تويت
اي ساعة 3
اي قناة الجزيرة بلس 9+
اي قناة الجزيرة بلس 9+
-
-
بيان ذلك بالتفصيل :
1- (أنْ لا) أن مفتوحة الهمزة ساكنة النون مع لا النافية
تقطع (أنْ) مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن (لا) النافية في عشرة مواضع وهي :
(حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق أن لا يقولوا على الله إلا الحق) كلاهما بالأعراف,
و(أن لا ملجأ من الله إلا إليه) بالتوبة,
و(أن لا إله إلا هو أن لا تعبدوا إلا الله) كلاهما بهود.
و(أن لا تشرك بي شيئا) بالحج,
و(أن لا تعبدوا الشيطان) بسورة يس, و(أن لا تعلوا على الله)بالدخان, (أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً) بسورة الممتحنة, و(أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ) بسورة القلم,
ووقع الخلاف في وضع واحد وهو قوله تعالى : (أن لا إله إلا أنت سبحانك) فكتب في بعض المصاحف بالوصل وفي البعض الآخر بالقطع
وما عدا ذلك فموصول نحو : (ألا تزر وازرة) بسورة النجم. -
2-ثانيا : (إنْ ما)إن الشرطية مع ما
تقطع (إنْ) مكسورة الهمزة ساكنة النون عن (ما) في موضع واحد وهو :
(وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم) بسورة الرعد آية 40.
القسم الثاني : موصولة باتفاق ، أي موضع سوى موضع القطع ، مثل :
(قل رب إما تريني ما يوعدون) المؤمنون 93.تعليق
-
ما شاء الله تبارك الله
رفع الله مقامك وبارك في علمك
أسأل الله العظيم أن يجعل عملك هذا خالصاً لوجهه الكريم
وأن يتقبل منك وأن يجزيك عنّا خير الجزاءتعليق
-
-
ثالثا : (عنْ ما)
تقطع (عنْ) عن (ما) في موضع واحد وهو :
(عَنْ مَا نُهُوا عَنْه)(الأعراف: من الآية166)
وما عداه فموصول نحو : (عما يشركون) بالنحل.تعليق
-
رابعا : (منْ ما)
تقطع (من) مكسورة الهمزة ساكنة النون عن (ما) في موضعين وهما :
(فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ)(النساء: من الآية25)
و(هَلْ لَكُمْ مِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم)(الروم: من الآية28)
ووقع الخلاف في موضع واحد وهو(وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ)(المنافقون: من الآية10) والعمل فيه على القطع
وما عدا ذلك فموصول نحو : (وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ)(البقرة: من الآية3)تعليق
-
خامسا : (أمْ من)
تقطع (أم) عن (من) في أربعة مواضع وهم :
(أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا) بالنساء 109
و( أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ ) بالتوبة
و( أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) بسورة فصلت 40
و(أم من خلقنا) بالصافات
وما عدا ذلك فموصول نحو : (أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ) بالنمل64.تعليق
-
متابعين أخي
أحسن الله إليك
وبارك فيك وبجهودك الكبيرةتعليق
-
سادسا : (أنْ لم)
تقطع (أنَّ) مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن (لم) في موضعين وهما :
(ذلك أن لم يكن ربك) بالأنعام
و(أيحسب أن لم يره أحد) بالبلد.تعليق
-
سابعا : (إنَّ ما)
تقطع (إنَّ ما) مكسورة الهمزة المشددة النون عن (ما) في موضع واحد بلا خلاف وهو :
(إن ما توعدون لآت) بالأنعام 134
ووقع خلاف في موضع واحد وهو : (إنما عند الله هو خير لكم) بالنحل 95والراجح الوصل,
وما عداه فموصول نحو : (إنما توعدون لواقع) بالمرسلات7.تعليق
-
ثامنا : (أنَّ ما)
تقطع (أنَّ) مفتوحة الهمزة ساكنة النون عن (ما) في موضعين بلا خلاف وهما :
(وأن ما يدعون من دونه هو الباطل) بالحج 62
و(وأن ما يدعون من دونه الباطل) بسورة لقمان 30
ووقع خلاف في موضع واحد وهو : (واعلموا أنَّـما غنمتم من شيء) بالأنفال والعمل فيه على الوصل.
وما عدا ذلك فموصول نحو : (فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين) بالمائدة.
يتبع>>>>>>>>تعليق
-
جزاك الله خيراتعليق
-
الحمد لله على السلامة أبو عمار....المشاركة الأصلية بواسطة junaidi مشاهدة المشاركة
نورتنا بمرورك الطيبتعليق
-
تاسعا : (حيث ما)
تقطع (حيث) عن (ما) في موضعين وهما :
(وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ ) بالبقرة144
(وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ ) بالبقرة150.
عاشرا : (كلَّ ما)
تقطع (كلَّ) عن (ما) في موضع واحد بلا خلاف وهو :
(وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ) بإبراهيم 34
ووقع الخلاف في أربعة مواضع والعمل فيها على الوصل وهي : (كُلَّمَا ردوا إلى الفتنة أُرْكِسُوا فِيهَا )أو(كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ) بالنساء 91
و(كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ ) بالأعراف38
و(كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَّسُولُهَا ) بالمؤمنين 44
و(كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ ) بالـمُلك8.
وما عدا ذلك فموصول نحو : (كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ) بالبقرة25.
يتبع>>>>>>>>تعليق
تعليق