ضيف في الأدبي (18) ... مي هديب

[عساف]

مرحباً بالخت مي ضيقة بين ثنايا بيتها
اسمحي لي ان أسألك سؤالين سأعود قريبا للبحث اكثر في غيرهما
الاول ما هو ميول مي على اكثر من صعيد
ماذا تعني العولمة لمي وكما تراها ني وليس كما يحاول العالم تصويرها

[ضيف]

مرحباً بالخت مي ضيقة بين ثنايا بيتها
اسمحي لي ان أسألك سؤالين سأعود قريبا للبحث اكثر في غيرهما
الاول ما هو ميول مي على اكثر من صعيد
ماذا تعني العولمة لمي وكما تراها هي وليس كما يحاول العالم تصويرها

يعني أنا احترت مطولاً في قول ميول مي على أكثر من صعيد لكن بقدر أأقلك عن محاور اهتماماتي العامة وهي:

- الموسيقى والأدب بشكل خاص جداً
- الفكر والفلسفة.
- السياسة.
- الفن.
- المسرح.
- العمل الإجتماعي والتطوعي.
- اللغات.
- الدين والتاريخ.

بالنسبة لسؤالك عن العولمة وكيف أنا براها...

تعريفي للعولمة هو وضع العالم في قالب التبعية بالنسبة لنظام اقتصادي مسيطر على العالم، وهاد النظام هو الرأسمالية بحيث إنه كل إنتاج مهما كان شكله على كافة الصعد الاجتماعية والسياسية والأدبية والفنية بتحمل خطاب العالم الجديد العالم عبارة عن قرية صغيرة العالم ما في خصوصيات بعد الآن بتميز كل شعب عن الآخر والقيم يجب أن تكون مشتركة ... ايش معنى العولمة ؟ استعمار بشكل دمج العالم ضمن ثقافة الهيمنة والتبعية

[ضيف]

يا الهي ..كيف نسيت ان اسألك عن رأيك في الخيميائي ؟
انا ايضا أحب تولستوي كان بحق رائعا ..لكن ما رايك بنهايته الماساوية ؟ ومن كان السبب فيها ؟
شكسبير ورائعته هملت التي لم امل الى الآن من قراءتها ...اقول ان شكسبير اديب لا يتكرر ما قولك ؟

الخيميائي رواية مميزة حقاً فهي تجبرك على فهم إرث منطقة ما حول إسبانيا والمغرب العربي امتداداً إلى مصر رحلة دفعتني لمعرفة كثير من الأشياء عن تراث عائلتي الخاص لتشابه حاصل مع الخيميائي نفسه

تولستوي يعكس نظرته كملاك حارس لفلاحيه الذين انتصر لهم كاقطاعي على النهايات التي دائماً ما شهدها بناظريه فاستمر على نفس السياق في كتابته الأدبية على عكس دستوفسكي فهو برغم مأساوية نهاياته إلا أنها تبتعد عن دوستفسكي وتقترب من واقع الروس اليومي من تباين طبقي واجحاف وفقر وزخم الأفكار والرؤى التي يطرحها

هملت رائعة عالمية لكني أحاول دائماً أن أفهم ما المضحك فيها بالنسبة للإنجليز؟ لكن رأيي في شكسبير بأنه تاجر أدب لن يتكرر فهو استطاع أن يمارس دوره كتاجر في الأدب مما أنتج أدب لن يتكرر بطريقة أو بأخرى

[لحن الجراح]

إن أردت أن أبكي؟

لا يوجد من يستحق أن أبكي عليه حتى الآن ... عمري يقارب الثلاثون والحياة علمتني أن البكاء على الأشخاص هو ضعف يمتلكنا وأنا لا أحب ولا أستطيع أن أكون ملكية لأي شيء كان...

