{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }

[ام يحيى]

بسم الله الرحمن الرحيم ��
الدرس_الأول_سورة العنكبوت
هي سورة مكية ورد فيها ذكر الجهاد فهو جهاد ضد الفتنة اي جهاد النفس لتصبر ولا تفتن .
بدآت بعد الحروف المقطعة بالحديث عن الايمان والفتنة وعن تكاليف الايمان الحقة التي تكشف عن مغدنه في النفوس ووردت قصص نوح وابراهيم ولوط وشعيب وقصص عاد وثمود وقارون وفرعون وهامان ثم يعقب على هذه القصص وما كان مصيرها وضرب لها مثل مصور يجسم وهنها وتفاهتها وهو بيت العنكبوت.
وبعدها ربط بين الحق في تلك الدعوات ودعوة محمد صل الله عليه وسلم فكلها من عند الله وفي ثنايا هذا الجدال يدعو المؤمنين الى الهجرة بدينهم من الفتنة غير خائفين من الموت ، وغير خائفين من فوات الرزق.
ويختم السورة بتمجيد المجاهدين في الله وطمأنتهم على الهدى وتثبيتهم

************

الدرس الأول_الفقه الاسلامي
��الصيام��

#الصيام لغة:# الامساك
#أصطلاحا:# امساك مخصوص"عن الاكل والشرب والجماع" من شخص مخصوص "مسلم بالغ عاقل" في زمن مخصوص "من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس" بشرائط مخصوصة "النية والطهارة من الحيض والنفاس"

#فضل الصيام: #
1.سبب حصول التقوى
2. هو عبادة السر فلا يدخله رياء.
3.الصوم كاسر للشهوة مهدئ لها.
4.الشياطين تضعف عن الصائمين وتحجز عنهم
#مراحل فرض الصيام :#
1.صوم عاشوراء وهو اليوم الذي نجى الله فيه سيدنا موسى من الغرق فلما فرض صيام رمضان نسخ الوجوب وبقي الاستحباب.
2.فرض رمضان "يا ايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون"
3.الرخصة في الافطار الذب يطيق الصوم بمشقة ان شاء صام وان شاء افطر وأطعم عن كل يوم مسكين
4.نسخ الرخصة : نسخت وثبتت للشيخ الكبير والمرأة العجوز الافطار واطعلم كل يوم مسكين
5.مراحل الافطار: كان الفطر مباح من غروب الشمس حتى ينام الصائم فاذا نام حرم عليه الأكل والشرب والجماع حتى غروب اليوم التالي فشق ذلك على الصحابة فنزلت أية "فكلو وشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود" فاستقر الأمر على تحريم الأكل والشرب والجماع من طلوع الفجر الى غروب الشمس واباحة الفطر من غروب الشمس الى طلوع الفجر.
***************
��فقه الجهاد��

سورة الحج, الآية 77:
{يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون}

الآن هذا النداء للمؤمنين فاستمعوا له أخواتي المؤمنات
اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم أكثروا من صلتكم بالله صلوا له وتقربوا إليه فأقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد . وافعلوا الخير ووجوه الخير كثيرة وكذلك في الحج لعلكم تفلحون تنجحون وتفوزون.
رأينا من يطعم الطعام ورأينا من يرعى المرضى والعجائز ورأينا من يوزع ماء زمزم للناس خدمات كثيرة متاحة للراغبين بها من وجوه الخير . بعضها بالمال وبعضها بالجهد فان لم تملك الاثنين فليكن بالقلب بالذكر الكثير
سورة الحج, الآية 78:
{وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير}
الحج جهاد وخاصة للمرأة فعلا رحلة مجهدة جسديا ونفسيا لكن الجهاد الأكبر هو أن تحافظي على قلبك نقيا وعلى لسانك نظيفا وأن يظهر ذلك بعمل جوارحك
ما جعل لكم ربي في الدين من حرج لا يريد أن يتسبب لكم بالحرج وانما هو ملة ابينا ابراهيم
أبي ابراهيم حلوة الكلمة بأبي هو وأمي
وهو من سمانا بالمسلمين من قبل ويكون الرسول شهيدا علينا يوم القيامة ونحن أيضا شهداء على الناس
سورة الحج, الآية 78:
وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
فأقيموا الصلاة يا مسلمين وليس أدوا الصلاة وانما أقيموها كما ينبغي لها أن تقام. وآتوا الزكاة دائما ترتبط اقامة الصلاة مع الزكاة تزكية النفس بالصلاة وتزكية المال بالزكاة
واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير كيف نعتصم بالله؟
نعتصم برسالته وكلامه بذكره نلجأ إليه نتوكل عليه ندعوه من دون الناس. هو مولانا وليس غيره من البشر هو فقط وفقط وفقط وفقط وفقط لن نجد مولى افضل منه ولن نجد نصيرا ينصرنا من دونه سبحانه
***************
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفقه الاسلامي _الدرس الثاني
��ما يشترط لصحة الصوم��
1.الطهارة من الحيض والنفاس : اذا طهرت أو بلغت الفتاة قبل دخول الفجر الصادق الذي يحرم الطعام على الصائم ويحل صلاة الفجر فيجب عليها الصيام وان أفطرت لا يجوز لها الامساك بنية الصوم وان طهرت خلال اليوم لا يلزمها الامساك بقية اليوم لأن صوم رمضان لا يتجزأ وعليها القضاء ولا يشترط التتابع في الأيام.
2. النية : يجب تبيتها من الليل لصيام الفرض وتجوز عند المالكية نية واحدة طوال الشهر.

