ضيـــــف فــي الإســلامـــــــــــي " 5 " ..... " ®-FARIS "

[عقباوي اخضر]

شكرا لك اخي ابو فارس وهداك الله للحق وطريق الصواب
اكمل اجاباتك عسى ان ينتفع بها ,,,,,, اما انا فاعذرني فلن استطيع الاكمال معك ,,,,, ببساطه لان اجاباتك تخرج من منظور فكري ومنهجي تؤمن به انت وتتعصب له ,,,,,, وانا متأكد انك لن ترى او تسمع لغيره او لما يخالفه مهما قيل
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولك والى الملتقى ان شاء الله

[القناص]

اخي ابو فارس

لك كل الاحترام و التقدير

فرق كبير بين من يخطأ نتيجة القياس او الاستنباط

و بين من يخطأ نتيجة المنهج الفاسد


اشاركك الرأي ببعض طرحك لكن اتحفظ على الطريقه
و لعل كلام الاخ محمد خالد جاء بالصميم من التعميم و الابتعاد عن الشخوص

احسن الله اليك

[د. أم إيهاب عز]

الاخت ام عز .. لم يجبر احد بنتك على الدخول هنا ... ولا التعليق هنا .... هي دخلت بارادتها وخرجت بارادتها .. فارجو الانتباه الى ذلك .. فلم نجبر احدا على التعليق ابدا ... كل انسان في هذه الدنيا له طريقته وله افكاره المقتنع فيها بناء على الادله او بناء على الهوى والتقليد والتعصب

أخي الكريم
جاء ردي بناء على طلبك والأخ أحمد الصادق بأن تعود حنان لإكمال هذا النقاش العقيم الذي لا يؤتي أكلا إلا بالإثم والعياذ بالله
أما أنت أخي فسأتركك لله وأفكارك واعتقاداتك
هدانا الله وإياك للصلاح
ودمت بحماه

[أحمد الصادق]

جواب العلامة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله (1)

س : في آخر أشرطة الدكتور طارق السويدان عنوانه قصة النهاية ، يقول أن سماحتكم قد وافقه على ما يقول ، وأنكم لم تجدوا عليه أي ملاحظة ، فهل ما يقوله صحيح ، وما رأيكم في استماع أشرطته فيما جرى وشجر بين الصحابة _ رضوان الله عليهم _ :

جواب الشيخ ابن باز رحمه الله : لم أسمع أشرطته ، ولكن بلغنا أن أشرطته التي تتعلق بالصحابة والفتن التي بينهم أنها غير مناسبة وثبت عندنا ذلك وأشرنا إلى المسؤولين ألا تباع لئلا يقع بذلك فتنة . ثم قال الذي يلقي عليه الأسئلة : وقوله أنكم توافقون ؟
فأجاب سماحته _ رحمة الله _ : ما اطلعت عليها وما أوافقه على شيء من هذا لأني ما اطلعت عليها وإنما نصحنا بعدم نشر وإذاعة الأشرطة التي تتعلق بأشرطة في الفتنة التي بين الصحابة .

(1) الإيضاح والبيان على أخطاء طارق السويدان ص (45)

كيف يكذب على لسان الشيخ ؟؟

رحم الله والدي رحمة واسعه ان شاء الله حين كان يقول لي يا ابني ثلاثة اشياء لا تجامل فيهم نهائيا

دينك لا تجامل فيه

صحتك لا تجامل فيها

عملك لا تجامل فيه
وانا لن اجاملك اخي ابو فارس بهذين السؤالين

لماذا تدخن وانت تقول ان التدخين حرام وكيف تريديني ان اخذ كلامك وانت تخالف ما تقول
لماذا تتشبه بالغرب بلباسك وانت تقول ان التشبه بالغرب لا يجوز

يا سيد فارس،،، لماذا لا تستخدم هذا العلم فيما يفيد وينفع، فتجريح العلماء ليس فيه أي خير يذكر ولا أي فائدة ترجى، بل ولا يعود علينا هذا الأمر الا بالضرر وزيادة الشقاق.