عفوا استسمحك صديقتي هنا
البكاء على الاشخاص ليس ضعفا ابدا ...وحتى لو افترضنا انه ضعف فهو ضعف انساني مغروس فينا ويرتبط ارتباطا كليا بانسانيتنا ..ثم ان فراق اشخاص ايا ما كان نوع الفراق ابديا او مؤقتا امر يدعو للبكاء
سمعت شكسبير يقول مرة لو تجمدت دمعة المراة لكانت اجمل لؤلؤة ....
ثم حتى لو انكرت فانت ملكية لشيء ما سواء اردت ام لا ولعل اول ما انت ملكه ...انت ملك لمشاعرك او لافكارك ..ولا تقولي لي اني انا من املكها ....فهي تتملكنا غصبا عنا
من سأختار ليمسح دموعي ؟

أنا فقط لا غير ولا أحد يسمح له بكفكفة دمعي
اود ان اعرف لم لا تسمحين لاي احد ان يمسح دمعتك ؟ حتى لو كانت يدا ناعمة من ام او طفل ؟؟؟؟؟

وبصراحة انا انسى الدنيا لما تمرر امي يدها على شعري



هل لدي حب التملك والملل من المملوك بعد حين ؟

لا .... لست كذلك وبسبب هذه الخاصية التي أطبقها في كل شيء ومنها علاقتي بالآخرين أقع في مشاكل جمة تذهب للقول بأنني لا أملك أي مشاعر ولست على سوية البشر ومثل الجماد في عاطفتي تجاههم ...
وخاصية تملك ذاتك ؟ الا تعتبرينها رغبة صارخة منك في تملك الذات ؟
هل لي ان افهم ايضا قولك السابق ...لم استطع فهم ما تريدين قوله


دمت بعز

[لحن الجراح]

هملت رائعة عالمية لكني أحاول دائماً أن أفهم ما المضحك فيها بالنسبة للإنجليز؟ لكن رأيي في شكسبير بأنه تاجر أدب لن يتكرر فهو استطاع أن يمارس دوره كتاجر في الأدب مما أنتج أدب لن يتكرر بطريقة أو بأخرى

ولا انا فهمت ...لكني اعشق هملت رواية وشخصا ..وانا من الاشخاص الذين يرتبطون بابطال الروايات التي تمر عليهم ...
طيب : كيف كان شكسبير تاجر أدب ؟

[ضيف]

سمعت شكسبير يقول مرة لو تجمدت دمعة المراة لكانت اجمل لؤلؤة ....
ثم حتى لو انكرت فانت ملكية لشيء ما سواء اردت ام لا ولعل اول ما انت ملكه ...انت ملك لمشاعرك او لافكارك ..ولا تقولي لي اني انا من املكها ....فهي تتملكنا غصبا عنا

سأحاول أن أفكر في هذا وأقنع نفسي به ....

اود ان اعرف لم لا تسمحين لاي احد ان يمسح دمعتك ؟ حتى لو كانت يدا ناعمة من ام او طفل ؟؟؟؟؟

ربما هذه مسألة تتعلق بطبيعتي ونظام أسير به هنا وهناك؟ الأمر يتعلق بكسب ثقتي أكتر من أي شيء آخر... وهذا أمر بات من أصعب الأمور التي قد تمر بالآخرين حين يتعاملون معي...

وخاصية تملك ذاتك ؟ الا تعتبرينها رغبة صارخة منك في تملك الذات ؟
هل لي ان افهم ايضا قولك السابق ...لم استطع فهم ما تريدين قوله

لو أنني أملك ذاتي كنت استطعت أن أملك أشياء أخرى... حقاً أنا لا أملكها فهي تتمرد علي أكتر من تمردها على أطراف أخرى


أما ما أردت قوله سابقاً أن توتر علاقتي بالملكية واظهار العاطفة تجعلني كمتحجرة أمام الآخرين

[ضيف]

ولا انا فهمت ...لكني اعشق هملت رواية وشخصا ..وانا من الاشخاص الذين يرتبطون بابطال الروايات التي تمر عليهم ...
طيب : كيف كان شكسبير تاجر أدب ؟

كيف كان .... شكسبير كتب في مرحلة تسمى المسرح الإليزابيثي وهذا مسرح كان عرضة للتجارة ورغبة الجمهور... ككتاب الكلمات للأغاني التجارية... فعمله بالدرجة الأولى كان تجارياً ثم كثيرين هم من أثبتوا لصوصية شكسبير في كثير مما كتبه ... لكن حتى لصوصيته تشبه لصوصية محمد عبد الوهاب اكتنفها الإبداع

[لحن الجراح]

سأحاول أن أفكر في هذا وأقنع نفسي به ....