[ام يحيى]

الدرس الثاني_سورة العنكبوت


بسم الله الرحمن الرحيم

الم

أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ

وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ

مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ
الأية الأولى :
الحروف المقطعة هي حروف للتحدي بأن هذا القرآن من جنس هذه الحروف فأتوا بمثله ان كنتم صادقين.
الأية الثانية+الأية الثالثة
هنا استفهام استنكاري لمفهوم الناس للايمان وحسبانهم انها كلمة تقال باللسان يل هو حقيقية تحتاج الى تكاليف وأمانة ذات أعباء وجهاد يحتاج الى صبر والله يعلم عز وجل حقيقة القلوب قبل الابتلاء لكن الابتلاء يكشف لنا في الواقع حقيقة هذه القلوب .
الأية الرابعة:
لا يحسبن مفسد أنه مفلت ولا سابق ومن يحسب هذا فقد ساء حكمه وفسد تقديره وأختل تصوره وسنة أخذ المسيئين سنة لا تتبدل ولا تتخلف ولا تحيد.
الأية الخامسة:
فلتقر القلوب الراجية في لقاء الله ولتطمئن ولتنتظر ما وعدها الله إياه انتظار الواثق المستيقن ولتتطلع الى يوم اللقاء في شوق ولكن في يقين.

الأية السادسة:

فإذا كتب الله على المؤمنين الفتنة وكلفهم أن يجاهدوا أنفسهم لتثبت على احتمال المشاق , فإنما ذلك لإصلاحهم , وتكميلهم , وتحقيق الخير لهم في الدنيا والآخرة . والجهاد يصلح من نفس المجاهد وقلبه ; ويرفع من تصوراته وآفاقه ; ويستعلي به على الشح بالنفس والمال , ويستجيش أفضل ما في كيانه من مزايا واستعدادات . وذلك كله قبل أن يتجاوز به شخصه إلى الجماعة المؤمنة , وما يعود عليها من صلاح حالها , واستقرار الحق بينها , وغلبة الخير فيها على الشر , والصلاح فيها على الفساد .

(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه).

فلا يقفن أحد في وسط الطريق , وقد مضى في الجهاد شوطا ; يطلب من الله ثمن جهاده ; ويمن عليه وعلى دعوته , ويستبطئ المكافأة على ما ناله ! فإن الله لا يناله من جهاده شيء . وليس في حاجة إلى جهد بشر ضعيف هزيل: (إن الله لغني عن العالمين). وإنما هو فضل من الله أن يعينه في جهاده , وأن يستخلفه في الأرض به , وأن يأجره في الآخرة بثوابه:

(والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم , ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون).

فليطمئن المؤمنون العاملون على ما لهم عند الله , من تكفير للسيئات , وجزاء على الحسنات . وليصبروا على تكاليف الجهاد ; وليثبتوا على الفتنة والابتلاء ; فالأمل المشرق والجزاء الطيب , ينتظرانهم في نهاية المطاف . وإنه لحسب المؤمن حتى لو فاته في الحياة الانتصاف .
*********
الفقه الاسلامي_الدرس الثالث
��ما يفطر به الصائم��
1.يفطر الصائم بالأكل والشرب وابرة المغذي والحقن التي يراد بها الغذاء وأما ما يدخل الى الجسم عن طريق منفذ غير معتاد مثل ابرة المسكن والتحاميل
2. الجماع وعليه كفارة مغلظة "صيام شهرين متتالين +اليوم الذي أفطر به"
3.انزال المني عن مباشرة بضم او تقبيل لقوله صل الله عليه وسلم في الحديث القدسي :"يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي" ان كان من النظرة الأولى فلا شيء عليه ولكن لو تكرر النظر فانه يفطر .
4.الاستنماء.
5.القيء عمدآ
6.الحيض والنفاس
7.الجنون ، فمن جن أثناء النهار ثم أفاق قبل الغروب فقد صح صومه لكن ان استمر الى الليل أفطر لخروجه عن أهليه العبادة.
8.الردة.

***************

��فقه الجهاد��
سورة الصف:
{يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم
تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم
وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين}
نحن نؤمن بالله وبرسوله ولكن تجارتنا التي تنجينا من عذاب أليم ناقصة إن لم نجاهد في سبيل الله بأموالنا وأنفسنا .
وعدنا ربنا إن تاجرنا معه بهذا بأن يغفر لنا ويدخلنا جنات تجري من تحتها الأنهار ونصر قريب.
كيف نجاهد في سبيله بأموالنا وأنفسنا؟
لنقرأ ما بعدها من آيات
سورة الصف, الآية 14:
{يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين}

هذا نداء من ربنا للمؤمنين فيه أمر لنا بأن نكون أنصاره فكيف ننصر الله؟
ننصره بنصره دينه ورسالته وباتباع نبيه في الدعوة إلى الله وهذا هو الجهاد الكبير الذي أمر الله به نبيه محمد صل الله عليه وسلم

