ما هي السلفية؟ ,,,

[رمزي الياموني]

طيب سؤال بعيد قليلاً عن هذا الموضوع ومن الممكن اعتباره منه
هل السلفية جماعة والصوفية جماعة
انا جالست بعض الصوفيين ووجدتهم كثيرين النوافل ولكن مع بعض المأخذ عليهم
انا كإنسان وجدت على هذا الكون وخلقني الله عز وجل وكما قال عز وجل
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
صدق الله العظيم

هل لي ان اجد اجابة لسؤالي
سلفية وصوفية ووو
اليس الاسلام يجمعنا ونحن عباد الله عز وجل
نعمل بكتابه وبسُنة النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام
اذاً لماذا لا نبتعد عن المُسميات ونعمل فقط كمسمى واحد
مُسلِم
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله

[أبو فارس]

من هم السلف يا رمزي ؟

[رمزي الياموني]

من هم السلف يا رمزي ؟

صدقني اخي انا بعرف شئ واحد
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله
الصلوات المفروضة
تجنب الحرام
محاولة عمل الخير لوجه الله

لم ادقق يوماً في امور التسميات وما هي ادوارها ولهذا عندما سألت لكي اعرف انا رغم انني انتظر الاجابة ولا استطيع الاجابة

[أبو فارس]

صدقني اخي انا بعرف شئ واحد
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله
الصلوات المفروضة
تجنب الحرام
محاولة عمل الخير لوجه الله

لم ادقق يوماً في امور التسميات وما هي ادوارها ولهذا عندما سألت لكي اعرف انا رغم انني انتظر الاجابة ولا استطيع الاجابة

السلف هم النبي والصحابه
هل يضيرك شيء لو انتسبت اليهم ؟

[رمزي الياموني]

السلف هم النبي والصحابه
هل يضيرك شيء لو انتسبت اليهم ؟

اشهد ان لا اله الا الله وان سيدنا محمد عبده ورسوله
اي شرف هذا الذي سأتزين فيه وانا انتسب لهم
الله اكبر
الله اكبر
الله اكبر
يا رب اكتب لي ان اكون من الذين ينالون رضاك والذين يدخلون الجنة مع الانبياء والصالحين انك غفور رحيم

يا رب اكتب لي ان اشرب الماء من يدي الرسول محمد عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام يوم القيامة

يا رب استرني يوم القيامة يوم العرض عليك انك تجيب الداعي اذا دعاك

بارك الله فيك اخي للاجابة وانا عبد لله عز وجل ان شاء الله واقول
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله

[bilaldarwish]

جميل جدا ... بميزان حسناتك
نتمنى من الله ان نكون منهم ،،، " اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده "

[بلال دراغمه]

طيب سؤال بعيد قليلاً عن هذا الموضوع ومن الممكن اعتباره منه
هل السلفية جماعة والصوفية جماعة
انا جالست بعض الصوفيين ووجدتهم كثيرين النوافل ولكن مع بعض المأخذ عليهم
انا كإنسان وجدت على هذا الكون وخلقني الله عز وجل وكما قال عز وجل
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
صدق الله العظيم

هل لي ان اجد اجابة لسؤالي
سلفية وصوفية ووو
اليس الاسلام يجمعنا ونحن عباد الله عز وجل
نعمل بكتابه وبسُنة النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام
اذاً لماذا لا نبتعد عن المُسميات ونعمل فقط كمسمى واحد
مُسلِم
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله

اخي .. الصوفيين بمذهبهم وسلوكياتهم خرجو عن مسار الشرع وامتزجت فلسفتهم بالفلسفة الوثنية !!!

[المعتز بالله]

سئل الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله :

س: لماذا التسمي بالسلفية؟ أهي دعوة حزبية أم طائفية أو مذهبية ؟

الجواب: إن كلمة السلف معروفة في لغة العرب وفي لغة الشرع؛ ومايهمنا هنا هو بحثها من الناحية الشرعية ومن ذلك : ما أخرجه البخاري ومسلم واللفظ له من حديث عائشة وفيه : أن فاطمة قالت : أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني : ( أن جبريل كان يعارضه القرآن كل عام مرة ، وأنه عارضه في العام مرتين ، ولا أراني إلا قد حضر أجلى ، وإنك أول أهلي لحوقاً بي ونعم السلف أنا لك) . قال النووي في شرح صحيح مسلم : [ والسلف المتقدم ومعناه ،أنا متقدم قدامك فتردين على ] .. شرح مسلم 16/7، ويكثر استعمال العلماء لكلمة السلف، وهذا أكثر من أن يعد ويحصى ، وحسبنا مثالاً واحداً وهو ما يحتجون به في محاربة البدع: قولهم ( وكل خير في اتباع من سلف ، وكل شر في ابتداع من خلف ). ولكن هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها! فيقول : لا يجوز للمسلم أن يقول : أنا سلفي، وكأنه يقول : لا يجوز أن يقول مسلم: أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك. لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم، كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " . فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح ، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق . والذي ينكر هذه التسمية نفسه، ألا ترى أنه ينتسب إلى مذهب من المذاهب ؟! سواء أكان هذا المذهب متعلقاً بالعقيدة أو بالفقه ؟ فهو إما أن يكون أشعرياً أو ماتوريدياً، وإما أن يكون من أهل الحديث أو حنفياً أو شافعياً أو مالكياً أو حنبلياً؛ مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة، مع أن الذي ينتسب إلى المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة، فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون، فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين ؟وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه . فمن تمسك به كان يقيناًعلى هدى من ربه ... ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار " : أنا سلفي " . انظرمجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ 87

وسئلت اللجنة الدائمة للافتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز ما هي السلفية وما رأيكم فيها ؟
ج : السلفية نسبة إلى السلف والسلف هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الهدى من أهل القرون الثلاثة الأولى {رضي الله عنهم} الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير في قوله: {خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته} رواه الإمام أحمد في مسنده والبخاري ومسلم . والسلفيون جمع سلفي نسبة إلى السلف، وقد تقدم معناه وهم الذين ساروا على منهاج السلف من اتباع الكتاب والسنة والدعوة إليهما والعمل بهما فكانوا بذلك أهل السنة والجماعة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم".

ما اضعف هذه الحجج
والله انها فلسفة لترقيع بدعة وضلالة مبينه

كل سطورك لا ترد على ايه واحدة من القرآن الكريم
فصلت (آية:33): ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين

هل هناك غشاوة على اعينكم تجعلكم لا تفهمون آيات الله؟
هل هناك شيطان يمنعكم من مشاهدة هذه الايات وقرائتها وفهمها انها باللون الاحمر هل تشاهدها:

مله ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاه واتوا الزكاه واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير


وفي محاولاتكم للدفاع عن تسمبكم بالسلفيين تجرأتم على الله بإتهامه بقصر النظر وعدم معرفة الغيب
وانكم تصلحون اخطاء الله ولم تعد التسمية تصلح لزماننا هذا حين سمانا مسلمين لأن الله لم يكن يعرف انه ستقوم فرق كثيرة تدعي الاسلام


الروم (آية:30): فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون

[سكون الروح]

ما اضعف هذه الحجج
والله انها فلسفة لترقيع بدعة وضلالة مبينه

كل سطورك لا ترد على ايه واحدة من القرآن الكريم
فصلت (آية:33): ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين

هل هناك غشاوة على اعينكم تجعلكم لا تفهمون آيات الله؟
هل هناك شيطان يمنعكم من مشاهدة هذه الايات وقرائتها وفهمها انها باللون الاحمر هل تشاهدها:

مله ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاه واتوا الزكاه واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير


وفي محاولاتكم للدفاع عن تسمبكم بالسلفيين تجرأتم على الله بإتهامه بقصر النظر وعدم معرفة الغيب
وانكم تصلحون اخطاء الله ولم تعد التسمية تصلح لزماننا هذا حين سمانا مسلمين لأن الله لم يكن يعرف انه ستقوم فرق كثيرة تدعي الاسلام


الروم (آية:30): فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون

السلام عليك أخي ,,,
دعني أشارك لأول مرة في ابداء رأي خاص في هذا الموضوع,,,
فبعد أن قرأت نقاشكم الطويل استطعت أن اتوصل لأن التسمية هنا ليس شرط فنحن جميعا مسلمون لكنا على نهج السلف الصالح,,, فوالدي مثلاً-أطال الله في عمرهما و رزقهما الصحة والعافية - لا يعرفون معنى السلفية لكنهم على نهج السلف الصالح وليس شيعة أو صوفيين أو ما شابه ممن نطقوا الشهادة ودخلوا في الاسلام,,, فأين الضير في ذلك يا أخي؟؟؟ أليسوا الشيعة مسلمين؟؟؟ أليست الصوفية مسلمة؟؟ إذن التسمية التي أسميناها الله عزوجل موجودة ,,, ومن يجرؤ النكران!!! طبعا لا أحد,,,
لمَ المغالاه ولم الاتهام بالتجرؤ على الله - والعياذ بالله - ولم تُصر على التفرقة بين اخوتك المسلمين؟وتتعمد وضع الزيت على النار؟؟؟
اللهم اهدنا وارحمنا ولا تجعلنا من الضآآآآآلين,,,

