{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }

[ام يحيى]

تفسير سورة العنكبوت

الأيات (36+37)_تتحدث عن قصة سيدنا شعيب ومدين

وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ

فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ

قال لهم سيدنا شعيب :"اعبدوا الله وارجوا اليوم الأخر"
هنا وحدة العقيدة ووحدة الدعوة قاعدة العقيدة هي الايمان بالله عز وجل ورجاء اليوم الأخر كفيل بتحويلهم عما كانوا يرجونه في هذه الحياة الدنيا من كسب مادي الحرام بالتطفيف في الكيل والميزان وغصب المارين بطريقهن للتجارة وبخس الناس اشياءهم والافساد في الأرض والاستطالة على الخلق.
لكنهم استكبروا على الله وعلى دعوة رسوله فكان عقابهم الرجفة التي زلزلت عليهم بلادهم ورجتها بعد الصيحة التي أسقطت قلوبهم وتركتهم مصعوقين حيث كانوا في دارهم لا يتحركون جزاء ما كانوا يروعون الناس وهم يخرجون عليهم مغيرين صائحين .

[ام يحيى]

الأية (38)_مصرع عاد وثمود
وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ

قوم عاد كانوا يسكنون بالاحقاف في جنوب الجزيرة بالقرب من حضرموت وهلكوا بريح صرصر عاتية ، وأما ثمود كانت تسكن بالحجر في شمال الجزيرة بالقرب من وادي القرى وهلكت بالصيحة المزلزلة.
كانوا العرب يمرون على مساكنهم في رحلتي الشتاء والصيف ويشهدون أثار التدمير بعد العز والتمكين.
لكن الشيطان استهواهم وزين أعمالهم الضالة ضيع عقلهم من التفكر وعيونهم من التبصر صدهم عن سبيل الهدى الواحد المؤدي الى الايمان

[ام يحيى]

اية (39)_اشارة الى قارون وفرعون وهامان

وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ

قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم بكثرة ماله وثروته وعلمه ولم يستمع لنصح الناصحين بالاحسان والاعتدال
فرعون كان طاغية ارتكب ابشع الجرائم قتل الذكور ويستحيي النساء
وهامان كان وزيره المدبر لمكائده المعين له على ظلمه وبطشه.
فلم يعصمهم الثراء والقوة والدهاء من أمر الله.

[ام يحيى]

الأية (40)_اخذ الله للظالمين

فَكُلا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

فعاد أخذهم حاصب وهو الريح الصرصر التي تتطاير معها حصباء الأرض فتضربهم وتقتلهم
وثمود أخذتهم الصيحة
وقارون خسف به وبداره الأرض
وفرعون وهامان غرقا في اليم
وذهبوا جميعآ مأخوذين بظلمهم.

[ام يحيى]

25 رمضان 1436

البطاقة العائلية لرسول الله
��صل الله عليه وسلم��
الزوجات:
خديجة بنت خوليد
سودة بنت زمعة
عائشة بنت أبي بكر
حفصة بنت عمر
زينب بنت خزيمة
أم سلمة
زينب بنت جحش
جويرية بنت الحارث
رملة بنت أبي سفيان
صفية بنت حيي بن أخطب
ميمونة بنت الحارث الهلالي
مارية بنت شمعون القبطية

الأولاد:
الذكور: (القاسم_عبدالله_ابراهيم)
الاناث: (زينب_رقية_ام كلثوم_فاطمة)

الأعمام:
الزبير_أبو طالب_ ضرار_ المقوم_ حجل_ الحارث_ أبو لهب_ ��حمزة��العباس��

العمات:
أم حكيم البيضاء_عاتكة_اميمة_أروى_برة_صفية

[ام يحيى]

تفسير سورة العنكبوت الأيات (41_43)

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ
بعض الناس تخدعهم قوة الحكم والسلطان يحسبونها القوة القادرة التي تعمل في هذه الأرض فيتوجهون اليها بمخاوفهم ورغائبهم.
وتخدعهم قوة المال يحسبونها القوة المسيطرة على أقدار الناس واقدار الحياة
وتخدعهم قوة العلم يحسبونها أصل القوة وأصل المال واصل سائر القوى التي يصول بها من يملكها ويجول ويتقدمون اليها خاشعين كأنهم عباد في المحاريب.
تخدعهم هذه القوى وينسون القوة الوحيدة التي تخلق سائر القوة الصغيرة وتملكها وتمنحها وتوجهها حيث تريد.
ينسون ان الالتجاء الى تلك القوى كالتجاء العنكبوت الى بيت العنكبوت حشرة ضعيفة رخوة واهنة لا حماية لها من تكوينها الرخو ولا وقاية لها من بيتها الواهن.
وليس هناك الا حماية الله والا حماه والا ركنه القوي الركين.
واتخذ المشركين هذه الصورة استهزاء بان رب محمد يتحدث عن الذبابة والنمل والعنكبوت ولم تهزهم هذا التصور العجيب لأنهم لا يعقلون.

[ام يحيى]

تفسير سورة العنكبوت (44_45)
خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

بعد قصص الانبياء جاءت صلة الحقائق المتناثرة كلها بالحق الكامن في خلق السماوات والأرض وهذه أيات كونية تتفتح لها قلوب المؤمنين لأنهم مفتوحو البصائر والمشاعر للتلقي والادراك.
وينتهي الجزء بربط الكتاب الذي أنزل على محمد صل الله عليه وسلم والصلاة فهو وشيلة للدعوة والاية الربانية المصاحبة لها واقامة الصلاة فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر فهي اتصال بالله يخجل صاحبه ويستحيي ان يصطحب معه كبائر الذنوب وفواحشها ليلقى الله بها وذكر الله أكبر من كل اندفاع ومن كل نزوع وأكبر من كل تعبد وخشوع "والله يعلم ما تصنعون" فلا يخفى عليه شيء ولا يلتبس عليه أمر وأنتم اليه راجعون فمجازيكم بما تصنعون.

[ابوعمارة]

ما كان حديثا يفترى .. ولكنها مواعظ لمن كان له قلب والقى السمع

[ماجد جامع]

اللهم انا نسالك العفو والعافيه بدنيا والاخره