ألا هل بلّغت ،، اللهم فاشهد ....

[أحمد الصادق]

نحن جميعا اخي احمد لنصرة سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام واظن انك تعرفني جيدا والاساءة مرفوضة اتمنى من بعض الاعضاء الانتباة لذلك ,انا اتقبل كل وجهات النظر لكن لا اقبل ان يسيء احد الى طائفتي باللعن والسب وشكرا

لكم أن تتخيلوا ذلك أختي الكريمة ، ولكن الواقع مختلف تماما

فالذي ينصر سنة رسول الله يتّبعها ، ولا يخالفها بالمحدثات ،

أعطني حديثا أو أمرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر

بالتّبرّك بالقبور وأهلها ! أو أن نجعل واسطة بالدعاء بأن نقول

يا الله بحق الحسين وآل الحسين !!

لن تستطيعي أبدا أبدا أن تجدي نصا بذلك وأنا أتحدى أي شخص

* جاء رجل الى الرسول صلى الله عليه وسلم فسأله مسألة ما

فردّ الرجل قائلا : ما شاء الله وشئت " فاحمرّ وجه النبي ونهره قائلا ويحك يا رجل أجعلتني لله ندّا !!!؟

فعن أي سنّة تتحدثون يامن تقولون بالحسين ما لا يليق الا بالله رب العالمين !!.

ولقد ذكرت الايات التي تحرم الدعاء لغير الله ، فلا تلووا الايات

والاحاديث لتناسب أهواءكم ، فإن الله سبحانه أحكم هذا الدين بالقرآن والسنة .

ونحن قوم نستدل فنعتقد ،. فآتوني بالدليل إن كنتم صادقين .

[ابوعمارة]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

يا عباس ياعلي يا فاطمة لا يأتوني الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم فلن أغني عنكم من الله شيئا

أبولهب عم الرسول هو في النار فهل شفع له لقربه من الرسول اذا الشيعة ومن هم على عقيدتهم الفاسده اذا ماتوا وهم على ذلك

سيحشرون مع ابو لهب في نار جهنم لانهم خالفوا المنهاج النبوي الشريف اذا الفئة الناجيه يوم القيامة هى فئة أهل السنة

يا شيعه اذا اردتم النجاة فعليكم بدين أهل السنة وعكس ذلك ستكونون حطب جهنم ولن تنفعكم مناداتكم للعباس ولا للحسين ولا

لعلي يوم القيامة

[أحمد الصادق]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

يا عباس ياعلي يا فاطمة لا يأتوني الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم فلن أغني عنكم من الله شيئا

أبولهب عم الرسول هو في النار فهل شفع له لقربه من الرسول اذا الشيعة ومن هم على عقيدتهم الفاسده اذا ماتوا وهم على ذلك

سيحشرون مع ابو لهب في نار جهنم لانهم خالفوا المنهاج النبوي الشريف اذا الفئة الناجيه يوم القيامة هى فئة أهل السنة

يا شيعه اذا اردتم النجاة فعليكم بدين أهل السنة وعكس ذلك ستكونون حطب جهنم ولن تنفعكم مناداتكم للعباس ولا للحسين ولا

لعلي يوم القيامة

أخي الكريم ، أريد من هذا الموضوع الطعن في عقيدة الشيعة وكل الفرق الضالة ..

لانهم على باطل ، ولكن أوجه كلامي لعلماءهم وليس لعوام الشيعة ..

[أحمد الصادق]

سأطرح هنا في هذا الموضوع عدة أمور ، وهي عبارة عن

شبهات والرد عليها برد علمي مبني على الدليل بإذن الله تعالى

وستكون كل شبهة على حدى ، مع ذكر الرد عليها وفق رأي أهل السنة

فأعينونا على قول الحق ،، .