[المعتز بالله]

السلام عليك أخي ,,,
دعني أشارك لأول مرة في ابداء رأي خاص في هذا الموضوع,,,
فبعد أن قرأت نقاشكم الطويل استطعت أن اتوصل لأن التسمية هنا ليس شرط فنحن جميعا مسلمون لكنا على نهج السلف الصالح,,, فوالدي مثلاً-أطال الله في عمرهما و رزقهما الصحة والعافية - لا يعرفون معنى السلفية لكنهم على نهج السلف الصالح وليس شيعة أو صوفيين أو ما شابه ممن نطقوا الشهادة ودخلوا في الاسلام,,, فأين الضير في ذلك يا أخي؟؟؟ أليسوا الشيعة مسلمين؟؟؟ أليست الصوفية مسلمة؟؟ إذن التسمية التي أسميناها الله عزوجل موجودة ,,, ومن يجرؤ النكران!!! طبعا لا أحد,,,
لمَ المغالاه ولم الاتهام بالتجرؤ على الله - والعياذ بالله - ولم تُصر على التفرقة بين اخوتك المسلمين؟وتتعمد وضع الزيت على النار؟؟؟
اللهم اهدنا وارحمنا ولا تجعلنا من الضآآآآآلين,,,

من يلعن المؤمنين ويعبد القبور ليس بمسلم
واعتبارهم مسلمين فقط لنطقهم الشهادتين هو جهل بالإسلام وركون للظالمين والمنافقين
ولو فهم السلف الصالح هذا الفهم لما اعلنت حروب الردة على مانعي الزكاة

اخوتي المسلمين عندما يقولون نحن مسلمين قولاً وعملاً
اما اذا فرقوا انفسهم عن المسلمين وصاروا شيعاً فأنا بريء منهم كما امرني الله حيث قال:
لست منهم في شيء . اي وبوضوح لا يوجد اي نقاط التقاء فقط لمجرد انهم اصبحوا فرقة حتى لو كانوا على مثل ما انا عليه في النسك والعبادات

الدفاع المستميت عن الاسم يثبت ان المنتسبين له لا يريدون التخلي عنه
الواقع المعاش في المساحد ودور العلم والجامعات يقول بأنها فرقة
انها فرقة وستزيد تشيعاً وتمذهباً كلما دخل فيها السفهاء وصغار العقول كما حدث في جميع الفرق عبر التاريخ الى ان تنتهي فرقة من الفرق التي خرجت من رحم الاسلام و والله الذي لا اله الا هو انها فرقة

وسيشهد عليكم كل ما كتبته لكم يوم القيامة فارجعوا فاقرأوه وتفكروا فيه ولا تضيعوا الوقت في محاولة الرد عليه
فوالله انه من القرآن أيات بينات بلسان عربي لا لبس فيها ولا عوج

[ابو أبي]

ما اضعف هذه الحجج
والله انها فلسفة لترقيع بدعة وضلالة مبينه

كل سطورك لا ترد على ايه واحدة من القرآن الكريم
فصلت (آية:33): ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين

هل هناك غشاوة على اعينكم تجعلكم لا تفهمون آيات الله؟
هل هناك شيطان يمنعكم من مشاهدة هذه الايات وقرائتها وفهمها انها باللون الاحمر هل تشاهدها:

مله ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاه واتوا الزكاه واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير


وفي محاولاتكم للدفاع عن تسمبكم بالسلفيين تجرأتم على الله بإتهامه بقصر النظر وعدم معرفة الغيب
وانكم تصلحون اخطاء الله ولم تعد التسمية تصلح لزماننا هذا حين سمانا مسلمين لأن الله لم يكن يعرف انه ستقوم فرق كثيرة تدعي الاسلام


الروم (آية:30): فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون

اخي سامر

نحن نتفق في ثوابت عديده وهي
- ابماننا بالقران فهو كلام الله المحكم المنزه عن كل خطا
- تسمية المسلم بمسلم فهذا لا ينكره احد

ولكن يبدو ان هناك لبس في قضية تعريف الاسلام فهذا جبريل يبعثه الله ليسال عن التعريف
قـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام، فقـال رسـول الله -صـلى الله عـليه
وسـلـم- الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا
الله، وأن محـمـد رسـول الله، وتـقـيـم الصلاة، وتـؤتي الـزكاة، وتـصوم
رمضان، وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيل).
فاظن اننا نتفق ان الله ارسل للامة من يعرفهم بكلمة الاسلام صح ولا لا ؟