صديقتي ..لا تحاولي ان تفكري بالامر ابدا ..فتشي في اعماقك وستجدين ...ولتعلمي ان للقلب قوانينه التي حتى العقل ايا ما كانت شدة ذكائه لا يمكنه اختراقها
انها الحقيقة
ربما هذه مسألة تتعلق بطبيعتي ونظام أسير به هنا وهناك؟ الأمر يتعلق بكسب ثقتي أكتر من أي شيء آخر... وهذا أمر بات من أصعب الأمور التي قد تمر بالآخرين حين يتعاملون معي...

عفوا ..أهي ثقة مفرطة بالذات ؟

أما ما أردت قوله سابقاً أن توتر علاقتي بالملكية واظهار العاطفة تجعلني كمتحجرة أمام الآخرين

هل انت متحجرة حقا ام تحبين الظهور بهكذا مظهر ؟

كيف كان .... شكسبير كتب في مرحلة تسمى المسرح الإليزابيثي وهذا مسرح كان عرضة للتجارة ورغبة الجمهور... ككتاب الكلمات للأغاني التجارية... فعمله بالدرجة الأولى كان تجارياً ثم كثيرين هم من أثبتوا لصوصية شكسبير في كثير مما كتبه ... لكن حتى لصوصيته تشبه لصوصية محمد عبد الوهاب اكتنفها الإبداع

اها ..فهمت ما اشرت اليه ...نعم كان كذلك ...بما يشبه شعر التكسب في عالمنا العربي كما يدخل الشعر المناسباتي احيانا في هذا الاطار ...

مودتي

[صمت البشر]

سلام الله ...
عدنا لكي تعود البسمة ههههه...
متى تشعر مي أنها تطعن من الخلف ...
توفيق زياد بكتابته "هنا باقون" هل قرأتيها وفي اي الشواطئ أرساكِ ..وفي اي البحار أغرقك ...
متى بكيت مي لأجل من أحبّت ..
لو طلبت منك أن تقارني بين غسان كنفاني و وعبد الباري عطوان ...هل تجدين شبه !!و هل تجدين اختلاف ؟!
متى تجد مي نفسها غبية ... ومتى تكون ذكية ؟
لماذا جيفارا أصبح رمز للحرية و الفداء ... وسيد الشهداء و الفداء الرسول و صحبه الكرام ؟؟
سؤالي ... ليش مي بتغمى على الملوخية ؟!"سؤال أدبي متخصص"
ليش مي قادرة على أن تثبت أن 1+1 = 1 ... و خاوة ؟!
ههههه...لي عودة

[ضيف]

رداً على لحن الجراح :

بالنسبة لافراط الثقة بالذات ... تستطيعين أن تعدي الأمر كذلك إن كان هذا نهاية الأمر ... ولكني قلت يطلب من المقابل أن يكسب ثقتي فيه ولم أقل بعكس ذلك ..


هل أنا متحجرة ... إلخ ؟

هذا أمر لا أستطيع أن أكون الحكم الفاصل فيه.

[ضيف]

سلام الله ...
عدنا لكي تعود البسمة ههههه...
متى تشعر مي أنها تطعن من الخلف ...
توفيق زياد بكتابته "هنا باقون" هل قرأتيها وفي اي الشواطئ أرساكِ ..وفي اي البحار أغرقك ...
متى بكيت مي لأجل من أحبّت ..
لو طلبت منك أن تقارني بين غسان كنفاني و وعبد الباري عطوان ...هل تجدين شبه !!و هل تجدين اختلاف ؟!
متى تجد مي نفسها غبية ... ومتى تكون ذكية ؟
لماذا جيفارا أصبح رمز للحرية و الفداء ... وسيد الشهداء و الفداء الرسول و صحبه الكرام ؟؟
سؤالي ... ليش مي بتغمى على الملوخية ؟!"سؤال أدبي متخصص"
ليش مي قادرة على أن تثبت أن 1+1 = 1 ... و خاوة ؟!
ههههه...لي عودة

وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته ... لا يضاف لها شيء ولا عنها ينقص ...