[ام يحيى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
#الفقه_الاسلامي
ما لا يفطر به الصائم:
1.من فعل شيئآ من المفطرات ناسيآ أو كارهآ فلا يفطر
2.الحقنة أو التحاميل في أحد السبيلين لا تفطر .
3.لا يمنع الصائم من المضمضة والاستنشاق في الوضوء أثناء الصوم ولكن ليس له أن يبالغ فيه.
4.ان بلع ريقه أو نخامته.
5.من أكل بعد طلوع الفجر ظانآ منه بقاء الليل أما من يفطر قبل اذان المغرب فعليه القضاء لان الأصل بقاء الصيام.
ما يباح للصائم:
1.الاغتسال.
2.السواك للصائم.
3.الدهن والطيب
4.تذوق الطعام بطرف اللسان
5. القبلة للصائم اذا كانت لا تحرك شهوته لحديث أم سلمة رضي الله عنها :"كان رسول الله صل الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم وانا صائمة"
6.اخراج الدم من الجسد (الحجامة) .
7.الكحل وقطرة العين.
***********
#تفسير_سورة_العنكبوت _الدرس الثالث
وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ
يجيء لون أخر من ألوان الفتنة : فتنة الأهل والأحباء فيها فصل دقيق بالقول الحازم الوسط لا افراط ولا تفريط .
ان الصلة في الله هي الصلة الأولى والرابطة في الله هي العروة الوثقى فان كان الوالدان مشركين فلهما الاحسان والرعاية لا طاعة ولا اتباع وان هي الا الحياة الدنيا ثم يعود الجميع الى الله.
ويوم القيامة يعود الموصولون بالله جماعة واحدة تنتهي روابط الدم والنسب والقرابة والصهر لأنها روابط عارضة وتبقى العروة الوثقى التي لا انفصام لها .
*********
الفقه الاسلامي
💐ما يستحب للصائم💐
1.السحور : وفيه اتباع السنة ومخالفة أهل الكتاب والتقوي به على العبادة والزيادة في النشاط ومدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع والتسبب للذكر والدعاء وقت مظنة الاجابة وتدارك نية الصيام لمن أغفلها قبل أن ينام. ويستحب تأخير السحور قبيل الفجر ويكون الامتناع عن الأكل بعد الاذان الثاني.
2.تعجيل الفطور .
3.الذكر عند الفطر :"ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله"
4.الزيادة في أعمال الخير :من صلاة وقراءة قرآن والصدقات.
🔴نهى النبي صل الله عليه وسلم ان يوصل المسلم صيامه اليومين فأكثر من دون أن يفطر بينهما شيئآ🔴
************
💚فقه الجهاد💚

هذا إن كنا حقا نحب الله فعلينا أن نتبعه
في جهاده بالدعوة إلى دين الله بالآيات والقرآن سورة آل عمران, الآية 110:
{كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون}

ليصبح العالم أجمل وأسعد يسوده السلام والإطمئنان والمحبة.
عالما يسوده المحبة والتناصح لا مشاكل فيه ولا عداوات لا قتل فيه ولا سرقات

عالم قائم بالليل يتلون آيات الله مسبحين نهارا منذرين آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر منفقين بأموالهم للفقراء والمحتاجين.
ليكون هذا هدفنا وهذه نيتنا محدثين أنفسنا بالجهاد الكبير .
فإما نصر من عند الله لنا وإما شهادة في سبيله.

[ام يحيى]

��الفقه الاسلامي��
صوم التطوع ��
1.أفضل الصيام صوم يوم وافطار يوم وهو صيام داوود عليه السلام.
2.صيام ست من شوال بعد رمضان. لقوله صل الله عليه وسلم:"من صام رمضان ثم اتبعه 6 من شوال فكأنما صتم الدهر"
3.صيام العشر من ذي الحجة لقول ابن العباس مرفوعآ :"ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب الى الله من هذه الأيام العشر"
4.عاشوراء. لقوله صل الله عليه وسلم: "صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية"
5.شهر الله المحرم. لقوله صل الله عليه وسلم: "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام"
6.شعبان لقوله صل الله عليه وسلم :"كان أحب الشهور إلى رسول الله صل الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان"
7.الاثنين والخميس لقوله صل الله عليه وسلم :"تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم".
8.الأيام البيض عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة:
************
��فقه الجهاد��

سورة الأحزاب, الآية 26:
{وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا}

حرب مع الشيطان وحزبه هم يجتهدون ليجعلوا الناس ينسون ويهجرون القرآن وينسون اليوم الآخر والحساب
ونحن نعلنها حربا بالتذكير بآيات الله. حربا نعيد بها أمة محمد لكتابها لتعتصم به وتتوحد تحت لواءه
لنجعله ذكرا كثيرا في قلوبهم
لنجعله حبهم الأول واخيارهم الأوحد
لنجعله عظيما في قلوبهم منهجا لحياتهم
ليعيد الله إليها الخيريه لتكون خير أمة أخرجت للناس
***********
تفسير سورة العنكبوت الدرس الرابع