- نتفق ان الرسول محمد ما ينطق عن الهوى وانه وحي يوحي
- نتفق ان الرسول قال: ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل ، . . . . . و إن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين و سبعين ملة ، و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين ملة ، كلهم في النار إلا ملة واحدة ، ما أنا عليه و أصحابي .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5343
خلاصة حكم المحدث: حسن [ تراجع الشيخ وطلب إضافة جملة : ( حتى لو أن أحدهم جامع أمه بالطريق لفعلتموه ) مكان النقط ، انظر " السلسلة الصحيحة " : 3 / 335 تحت الرقم : 1348 ]
متحدثا عن فرق وتحدث الرسول عن فرق ليس بدعه ولا ضلاله ولكن هو يحرض ان نكون على ما عليه هو واصحابه
- ونتفق ان الرسول ذكر كلمة سلف: أن فاطمة قالت : أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثني : ( أن جبريل كان يعارضه القرآن كل عام مرة ، وأنه عارضه في العام مرتين ، ولا أراني إلا قد حضر أجلى ، وإنك أول أهلي لحوقاً بي ونعم السلف أنا لك)

وبعد هذا كله فهل نتفق انه لا ضير في التسميه
وهل نتفق انه لا يتعبد بها شرعا
وهل نتفق ان التسميه لا تعني الفرقه بل هي تعريف لمنهج وليس لجماعه او حزب والمنهج قد يكون عليه واحد او 2 او مليون ولا يجمعهم شيخ انما يجمعهم كتاب وسنه ؟


وانظر ما قاله الالباني وما قلته بحق ابو فارس
:

ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار " : أنا سلفي " .

فما قاله الالباني يتفق مع كل ما ذكرته لك

هذا في الرد الموضوعي ولي رد في اسلوب الحوار

[ابو أبي]

ما اضعف هذه الحجج
والله انها فلسفة لترقيع بدعة وضلالة مبينه

كل سطورك لا ترد على ايه واحدة من القرآن الكريم
فصلت (آية:33): ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين

هل هناك غشاوة على اعينكم تجعلكم لا تفهمون آيات الله؟
هل هناك شيطان يمنعكم من مشاهدة هذه الايات وقرائتها وفهمها انها باللون الاحمر هل تشاهدها:

مله ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاه واتوا الزكاه واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير


وفي محاولاتكم للدفاع عن تسمبكم بالسلفيين تجرأتم على الله بإتهامه بقصر النظر وعدم معرفة الغيب
وانكم تصلحون اخطاء الله ولم تعد التسمية تصلح لزماننا هذا حين سمانا مسلمين لأن الله لم يكن يعرف انه ستقوم فرق كثيرة تدعي الاسلام


الروم (آية:30): فاقم وجهك للدين حنيفا فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون

انظر الى هذا الكم من الالفاظ التي لا يليق بك استخدامها فانت تطالبنا بفهم ايات الله واحيل حوار الى الله
اولا سأريك انك استخدمت :
_ ما اضعف هذه الحجج (كلام ما يصل لمستوى التجريح الشخصي لكن الا ترى انك لا تريد ان تقتنع بها رغم قوتها فانت تقول بالضعف والقوة واضحه فيها )
_ والله انها فلسفة لترقيع بدعة وضلالة مبينه (هون ان تبدعنا وتضللنا بقولك هذا واننا اصحاب فلسفه فهل هذا يتفق مع امر الله في الحوار )
_ هل هناك غشاوة على اعينكم تجعلكم لا تفهمون آيات الله؟
هل هناك شيطان يمنعكم من مشاهدة هذه الايات وقرائتها وفهمها انها باللون الاحمر هل تشاهدها:
اخي سامر يمكن صرنا معرفين السلفيه عشرات المرات انها تمسك بكتاب الله فهل من يقول تمسك هو يضع غشاوة ويتبع الشيطان وارجع واقول انك تطالب بالالتزام بكتاب الله وانت هنا اعيدك الى قوله تعالى وقولوا للناس حسنا فاحكم على نفسك

_ وفي محاولاتكم للدفاع عن تسمبكم بالسلفيين تجرأتم على الله بإتهامه بقصر النظر وعدم معرفة الغيب
وانكم تصلحون اخطاء الله ولم تعد التسمية تصلح لزماننا هذا حين سمانا مسلمين لأن الله لم يكن يعرف انه ستقوم فرق كثيرة تدعي الاسلام
(اتحدى ان تاتي بكلمة واحده ادعى فيها ابو فارس او غيره بهذا الكلام فلتتق الله في اتهامك يا اخي انت هونا تكفر غيرك ومن يرمي غيره بالكفر عاقبته وخيمه فاتق الله لان الجراه على الله واتهامه بالخطا كفر بواح فهل انت تعي ما تقول من ادعاء ؟)

