية بواسطة ابو أبي مشاهدة المشاركة
و إن شاء الله في الجنة
شو مالك يا أبو أبي ... ركز بالله عليكتعليق
-
-
أبو أبي...بالله عليك لا تشعب الموضوع .. هيك إنت بتخليني أتأكد إنو النقاش عالفاضي..ما بدك تسمعالمشاركة الأصلية بواسطة ابو أبي مشاهدة المشاركة
بعطيك كلام الرجل نفسه .و بالأدلة. و مش عاجبك .. و ردرود هي أنه يقول و يقول و يقول ..دون إثبات .. حتى و إن وجدت قوله فإنك تفسره بطريقه أخرى
هلكتني يا رجل ..هههههتعليق
-
تعليق