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ

وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ
يرسم القرأن صورة كاملة لنموذج من النفوس في استقبال فتنة الايذاء بالاستخذاء ثم الادعاء العريض عند الرخاء يرسمها في كلمات معدودات صورو واضحة الملامح بارزة السمات.
يكون ردة فعله عند ايذاء البشر له : ان هذا العذاب الاليم ليس وراءه عذاب حتى عذاب الله فخلط بين العذاب الذي يتحمله البشر وبين العذاب الذي لا يعرف أحد مداه وهو عذاب الله فتهتز العقيدة في نفسه ويحسب ان كلمو الايمان هينة خفيفة الحمل.
وحين يأتي نصر الله ينتفش المتحاذلون ويقولو :"ان كنا معكم" لكن الله يعلم المؤمن من المنافق ويعلم من صبر او جزع.
والله جعل هذه الفتنة ليتبين الذين ءامنوا ويتبين المافقون.
**********
��الفقه الاسلامي��
أحكام صوم التطوع :
1.يجوز أن ينوي صوم التطوع من النهار قبل الزوال اذا لم يأت قبله بناقض للصيام.
2. ويجوز للصائم المتطوع أن يفطر أثناء النهار ولو نواه من الليل.
3.ان الصائم المتطوع اذا أفطر في النهار فلا قضاء عليه.
***************
��فقه الجهاد��

أنواع الجهاد:


ما ينطق بالجهاد إلا و نتصور الجهاد القتالي، مع أن في الإسلام ثلاثة أنواع من الجهاد تسبق الجهاد القتالي.

1 جهاد النفس والهوى:

أول جهاد: جهاد النفس والهوى، وهذا هو الأصل، لأن المهزوم أمام نفسه لا يستطيع أن يواجه نملة، الدليل:

﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ﴾

( سورة العنكبوت الآية: 69 )

2 الجهاد الدعوي:

الجهاد الدعوي.
عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

(( خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ))

[ أخرجه البخاري]

قال تعالى:

﴿ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴾

( سورة الفرقان )

هذا الجهاد الثاني، والجهاد الأول متاح لكل مؤمن في أي زمان، وأي مكان
والجهاد الثاني متاح لكل إنسان ؛ أن ينقل ما تعلمه إلى الآخرين

﴿ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴾

(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ))

[البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو]

﴿ قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾

( سورة يوسف الآية: 108 )

﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾

( سورة العصر )

3 الجهاد البنائي:

ثالث جهاد هو الجهاد البنائي، الدليل:

﴿ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ ﴾

إتقان عملك جهاد، أداء واجباتك جهاد، التخفيف عن المسلمين جهاد، إذا أتقنت صنعتك فهو جهاد، إذا خدمت المواطنين فهو جهاد، والطرائق إلى الخالق بعدد أنفاس الخلائق، فإذا صح جهادنا النفسي، وصح جهادنا الدعوي، وصح جهادنا البنائي كنا مستخلفين في الأرض:

﴿ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ﴾

وما كلفنا الله أن نعد القوة المكافئة، بل كلفنا أن نعد القوة المتاحة.

الخلاصة: التوفيق في أنواع الجهاد الثلاثة هو مضمون التغيير:

الآن ينتظر إذا أتقنا الجهاد الأول، والثاني، والثالث أن ننجح في الجهاد القتالي، هذا الذي أتمنى أن يكون واضحاً أيها الإخوة في قانون التغيير، نحن في وضع سيئ جداً، أمرنا ليس بيدنا، وليست كلمتنا هي العليا، وللطرف الآخر علينا ألف سبيل وسبيل، مع أن الله عز وجل يقول:

﴿ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً ﴾

فنحن يمكن أن نرجع إلى الله، وأن نصطلح معه، وأن نتوب إليه، وأن نغير ما بأنفسنا حتى يغير الله ما بنا، وهذا هو قانون التغيير، والآية الأساسية فيه:

﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾


وفي آية أخرى يقول تعالى:

﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

( سورة الأنفال )
***********
الدرس الاخير في الفقه الاسلامي
��ما نهي عن صومه��
1.إفراد يوم الجمعة بالصيام الا ان صام قبله يوم أو بعده يوم جاز صومه.
2.افراد يوم السبت بصيام الا ما افترض علينا كصيام عاشوراء أو عرفة
3.يوم الفطر ويوم النحر وهي اول ايام العيد الفطر والاضحى
4.صوم ايام التشريق الا للمتمتع الذي لم يجد هدي : وهي 11و12و13 من ذي الحجة الا للحاج المتمته الذي لم يجد هديآ يذبحه فيصوم 3 ايام في الحج و7 اذا رجع لأهله .