لقد مدحت موضوع اصول واداب الحوار يا سامر لا بل انك طالبت بان تكون بين المقدمين على الزواج
فانظر الى هذه الجزئية من ىداب الحوار

التزام القول الحسن ، وتجنب منهج التحدي والإفحام

( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً }(البقرة :83)

فحق العاقل اللبيب طالب الحق ، أن ينأى بنفسه عن أسلوب الطعن والتجريح والهزء والسخرية ، وألوان الاحتقار والإثارة والاستفزاز ومن لطائف التوجيهات الإلهية لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الباب ، الانصراف عن التعنيف في الردّ على أهل الباطل ، حيث قال الله لنبيه : { وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ) (68) اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } الحج : 68-69

على أن هناك بعض الحالات الاستثنائية التي يسوغ فيها اللجوء إلى الإفحام وإسكات الطرف الآخر ؛ وذلك فيما إذا استطال وتجاوز الحد ، وطغى وظلم وعادى الحق ، وكابر مكابرة بيِّنة ، وفي مثل هذا جاءت الآية الكريمة

{ وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ } (العنكبوت: 46)

{ لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِم } (النساء: من الآية148)

[ابو أبي]

اقرا يا سامر ولا تنتصر لنفسك بل انتصر للحق

بانتظار ردك يا اخي

[ابو أبي]

حكم الانتماء إلى أحزاب دينية

انظر هنا ايضا لفقه ابن باز

السؤال :
بماذا تنصحون الدعاة حيال موقفهم من المبتدعة؟ كما نرجو من سماحتكم توجيه نصيحة خاصة إلى الشباب الذين يتأثرون بالانتماءات الحزبية المسماة بالدينية؟
الجواب:
نوصي إخواننا جميعًا بالدعوة إلى الله سبحانه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن؟ أأمر الله سبحانه بذلك مع جميع الناس ومع المبتدعة إذا أظهروا بدعتهم، وأن ينكروا عليهم سواء كانوا من الشيعة أو غيرهم - فأي بدعة رآها المؤمن وجب عليه إنكارها حسب الطاقة بالطرق الشرعية.
والبدعة هي ما أحدثه الناس في الدين ونسبوه إليه وليس منه، لقول النبي: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ، ومن أمثلة ذلك بدعة الرفض، وبدعة الاعتزال، وبدعة الإِرجاء، وبدعة الخوارج ، وبدعه الاحتفال بالموالد، وبدعة البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها إلى غير ذلك من البدع، فيجب نصحهم وتوجيههم إلى الخير، وإنكار ما أحدثوا من البدع بالأدلة الشرعية وتعليمهم ما جهلوا من الحق بالرفق والأسلوب الحسن والأدلة الواضحة لعلهم يقبلون الحق.
(الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 177)
أما الانتماءات إلى الأحزاب المحدثة فالواجب تركها، وأن ينتمي الجميع إلى كتاب الله وسنة رسوله، وأن يتعاونوا في ذلك بصدق وإخلاص، وبذلك يكونون من حزب الله الذي قال الله فيه سبحانه في آخر سورة المجادلة: ، بعدما ذكر صفاتهم العظيمة في قوله تعالى: ، الآية.
ومن صفاتهم العظيمة ما ذكره الله عز وجل في سورة الذاريات في قول الله عز وجل: (15) (16) (17) (18) فهذه صفات حزب الله لا يتحيزون إلى غير كتاب الله، والسنة والدعوة إليها والسير على منهج سلف الأمة من الصحابة رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان.
فهم ينصحون جميع الأحزاب وجميع الجمعيات ويدعونهم إلى التمسك بالكتاب والسنة، وعرض ما اختلفوا فيه عليهما فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وهو الحق، وما خالفهما وجب تركه.
ولا فرق في ذلك بين جماعة الإِخوان المسلمين ، أو أنصار السنة والجمعية الشرعية ، أو جماعة التبليغ أو غيرهم من الجمعيات والأحزاب المنتسبة للإسلام. وبذلك تجتمع الكلمة ويتحد الهدف ويكون الجميع حزبا
(الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 178)
واحدًا يترسم خطا أهل السنة والجماعة الذين هم حزب الله وأنصار دينه والدعاة إليه.
ولا يجوز التعصب لأي جمعية أو أي حزب فيما يخالف الشرع المطهر.

[المعتز بالله]

سبحان الله
اقول لكم يقول الله
وتقولوا قال الالباني