[ابوعمارة]

بارك الله فيك اخ احمد واعانك الله على اظهار الحق اوليس اهل السنه على حق كما قال اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

جئتكم بها بيضاء ونحن نعلم ان الشيطان الاكبر للشيعة هم اصحاب العمائم وعامتهم هم تبع لهم يتلقون منهم هذه العقيدة الفاسده

وطالما بقوا يستمعون اليهم ويصدقونهم فمن الصعب ان يقتنعوا ان عقيدتهم باطله الا اذا ابتعدوا عن مجالستهم فعند ذلك يستطيع ان

يتقبل ويحكم قلبه وعقله وعدا عن ذلك( كالذي ينفخ في قربه مخزوقه)

جزاك الله كل خير وثبتنا وإياكم على ديننا وجمعنا وإياكم مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

[أحمد الصادق]

بارك الله فيك اخ احمد واعانك الله على اظهار الحق اوليس اهل السنه على حق كما قال اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

جئتكم بها بيضاء ونحن نعلم ان الشيطان الاكبر للشيعة هم اصحاب العمائم وعامتهم هم تبع لهم يتلقون منهم هذه العقيدة الفاسده

وطالما بقوا يستمعون اليهم ويصدقونهم فمن الصعب ان يقتنعوا ان عقيدتهم باطله الا اذا ابتعدوا عن مجالستهم فعند ذلك يستطيع ان

يتقبل ويحكم قلبه وعقله وعدا عن ذلك( كالذي ينفخ في قربه مخزوقه)

جزاك الله كل خير وثبتنا وإياكم على ديننا وجمعنا وإياكم مع حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

والله يا عزيزي لا نريد من عوام الشيعة سوى " تشغيل " عقولهم

والابتعاد عن الغلو والخرافات التي لا تسمن ولا تغني من جوع ..

[palestine angel]

والله يا عزيزي لا نريد من عوام الشيعة سوى " تشغيل " عقولهم

والابتعاد عن الغلو والخرافات التي لا تسمن ولا تغني من جوع ..

الله يجزيك كل خير ع طرح هالموضوع وان شاء الله ربنا يهدي من لهم عقول يفكرون بها ع ايدك

[أحمد الصادق]

الله يجزيك كل خير ع طرح هالموضوع وان شاء الله ربنا يهدي من لهم عقول يفكرون بها ع ايدك

يا رب ،، الله يسمع منك ...

[ابوعمارة]

الحمد لله الذي هدانا لنعمة الاسلام وكفى بها من نعمة وهدانا وإياكم إلى سواء السبيل وجعلنا وإياكم ممن يدافعون عن سنة نبينا

محمد صلى الله عليه وسلم في وجه الطغيان من جميع الفرق الضاله المضله

[نور الهدى]

اهل السنة جميعا يحبون آل البيت الاطهار بدون ادنى شك ولكن الغلوا الذي يقوم به الشيعة اتجاه اهل البيت الاطهار مرفوض

ثم كما تعلمين لا يجوز الاستنجاد بالاموات ليقربونا الى الله حتى لو كان اشرف الخلق محمدصلى الله عليه وسلم

هل نريد واسطة لتقربنا الى الله كما كان كفار قريش يفعلون ذلك اذا فهذا هو الشرك بعينه ان نجعل مع الله احد

قال تعالى( لئن اشركت ليحبطن عملك) فالاصل اتباع وليس ابتداع ( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنةلمن كان يرجوا لببه واليوم الاخر)

ان الكلام لفي الفؤاد. حب اهل البيت لا يكون بأن تنطق ذلك بلسانك انما الحب هو العمل.
هنا لا ارى احد يذكر مآثر اهل البيت الكرام او احد يتحدث عن مظلميتهم . هل تربون اطفالكم على حب اهل البيت الذين امرنا الله ورسوله بمحبتهم..؟
حتى يوم عاشوراء تمنيت لو ان خطيبا في يوم الجمعة تحدث عن واقعة كربلاء او عن مقتل الحسين او ان احدا ذرف دمعة واحدة على الحسين
يا اخي اذا فقد احدنا ولدا او عزيزا يبكيه في ذكرى وفاته فكيف لا نبكي من وجب حبهم اكثر من النفس والولد. تخيل ان البعض هنا في المنتدى حعل يوم عاشوراء يوم التفاؤل لان الله نجا نبيه موسى عليه السلام فيه
اي حب هذا الذي تتكلم عنه
حبنا لاهل البيت ليس فيه مبالغة او مغالاة وقد امرنا بحبهم
قال تعالىقل لا اسألكم عليه اجر الا مودة في القربى).عندما نزلت هذة الاية سألوا الرسول عليه السلام من هم القربى الذين امرنا الله تعالى بمودتهم قال:علي وفاطمة وولدهما.