[ام يحيى]

😄الفقه الاسلامي😄
صوم التطوع 💜
1.أفضل الصيام صوم يوم وافطار يوم وهو صيام داوود عليه السلام.
2.صيام ست من شوال بعد رمضان. لقوله صل الله عليه وسلم:"من صام رمضان ثم اتبعه 6 من شوال فكأنما صتم الدهر"
3.صيام العشر من ذي الحجة لقول ابن العباس مرفوعآ :"ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب الى الله من هذه الأيام العشر"
4.عاشوراء. لقوله صل الله عليه وسلم: "صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية"
5.شهر الله المحرم. لقوله صل الله عليه وسلم: "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام"
6.شعبان لقوله صل الله عليه وسلم :"كان أحب الشهور إلى رسول الله صل الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان"
7.الاثنين والخميس لقوله صل الله عليه وسلم :"تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم".
8.الأيام البيض عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم:"يا أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة:
************
🌹فقه الجهاد🌹

سورة الأحزاب, الآية 26:
{وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتأسرون فريقا}

حرب مع الشيطان وحزبه هم يجتهدون ليجعلوا الناس ينسون ويهجرون القرآن وينسون اليوم الآخر والحساب
ونحن نعلنها حربا بالتذكير بآيات الله. حربا نعيد بها أمة محمد لكتابها لتعتصم به وتتوحد تحت لواءه
لنجعله ذكرا كثيرا في قلوبهم
لنجعله حبهم الأول واخيارهم الأوحد
لنجعله عظيما في قلوبهم منهجا لحياتهم
ليعيد الله إليها الخيريه لتكون خير أمة أخرجت للناس
***********
تفسير سورة العنكبوت الدرس الرابع

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ

وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ
يرسم القرأن صورة كاملة لنموذج من النفوس في استقبال فتنة الايذاء بالاستخذاء ثم الادعاء العريض عند الرخاء يرسمها في كلمات معدودات صورو واضحة الملامح بارزة السمات.
يكون ردة فعله عند ايذاء البشر له : ان هذا العذاب الاليم ليس وراءه عذاب حتى عذاب الله فخلط بين العذاب الذي يتحمله البشر وبين العذاب الذي لا يعرف أحد مداه وهو عذاب الله فتهتز العقيدة في نفسه ويحسب ان كلمو الايمان هينة خفيفة الحمل.
وحين يأتي نصر الله ينتفش المتحاذلون ويقولو :"ان كنا معكم" لكن الله يعلم المؤمن من المنافق ويعلم من صبر او جزع.
والله جعل هذه الفتنة ليتبين الذين ءامنوا ويتبين المافقون.
**********
💐الفقه الاسلامي💐
أحكام صوم التطوع :
1.يجوز أن ينوي صوم التطوع من النهار قبل الزوال اذا لم يأت قبله بناقض للصيام.
2. ويجوز للصائم المتطوع أن يفطر أثناء النهار ولو نواه من الليل.
3.ان الصائم المتطوع اذا أفطر في النهار فلا قضاء عليه.
***************
💚فقه الجهاد💚

أنواع الجهاد:


ما ينطق بالجهاد إلا و نتصور الجهاد القتالي، مع أن في الإسلام ثلاثة أنواع من الجهاد تسبق الجهاد القتالي.

1 جهاد النفس والهوى:

أول جهاد: جهاد النفس والهوى، وهذا هو الأصل، لأن المهزوم أمام نفسه لا يستطيع أن يواجه نملة، الدليل:

﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ﴾

( سورة العنكبوت الآية: 69 )

2 الجهاد الدعوي:

الجهاد الدعوي.
عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

(( خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ))

[ أخرجه البخاري]

قال تعالى:

﴿ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴾

( سورة الفرقان )

هذا الجهاد الثاني، والجهاد الأول متاح لكل مؤمن في أي زمان، وأي مكان
والجهاد الثاني متاح لكل إنسان ؛ أن ينقل ما تعلمه إلى الآخرين

﴿ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴾

(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ))

[البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو]

﴿ قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾

( سورة يوسف الآية: 108 )

﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾

( سورة العصر )

3 الجهاد البنائي:

ثالث جهاد هو الجهاد البنائي، الدليل:

﴿ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ ﴾

إتقان عملك جهاد، أداء واجباتك جهاد، التخفيف عن المسلمين جهاد، إذا أتقنت صنعتك فهو جهاد، إذا خدمت المواطنين فهو جهاد، والطرائق إلى الخالق بعدد أنفاس الخلائق، فإذا صح جهادنا النفسي، وصح جهادنا الدعوي، وصح جهادنا البنائي كنا مستخلفين في الأرض:

﴿ وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ﴾

وما كلفنا الله أن نعد القوة المكافئة، بل كلفنا أن نعد القوة المتاحة.

الخلاصة: التوفيق في أنواع الجهاد الثلاثة هو مضمون التغيير:

الآن ينتظر إذا أتقنا الجهاد الأول، والثاني، والثالث أن ننجح في الجهاد القتالي، هذا الذي أتمنى أن يكون واضحاً أيها الإخوة في قانون التغيير، نحن في وضع سيئ جداً، أمرنا ليس بيدنا، وليست كلمتنا هي العليا، وللطرف الآخر علينا ألف سبيل وسبيل، مع أن الله عز وجل يقول:

﴿ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً ﴾

فنحن يمكن أن نرجع إلى الله، وأن نصطلح معه، وأن نتوب إليه، وأن نغير ما بأنفسنا حتى يغير الله ما بنا، وهذا هو قانون التغيير، والآية الأساسية فيه:

﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾


وفي آية أخرى يقول تعالى:

﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

( سورة الأنفال )
***********
الدرس الاخير في الفقه الاسلامي
🔴ما نهي عن صومه🔴
1.إفراد يوم الجمعة بالصيام الا ان صام قبله يوم أو بعده يوم جاز صومه.
2.افراد يوم السبت بصيام الا ما افترض علينا كصيام عاشوراء أو عرفة
3.يوم الفطر ويوم النحر وهي اول ايام العيد الفطر والاضحى
4.صوم ايام التشريق الا للمتمتع الذي لم يجد هدي : وهي 11و12و13 من ذي الحجة الا للحاج المتمته الذي لم يجد هديآ يذبحه فيصوم 3 ايام في الحج و7 اذا رجع لأهله .