وأستحلفك بالله ألا تأخذ أقوال العلماء في مهاجمة أهل البدع، وتقم بقياسها على من شئت، ورفعها عمن شئت، فالدكتور نوفل قدم الكثير الكثير لخدمة الاسلام والمسلمين، ولا يعني ان أخطأ في مسائل، بأنه أصبح جاهلا أو مبتدعا أو ضالا، وأستحلفك مرة أخرى أن تسعى للجلوس متحاورا مع هذا الدكتور العالم، وأنا واثق بأنك ستخرج من عنده صفر اليدين، مقتنعا بأنك لا تستند في هجومك الا على القيل والقال، وهو تماما ما نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أنت هنا تهاجم الدكتور طارق والغزالي والقرضاوي ونوفل وربما آخرين، فبالله هل ترانا نعيش في زمن العلم وكثرة العلماء حتى تقلل من قدر هؤلاء وتنتقص من علمهم، لتمحيهم من قلوبنا وعقولنا، تهاجم هذه الطائفة الجليلة في نظر ملايين المسلمين، وغيرك هناك يهاجم طائفة أخرى كالألباني وابن عثيمين وابن باز، وغيرك وغيره يهاجم التبليغيين والاخوانيين، فبربكم قولوا لنا ماذا أغناكم هذا الخوض الى اليوم، وهل رأيتموه يزيدنا علما وتوحدا وتفقها، أم أنه يؤجج الخلافات بيننا، ولايزيدنا الانفرة وتفرقا، ويقوي علينا عدونا.

هؤلاء العلماء نحن نجلهم ونقدرهم ونأخذ فقط من صوابهم، ونترك الى الله أخطاءهم، فهو وحده أعلم بسرائرهم، وأرجوك أن تكف عن تشبيه القرضاوي ونوفل وغيره بالمبتدعين والجهال والضالين، فنحن لسنا سذج الى هذا الحد، وما زلنا قادرين على التمييز بين الخبيث والطيب.

ولدي نصيحة أقدمها لك لوجه الله تعالى، هؤلاء الذين تخوض فيهم، قد أظهروا لنا ولاءهم وانتماءهم لدين الله تبارك وتعالى، وبالتالي فلنا خيرهم وعلى أنفسهم زلاتهم، ان أصابوا فبتوفيق من الله تعالى، وان أخطؤوا فنحن نحسن الظن بهم بأنهم على خير، فحسن ظننا بهم هو من جراء ظواهرهم، ولنا الأجر على ذلك، واساءتنا الظن بهم، قد تكون وزرا علينا ان اخطأنا بحقهم، فلنقطع الشبهات باليقين، ونأخذ منهم صوابهم، وندع لهم أخطاءهم، دون أن ننتقص من قدرهم ودون أن نسفه فكرهم ونهجهم، والا خسرنا في الدنيا بنفرة ملايين المسلمين عنا وعن دعوتنا، وكنا ظالمين في الاخرة ان أسأنا الظن في حقهم.

أقسم لك بالله العظيم بأننا لا نجل هؤلاء العلماء لأسمائهم، بل لأننا مأمورون باجلالهم وتوقيرهم وحملهم على حسن الظن، لذلك نبرأ الى الله تعالى من هجومك على أي منهم، ونشهده بأننا لا نذود أمامك عنهم ولا ندافع لهم، الا لما علمنا عنهم من هدى وصلاح وخدمة لدين الله تبارك وتعالى، مع اذعاننا بأن لديهم أخطاءا لكنها لا تبرر لنا أبدا بقدحهم وتجريحهم.

فالمجاهرون العامدون المصرون على البدع والضلال والفسوق موجودون ومنتشرون، ولو بدأنا بهم فلن ننتهي قبل أن تفيض أرواحنا الى بارئها، لذلك خذ لهؤلاء العلماء خيرهم، ولا تجردهم من الدين والمنهج الحق لمجرد أنهم لم يتخرجوا على أيدي من تخرجت على أيديهم، وفكر ولو لوهلة بأنك قد تكون أنت المخطئ وهم المصيب، واياك ثم اياك أن تعتقد بأنك ومن تتبع المصيبون، وبأن كل من رأى غير ما ترون بأنهم مخطؤون،،

ألا هل بلغت اللهم فاشهد،،،

زادك الله حرصا وعلما أخي محمد خالد ..

فوالله اني قلبت الصفحات الواحدة تلو الاخرى ما وجدت أحدا تكلم بالدليل غيرك ..

وأبو فارس لا نزكيه على ،ونحسبه على خير وأظنه يقف عند حدود الله وعند الحق ..

زادك الله علما ونفع بك أخي محمد ...