متى أشعر بأنني أطعن من الخلف ؟

حين تشاطرني مأكلاً ومشرباً وجلسةً وتمارس النميمة ضدي وتستغبني بما ليس بي او بما هو في ... فالأحق إن لم ترضى عني بشيء أن تقل لي ذلك في وجهي فالمواجهة وتقريعي وجهاً لوجه أرقى وأفضل مئات المرات من أن تستعمل الجبن صفة لازمة لك كي أكون علكتك في خلسة من معرفتي

بالنسبة لتوفيق زياد .. وهنا باقون

أرستني إلى حلم العودة وتحرير كامل التراب العربي الفلسطيني

متى بكيت لأجل من أحببت ؟

ألا ترى في ذلك ولوج إلى عالمي الخاص؟ لكن؛ سأجيبك بكيت حين وجدته على ضفة أخرى لا وصال بيننا ولا اتصال

أقارن بين غسان كنفاني وعطوان؟

أيما عقد مقارنة ظالمة هذه !!!

لا مقارنة تعقد لأن الأخير لا يرقى لفتات رمى به غسان فكيف أعقد مقارنة بين اثنين شتان بينهما أحدهما مات لأنه أحب الوطن ... وآخرهما يقتات على بيع وشراء الوطن ؟

متى أجدني غبية ومتى أجدني ذكية ...

أجدني غبية ؟ لا أسم نفسي بالغباء لكن ألوم نفسي على قول قلته وكان حسناً لو قلته بطريقة أخرى لكان أقوى وأدى وظيفته بطريقة أحسن

أجدني ذكية ؟؟
كلما أنجزت مطلوباً مني نظرت إليه على أنه بعيد لكنه أصبح حقيقة في حياتي..

بالنسبة لآرنستو غيفارا

هي مشاعر وأفكار بشر فهل ننصب أنفسنا قضاة لقلوب وعقول البشر؟ المثل الشعبي يقول " كل من على دينه الله يعينه " احفظه جيداً لن توغل في عقد مقارنات لا طائل منها سوى اتعاب نفسك

الملوخية !!!

بالعكس تماماً أنا من أعداء العشبيات وربما يكون رأيي فجاً فيها وأحتفظ به لنفسي سواء كانت ملوخية أو خبيزة أو سبانخ أو سلق أو بقلة أو أو أو لم أذقها ولو مرة في حياتي...

لماذا أملك قدرة إثبات 1+1= 1 ؟

حسناً ما قلت أنت ... أما لماذا لأنني من مالكي قدرة الجدل حتى آخر نفس ثم أن 1+1=1

[صمت البشر]

أيما عقد مقارنة ظالمة هذه !!!

لا مقارنة تعقد لأن الأخير لا يرقى لفتات رمى به غسان فكيف أعقد مقارنة بين اثنين شتان بينهما أحدهما مات لأنه أحب الوطن ... وآخرهما يقتات على بيع وشراء الوطن ؟
ههههه...لا يسعني سوى الدعاء لك بالهداية وأن تري طريق النور ...فقد حفظت فكركم عن غيب !!
في حفظ الله..

[ضيف]

أيما عقد مقارنة ظالمة هذه !!!

لا مقارنة تعقد لأن الأخير لا يرقى لفتات رمى به غسان فكيف أعقد مقارنة بين اثنين شتان بينهما أحدهما مات لأنه أحب الوطن ... وآخرهما يقتات على بيع وشراء الوطن ؟
ههههه...لا يسعني سوى الدعاء لك بالهداية وأن تري طريق النور ...
في حفظ الله

ليش هو عبد الباري عطوان من المحرم الحكي عنه كمان ؟

[صمت البشر]

ليش هو عبد الباري عطوان من المحرم الحكي عنه كمان ؟

لا ..فكما اضفت على ردي السابق أني أحفظ فكركم عن غيب ...
لا ادري ان كنت تملكين الدلائل على بيعه و شرائه للوطن فقد أوضحت هناك "عبير" و هناك "بعير" ...
صحيح ..انت بتحبيش النباتات ليش يعني انت مو نباتية !!

[ضيف]

لا ..فكما اضفت على ردي السابق أني أحفظ فكركم عن غيب ...
لا ادري ان كنت تملكين الدلائل على بيعه و شرائه للوطن فقد أوضحت هناك "عبير" و هناك "بعير" ...
صحيح ..انت بتحبيش النباتات ليش يعني انت مو نباتية !!

بعير وعبير برد عليك بموضوع مطول تماماً

أما إني نباتية من عدمه فأنا نباتية تماماً وما باكل لحوم بس مش عشبية