[ام يحيى]

تفسير سورة العنكبوت الدرس الخامس

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ

أخيرآ في هذا المقطع يعرض فتنة الاغواء والاغراء ويعرض معها فساد تصور الذين كفروا للتبعة والجزاء ويقرر فردية التبعة وشخصية الجزاء وهو المبدأ الإسلامي الكبير الذي يحقق العدل في أجلى مظاهره وأفضل أوضاعه.
لقد قال الذين كفروا هذا تمشيآ مع تصورهن القبلي في احتمال العشيرة للديات المشتركة والتبعات المشتركة يحسبون أنهن قادرون على احتمال الشرك بالله عن سواهم واعفائهم منها .
ويرد عليهم القرآن بالرد الحاسم أن كل انسان يرد الى ربه فردآ يؤاخذه بعمله لا يحمل أحد عنه شيئآ ويحملهم وزر ضلالهم وشركهم وافترائهم ويغلق هذا الباب من أبواب الفتنة فيعلن الناس ان الله لا يحاسبهم جماعات انما يحاسبهم أفرادآ وأن كل أمرئ بما كسب رهين.
***********
لعقيدة الاسلامية _الدرس الأول_
أركان لا اله الا الله :
1.النفي "لا إله" {فمن يكفر بالطاغوت}
والطاغوت :كل ما تجاوز به العبد حده من معبود *الهوى* او متبوع *العلماء* او مطاع *الأمراء* فهو طاغوت

��كل معبود غير الله فهو معبود باطل��

2.اثبات : "الا الله" {ويمؤمن بالله}

وهذه الصورة ابلغ صور الحصر على الاطلاق.

قال تعالى في سورة الحج :{ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله العلي الكبير}
***********

��فقه الجهاد ��
كما ان على العاملين للاسلام ان يدركوا أنهم يعملون لله ويجاهدون في سبيله وأن هذا الطريق طويل وشاق وأنىالجنة حفت بالمكاره وأن النار حفت بالشهوات .
أنه طريق لا يقوى على السير فيه من كانت خطرات النسيم تجرح خديه ولمس الحرير يدمي بنانه.
وأنه طريق لا يقوى على السير فيه من يخاف الغد على رزقه وحياته.

[ام يحيى]

��العقيدة الاسلامية��
شروط لا إله الا الله ��:
1.العلم المنافي للجهل
"شهد الله أنه لا إله الا هو والملائكة وأولي العلم قائمآ بالقسط"
2.اليقين المنافي للشك
"وبالأخرة هم يوقنون"
3.الاخلاص المنافي للرياء والشرك
"قل إن صلاتي ومحياي ومماتي لله رب العالمين"
4.الصدق المنافي للكذب
"يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"
5.المحبة المنافية للبغض والكره
"ومن الناس من يتخذ من دون أندادآ يحبونهن كحب الله"
"والذين ءامنوا أشد حبآ لله" __>
من هؤلاء الكفار لالهتهم أو من حب المشركين لله.
6.الانقياد وضوه الترك
الاستسلام لله "وأنيبوا الى ربكم وأسلموا له"
الإسلام الشرعي : الاستسلام لله في الطاعة والأنقياد له في التوحيد والبراءة من الشرك وأهله.
"فلا وربك لا يؤمنون حتة يحكموك فيما شجر بينهم {الاسلام} ثم لا يجدون في أنفسهم حرجآ فيما قضيت لهم {الايمان} ويسلموا تسليمآ{الاحسان}"
هذه الأية تجمع مراتب الدين.
7. القبول وضده الترك
"ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريقآ منهم وهم معرضون"
8.الكفر بمن يعبد من دون الله
من لم يكفر بما دون الله فايمانه لا ينفعه.
"من يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله"
**********
تفسير سورة العنكبوت_الدرس السادس
الوحدة الثانية:12 - 45 الموضوع:الفتنة والإبتلاء من خلال القصص القرآن

انتهى الشوط الأول بالحديث عن سنة الله في ابتلاء الذين يختارون كلمة الإيمان , وفتنتهم حتى يعلم الذين صدقوا منهم ويعلم الكاذبين . وقد أشار إلى الفتنة بالأذى , والفتنة بالقرابة , والفتنة بالإغواء والإغراء .

وفي هذا الشوط يعرض نماذج من الفتن التي اعترضت دعوة الإيمان في تاريخ البشرية الطويل من لدن نوح عليه السلام . يعرضها ممثلة فيما لقيه الرسل حملة دعوة الله منذ فجر البشرية . مفصلا بعض الشيء في قصة إبراهيم ولوط , مجملا فيما عداها .

وفي هذا القصص تتمثل ألوان من الفتن , ومن الصعاب والعقبات في طريق الدعوة .