[د. أم إيهاب عز]

وللقائمين على هذا الصرح أقول
إخوتي
اتقوا الله في أبنائنا والأفكار والألفاط التي يتلقوها هنا
يشتم علماؤنا ويشبهون بالنعال أمامكم
فإذا غفلتم أنتم عن العقاب فاعلموا أن الله لا يغفل أبدا
يمهل كثيرا لكنه ليس من المهملين أبدا
فأن يقوم موضوع بأكمله على مبدأ إرضاء العبد على حساب غضب الرب فهو لأمر عظيم
وحسبنا الله ونعم الوكيل
وكفى

[أحمد الصادق]

اخي ابو فارس

لك كل الاحترام و التقدير

فرق كبير بين من يخطأ نتيجة القياس او الاستنباط

و بين من يخطأ نتيجة المنهج الفاسد


اشاركك الرأي ببعض طرحك لكن اتحفظ على الطريقه
و لعل كلام الاخ محمد خالد جاء بالصميم من التعميم و الابتعاد عن الشخوص

احسن الله اليك

زادك الله علما ونفع بك ..

[IiI_anas_IiI]

أخ أبو فارس أنت الآن بمقام الناصح ,,, فما رأيك بهذه الأبيات تعقيبا على ما قلت عنه أمور شخصية

يا أيها الرجل المعلم غــيره
هلا لنفسك كان ذا التعليم

تصف الدواء لذي السقا وذى الضنا
كيما يصح به وأنت سقيم

ونراك تصلح بالرشـاد عقـولنا
وأبـدا وأنت من الرشـاد عديم

ابدأ بنفســك فانهها عن غيها
فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

وهناك يقبل ما تقـول ويشتفى
بالقول منك وينفع التعليم

لا تنه عن خلق وتأتي مثـله
عار عليك إذا فعلت عظـيم

وأرى أن وجهة نظرك الشخصية هي أنك تنقل لنا ما يصح في ديننا وما لا يصح وتطالبنا باتباع ذلك بغض النظر عن تصرفاتك أنت

إذا فلماذا كان يسافر الأئمة من بلد لبلد للتحقق من رواية أشخاص للحديث ,,, فإذا رأوا منهم زللا أو خطأ أحجموا عن الأخذ بذلك الحديث ,,, فتلك القصة المشهورة عن أحد الأئمة عندما سافر للتثبت من حديث فرأى صاحب الرواية يحتال على حماره أحجم عن الأخذ برواية هذا الشخص ,,,

[أبو السوس*]

هههههههه مسكين أبا فارس شُلّ حِراكه ولكن لا بئس الله يعينك على نهاية هذا اليوم

[أحمد الصادق]

هههههههه مسكين أبا فارس شُلّ حِراكه ولكن لا بئس الله يعينك على نهاية هذا اليوم

تمنيت أن يتفوه احد الاخوة بالدليل غير الاخ محمد خالد !

[أبو فارس]

أخ أبو فارس أنت الآن بمقام الناصح ,,, فما رأيك بهذه الأبيات :

يا أيها الرجل المعلم غــيره
هلا لنفسك كان ذا التعليم

تصف الدواء لذي السقا وذى الضنا
كيما يصح به وأنت سقيم

ونراك تصلح بالرشـاد عقـولنا
وأبـدا وأنت من الرشـاد عديم

ابدأ بنفســك فانهها عن غيها
فإذا انتهت عنه فأنت حكيم

وهناك يقبل ما تقـول ويشتفى
بالقول منك وينفع التعليم

لا تنه عن خلق وتأتي مثـله
عار عليك إذا فعلت عظـيم

وأرى أن وجهة نظرك الشخصية هي أنك تنقل لنا ما يصح في ديننا وما لا يصح وتطالبنا باتباع ذلك بغض النظر عن تصرفاتك أنت

إذا فلماذا كان يسافر الأئمة من بلد لبلد للتحقق من رواية أشخاص للحديث ,,, فإذا رأوا منهم زللا أو خطأ أحجموا عن الأخذ بذلك الحديث ,,, فتلك القصة المشهورة عن أحد الأئمة عندما سافر للتثبت من حديث فرأى صاحب الرواية يحتال على حماره أحجم عن الأخذ برواية هذا الشخص ,,,

اخي العزيز كلامك صحيح .... ولكن لا يوجد تحت اديم السماء رجل خال من العيوب والاخطاء ...
ولكننا ومع ذلك مطالبون بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