ففي قصة نوح - عليه السلام - تتبدى ضخامة الجهد وضآلة الحصيلة , فقد لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما , ثم لم يؤمن له إلا القليل (فأخذهم الطوفان وهم ظالمون). .

وفي قصة إبراهيم مع قومه يتبدى سوء الجزاء وطغيان الضلال . فقد حاول هداهم ما استطاع , وجادلهم بالحجة والمنطق: (فما كان جواب قومه إلا أن قالوا:اقتلوه أو حرقوه).

وفي قصة لوط يتبدى تبجح الرذيلة واستعلانها , وسفورها بلا حياء ولا تحرج , وانحدار البشرية إلى الدرك الأسفل من الانحراف والشذوذ ; مع الاستهتار بالنذير: (فما كان جواب قومه إلا أن قالوا:ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين). .

وفي قصة شعيب مع مدين يتبدى الفساد والتمرد على الحق والعدل , والتكذيبفأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين).

وتذكر الإشارة إلى عاد وثمود بالاعتزاز بالقوة والبطر بالنعمة .

كما تذكر الإشارة إلى قارون وفرعون وهامان بطغيان المال , واستبداد الحكم , وتمرد النفاق .

ويعقب على هذا القصص بمثل يضربه لهوان القوى المرصودة في طريق دعوة الله , وهي مهما علت واستطالت

(كمثل العنكبوت اتخذت بيتا . وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون).

وينتهي هذ الشوط بدعوة الرسول [ صل الله عليه وسلم ] أن يتلو الكتاب , وأن يقيم الصلاة , وأن يدع الأمر بعد ذلك لله (والله يعلم ما تصنعون). .
**************
��فقه الجهاد��

سورة آل عمران, الآية 31:
{قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم}

هذا إن كنا حقا نحب الله فعلينا أن نتبعه في جهاده بالدعوة إلى دين الله بالآيات والقرآن المجيد.
عندها يحبنا الله ويغفر لنا ذنوبنا
وحربنا هذه مع عدونا الرئيسي ابليس وأعوانه
سورة فاطر, الآية 6:
{إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير}


حربنا مع الشيطان وحزبه حزب الشيطان .
لذلك علينا أن نكون في صف حزب الله ننصره والقرآن إمامنا وقائدنا
سورة الأحقاف, الآية 12:
{ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين}

كيف نحارب الشيطان وحزبه؟؟

بالسلاح المضاد لما يحارب به عباد الله
هو يحاربنا بنسيان الذكر
ونحن نحاربه بتذكير الناس بالذكر

[ام يحيى]

13 رمضان 1436
العقيدة الاسلامية_الدرس الثالث

1. اجتماع الكلمة التي ينتج عنها قوة للمسلمين والانتصار على عدوهم .
_تأليف قلوب المؤمنين .
_اختلاف العقيدة يؤدي الى الكره والفرقة.
2.توفر الأمن والطمأنينة في المجتمع الموحد.
3.حصول السعادة والاستخلاف في الأرض وصفاء الدين.
4.حصول الطمأنينة النفسية والاستقرار الذهني.
5.حصول السمو والرفق لأهل لا إله إلا الله.
6.عصمة الدم والعرض والنفس.

[ام يحيى]

تفسير سورة العنكبوت_الدرس السابع

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ

فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ

عاش سيدنا نوح الف سنة الا خمسين عامآ في الدعوة لقومه وقد سبقتها فترة قبل الرسالة غير محددة وأعقبتها كذلك بعد النجاة من الطوفان غير محددة.
مع هذا العمر الطويل لم يؤمن غير العدد القليل مع نوح عليه السلام وجرف الطوفان الكثرة العظمى وهم ظالمون بكفرهم وجحودهم وإعراضهم عن الدعوة المديدة ونجا العدد القليل من المؤمنين وهم أصحاب السفينة ومضت قصة الطوفان والسفينة "آية للعالمين" تحدثهم عن عاقبة الكفر والظلم على مدار القرون.

[ام يحيى]

♡فقه الجهاد ♡


سورة الأنفال, الآية 60:
{وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون}

نجتهد ونعد العدة بكل ما اوتينا من وسائل وبرامج ووسائل حديثة ومواقع في نشر الذكر وتذكير الناس بالقرآن بتدبره وفهم معانيه
نذكرهم بأنعم الله لعلهم يشكرون
نذكرهم باليوم الآخر لعلهم يتقون
نذكرهم بالبينات لعلهم يتفكرون
نذكرهم بالنور الذي يحتاجون لرؤية الهدى والصراط المستقيم
نذكرهم بالقيام والتسبيح بكرة وأصيلا
نذكرهم بأوامر الله التي هجروها ولم ينتبهوا لها أو نسوها
نتسلح بكل ما اوتينا من قوة ولا ننسى الدعاء
سورة البقرة, الآية 250:
{ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين}

سورة الأعراف, الآية 126:
{وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين}

هي حرب ضروس ليست هينة ولكنها الجهاد الكبير الذي نسأل الله أن يتقبله منا وأن يغفر لنا ويرحمنا بها

[ام يحيى]

14 رمضان 1436

الدرس الثامن_تفسير سورة العنكبوت
وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ

بعد قصة نوح يطوي السياق حتى يصل الى الرسالة الكبرى .. رسالة ��ابراهيم الخليل��
لقد بدأ دعوته ببيان حقيقة الدعوة التي يدعوهم اليها .
ثم ثنى بتحبيب هذه الحقيقة إليهم وما تتضمنه من الخير لهم لو كانوا يعلمون أين يكون الخير.
وفي هذا التعقيب ما يحفزهم الى نفي الجهل عنهم واختيار الخير لأنفسهم وهو ليس مجرد تهييج خطابي بل حقيقة بينت فساد عقيدتهم :
أولها: أنهم يعبدون من دون الله اوثانآ
وثانيها :أنهم بهذه العبادة لا يستندون إلى برهان أو دليل وانما يخلقونه خلقآ بلا مقدمة وبلا أصل ولا قاعدة
وثالثها : أن هذه الأوثان لا تقدم لهم نفعآ ولا ترزقهم شيئآ.
وفي الخطوة الرابعة : يوجههم الى الله ليطلبوا منه الرزق الأمر الذي يهمهم ويمس حاجتهم.
وفي النهاية يهتف بهم الى واهب الأرزاق المتفضل بالنعم ليعبدوه ويشكروه.
وأخيرآ يكشف لهم أنه لا مفر من الله فمن الخير أن يثوبوا اليه مؤمنين عابدين شاكرين .
فان كذبوا فلن يضر الله شيئآ ولن يخسر رسوله شيئآ فقد كذب الكثيرون من قبل وما على الرسول الا البلاغ المبين.
وهكذا يأخذهم خطوة خطوة ويدخل الى قلوبهم من مداخلها ويوقع على أوتارها في دقة عميقة وهذه الخطوات تعد نموذجآ لطريقة جديرآ بأن يتملاه كل دعوة لينسجوا على منواله في مخاطبة النفوس والعقول.

[ام يحيى]

15 رمضان 1436

العقيدة الاسلامية

اركان الايمان:
💚الايمان بالله💚
الايمان بأنه الإله الحق المستحق للعبادة دون كل ما سواه ولهذا العبادة خلق الله الثقلين وأمرهم بها .
ومن الايمان به سبحانه الايمان بأسمائه الحسنى وصفاته العلى الواردة في كتابه العزيز والثابتة عن رسوله الأمين من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل .

[ام يحيى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا أسفة على الانقطاع الأيام اللي راحت كنت مشغولة بخطط الصيفي سامحوني 😞😔
رح أعوضلكم اياها باذن الله 💚

°° دعواتكم °°

[ام يحيى]

18/رمضان/1436

العقيدة الاسلامية


أركان الايمان:
��أنواع التوحيد��
1.توحيد الربوبية : الايمان بالله سبحانه وتعالى الخالق لكل شيء والمتصرف في كل شيء لا شريك له في ذلك
"وإن يمسك الله بضر فلا كاسف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله"
*يوحيد الربوبية يلزم توحيد الألوهية _الله الخالق_المالك_المسمع_المبصر أن يوحد الله توحيد عبادة*
وهو النوع الذي نشترك بالايمان به مع مشركين مكة فهم ايضآ أمنوا بالله ربآ لكنهم كفروا بأن الله واحد.
��* مثال على اثر الايمان : سيدنا ابراهيم عندما حطم الاصنام.


2.توحيد الألوهية : فهو الايمان بأن الله سبحانه وتعالى هو المعبود بحق لا شريك له في ذلك.
"ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك"
��* أول حادثة شرك في زمن سيدنا نوح عندما عبدوا قومه *ود_سواع_يغوثغ_يعوق_نسرآ"

3.توحيد الأسماء والصفات
الايمان بكل ما ورد في القرأن والسنة من أسماء الله وصفاته واثباتها لله وحده على الوجه اللائق به سبحانه من غير تحريف ولا تبديل ولا تأويل .
"هل تعلم له سميآ"
��*الاشاعرة والمعتزلة : يحرفون المعنى .
��*الجهمية : قالوا انه سميع بلا سمع عليم بلا علم بصير بلا بصر يطعلون الصفات وكل معطل ممثل لها على شكل صفات المخلوقين وهذا لا يجوز في حق الله.

نؤمن بما جاء ولا أحد يعلم كيف هي الصفات ولا يوجد له مثيل ولم نراه ولم نخبر عن كيفية صفاته.

[ام يحيى]

العقيدة الاسلامية

أركان الايمان

��الايمان بالملائكة��
مخلوقات عظيمة خلقها الله تعمل له وتنفذ أوامره
وظائف الملائكة:
1.الكتبة : "كرامآ كاتبين*يعلمون ما تفعلون"
ويعلمون أعمال القلوب وتكتبه ويخذ عليه حساب
2. الطوافون : يقول صل الله عليه وسلم :"يدخله 70 ألف ملك في كل يوم يطوفون به لا يعودون أخر ما عليه" وقوله سبحانه وتعالى "والبيت المعمور"
3.الرياح
4.الصلاة
حمل العرش "يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية"
ومن اسماء الملائكة:
_جبريل:الوحي
_اسرافيل :النفخ
_ميكائيل :الرياح
_ملك الموت -ولا يصح أسمه عزرائيل
_وملائكة اخرون يجب أن نؤمن بهم جميعهم.