انت ترى فيي اعوجاجا فتقومه وانا ارى فيك اعوجاجا فاقومه
هذا ان كان الموضوع شخصيا ..
لكن ونحن نتكلم عن العقائد والمناهج ... نحن ننتقد فكر ومنهج يسير عليه من هم دعاة .... هل هؤلاء يدعون الى الله كما شرع الله ؟
قال تعالى " قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني "
هل هؤلاء يدعون الله على بصيره ام لا ؟؟

الامر الاهم من كل ذلك ... العبد الضعيف المقصر ابو فارس ليس شيخ الاسلام بن تيميه ولم يأت بهذه الاقوال " هوى " في نفسه بل من كلام افاضل اهل العلم ... الذين افنوا عمرهم في طلب العلم الشرعي ولا يختلف اثنان ولا ينتطح عجلان بانه اذا ما عرض ما تكلمنا به " كمنهج " فانه يخالف ما كانت عليه امة الاسلام منذ عهد النبي وحتى الان باستثناء من خرجوا عن الطريق

قال تعالى " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم "

اذا سلوك طريق غير الذي سلكه الاوائل مرفوض وهناك وعيد وتهديد من الله لمن اختار طريقا غير طريق المؤمنين الا وهم " الصحابة "

الامر الاخير ...
دائما ننتقد القول ولا ننظر للقائل الا اذا دعا له .......... فيكون التحذير منه

قال تعالى " اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون " ؟؟

لو كنت لا اصلي وادعو الناس للصلاة ... فهذا غير مقبول ... يجب علي اولا الالتزام التام بالصلاة ثم بعد ذلك ادعو الناس للصلاة
لو كنت لا اصوم وادعو الناس للصوم .. فهذا غير مقبول .. يجب على الالتزام التام بالصيام ثم بعد ذلك ادعو الناس للصيام

ولكن اذا كنت اصلي ومقصر في جانب اخر ... واجبا على ان امر الذب لا يصلي بالصلاة ... ولا يعني اني مقصر بجانب اخر ان ادع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بحجة ان عندي تقصير في جانب اخر .....
بارك الله فيك وشكرا لكلامك
سأرد على مشاركتك الاولى ريثما يتسنى لي

[أبو السوس*]

أبو فارس الله يكون معك حاسس فيك

[أحمد الصادق]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 3 والزوار 1)
أحمد الصادق, t.alfakhoury, الشيخ زايد

يا هلا ورحب بالشيخ زايد ..

وينك يا شيخ من زمان ؟

هي استضفنا المسنوح عشان تنخله بالحلبة هههههه

[القناص]

تخيل يا رعاك الله
تصويت على شرع الله
هل تؤيد ام تعارض حكم الله بالموضوع الفلاني

ما هذا الهراء

[t.alfakhoury]

مشكلتنا جميعاً أننا إذا أحببنا شيخاً أو أعجبتنا طريقة طرحه لبعض المواضيع ... نصبح من أشد المناصرين والمعجبين به حتى لو كان به بعض العيوب والتي تعتبر مؤثرة في الدين ومنهجه ... سأطرح هنا تجربة لي والله من وراء القصد ... لا لإرضاء أبو فارس ولا غيره ... فئة كبيرة من الشعب الأردني تابعت برنامج الميزان لمعالي الدكتور محمد نوح القضاة (الله يرحم أبوه) فقد ورد العديد العديد من الاتصالات على هذا البرنامج تطلب من الدكتور إعادة دعاء صلاة الحاجة (بمعدل مرة في كل حلقة) ... الغريب بالأمر بأن المتمعن في هذا الدعاء أو هذه الصلاة ... يساوره بعض الشك في صحتها أو في صحة الحديث أو الدعاء الوارد في هذه الصلاة ... كيف أبدأ بدعاء أتوسل به برسولنا الكريم وآله وأطلب جاهه عند الله ... ألم نتعلم في صغرنا بأن الله ليس بحاجة لوسيط بينه وبين العبد حتى لو كان هذا الوسيط سيد البشر محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام ... هنا قمت بتسجيل الحلقة التي كانت في الاسبوع المقبل من بث الحلقة التي شاهدتها لتأكدي بأن هناك من سيطلب إعادة دعاءالحاجة ... وبالفعل اتصل أحدهم وطلب دعاء الحاجة فذكره له مقدم البرنامج ... وعلى الفور عرضت هذا الدعاء على أحد أعضاء هيئة كبار العلماء هنا ... في المملكة العربية السعودية (هل لأحد من شك في علم هيئة كبار العلماء بالمملكة) .. فاستغرب من هذا الدعاء وقالها بالحرف الواحد ... "أول مرة أسمع هذا الدعاء وأول مرة أسمع بصلاة تسمى صلاة الحاجة" وقال إن الصلاة الوحيدة التي تكون فيها حاجة للعبد ويسأل بها ربه هي "صلاة الاستخارة" نعم فقط صلاة الاستخارة وكلنا يعرف ما هو دعاء صلاة الاستخارة... وقال لي ... " الله يهديه ذا الشيخ والله ما أدري من وين جايبلنا ذا الدعاء". وللتأكيد على كلامي ... أدخلوا عالموقع الرسمي للشيخ إبن باز .. وابحثوا عن صلاة الحاجة أو دعاء صلاة الحاجة وأنظروا ما هي النتائج والردود.

الشاهد هنا أن الكثير الكثير الكثير منكم يستمعوا للدكتور محمد نوح القضاة دون التأكد من مصدر معلوماته أو ماهي الطريقة التي يتبعها ... وعليه لا تدافعوا عن بعض الرموز الدينية أو المشايخ دون دليل قوي لديكم فقط لأنهم أطالو اللحى أو عندهم بعض العلم قدروا من خلاله أن يجمعوا قاعدة من العوام حولهم ... ولكم في عمرو خالد عبرة ... أول ما طلع كان موضة .. لكن الآن ... أين هو ؟؟؟

[t.alfakhoury]

وتجربة ثانية لبعض المشايخ الله يهديهم واللي ساكن بأبو نصير بقدر يأكد كلامي ... أجانا إمام أصله مورتاني وبقدرة قادر صار من أهم شيوخ العالم بالنسبة لسكان أبو نصير وصار المرجع الأول بالفتوى لكل أهل أبو نصير ... ولكن لطبيعتي الشكاكة ... ما نزلي من زور (ما بلعته) ... ويوم صلاة العيد (كنت في إجازة بالأردن في عيد الفطر) كانت الطامة الكبرى ... فالجميع يعلم بأن صلاة العيد 7 تكبيرات في الركعة الاولى عدا تكبيرة الاحرام .... و خمس تكبيرات في الركعة الثانية عدا تكبيرة القيام ... إلا أن الأخ كبر 7 تكبيرات في الركعة الأولى ومن ضمن هذه التكبيرات تكبيرة الاحرام ( يعني كم تكبيرة كبر سماحته ؟؟؟ 6 تكبيرات) وفي الركعة الثانية كبر 5 تكبيرات ومن ضمنها تكبيرة القيام ( يعني كم تكبيرة كبر سماحته ؟؟؟ 4 تكبيرات) وهنا جن جنوني ... وعند انتهاء الصلاة مباشرة قمت وسألته وبالحرف الواحد ... بأي حق يا شيخ تغير في الصلاة وتكبيراتها على هواك ... وهنا قامت الدنيا ولم تقعد في المسجد وكل الناس صاروا علماء وشيوخ ووقفوا مع الشيخ وصاروا يقوللولي انت شو بفهمك بالدين وهذا الشيخ من أحسن شيوخ البلد ... وقتها لم أسكت وذهبت إلى وزارة الأوقاف وقدمت شكوى ولكن لعدم وجود دليل مادي ... راح التعب عالفاضي ... ولكن لم أسكت قررت الذهاب في إجازة في عيد الاضحى (منها صلة رحم ومنها إثبات حالة) .... وبالفعل ... قمت بتسجيل الصلاة من الألف للياء ... وبعد ما خلصت العطلة ... ركض عالاوقاف وسمعتهم التسجيل ... ليصدر قرار بعمل تحقيق نتج عنه إيقاف سماحة العلامة عن العمل ... وهنا عدت لأصحاب الفضيلة والسماحة ... المصلين في المسجد وأثبت لهم أن ما قام به خاااااااااااطئ وأنهم يتحملوا إثم نتيجة السكوت عن الحق.

الشاهد هنا أيضاً أن الكثير يتبع الكثير من الشيوخ فقط لأنه أحبه وخفف عليهم بالصلاة ولا يتوخوا الدقة في مصدر معلوماته وصحتها. ومش كل من قال أنا شيخ ... صار شيخ ولازم نحبه وندافع عنه.