[نور الهدى]

فيما يخص التوسل اخي احمد فهو مباح ومشروع والامر لا يحتاج الى تحدي انما الى تمعن اكثر.
هناك ايات واحاديث من كتب اهل السنة تجيز التوسل
قال تعالى:ولو انهم ظلموا انفسهم جاءوك ما استغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما).
الرسول وسيلتنا فكيف لا نتوسل به.
وروي عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه اذا مشى الى المسجد قال: اللهم اني اسألك بحق السائلين عليك وبحق الراغبين اليك وبحق ممشايا هذا اليك فاني لم اخرج أشرا و لابطرا ولا رياء ولا سمعهة بل خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تعيذني من النار وتدخلني الجنة وتغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت).
أرسول الله يسأل بحق السائلين وهو الغني ويتوسل ما سأل الله ونحن لا نفعل ذلك.

[نور الهدى]

وقال تعالى: يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا). النبأ اية 38
اذن فالرسول من اذن له اذا كان الرسول وسيلتك يوم القيامة فكيف لا تتوسل به
نعم ان الله تعالى لا يحتاج الى وساطة الرسول او غيره لكن نحن نحتاج اليها كما انه لا يحتاج الى صلواتنا وصيامنا وعباداتنا لكننا نحن من نحتاجها.

[أحمد الصادق]

ان الكلام لفي الفؤاد. حب اهل البيت لا يكون بأن تنطق ذلك بلسانك انما الحب هو العمل.
هنا لا ارى احد يذكر مآثر اهل البيت الكرام او احد يتحدث عن مظلميتهم . هل تربون اطفالكم على حب اهل البيت الذين امرنا الله ورسوله بمحبتهم..؟
حتى يوم عاشوراء تمنيت لو ان خطيبا في يوم الجمعة تحدث عن واقعة كربلاء او عن مقتل الحسين او ان احدا ذرف دمعة واحدة على الحسين
يا اخي اذا فقد احدنا ولدا او عزيزا يبكيه في ذكرى وفاته فكيف لا نبكي من وجب حبهم اكثر من النفس والولد. تخيل ان البعض هنا في المنتدى حعل يوم عاشوراء يوم التفاؤل لان الله نجا نبيه موسى عليه السلام فيه
اي حب هذا الذي تتكلم عنه
حبنا لاهل البيت ليس فيه مبالغة او مغالاة وقد امرنا بحبهم
قال تعالىقل لا اسألكم عليه اجر الا مودة في القربى).عندما نزلت هذة الاية سألوا الرسول عليه السلام من هم القربى الذين امرنا الله تعالى بمودتهم قال:علي وفاطمة وولدهما.

فيما يخص التوسل اخي احمد فهو مباح ومشروع والامر لا يحتاج الى تحدي انما الى تمعن اكثر.
هناك ايات واحاديث من كتب اهل السنة تجيز التوسل
قال تعالى:ولو انهم ظلموا انفسهم جاءوك ما استغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما).
الرسول وسيلتنا فكيف لا نتوسل به.
وروي عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه اذا مشى الى المسجد قال: اللهم اني اسألك بحق السائلين عليك وبحق الراغبين اليك وبحق ممشايا هذا اليك فاني لم اخرج أشرا و لابطرا ولا رياء ولا سمعهة بل خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تعيذني من النار وتدخلني الجنة وتغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت).
أرسول الله يسأل بحق السائلين وهو الغني ويتوسل ما سأل الله ونحن لا نفعل ذلك.

وقال تعالى: يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا). النبأ اية 38
اذن فالرسول من اذن له اذا كان الرسول وسيلتك يوم القيامة فكيف لا تتوسل به
نعم ان الله تعالى لا يحتاج الى وساطة الرسول او غيره لكن نحن نحتاج اليها كما انه لا يحتاج الى صلواتنا وصيامنا وعباداتنا لكننا نحن من نحتاجها.

ههههههههه

لا حول ولا قوة الا بالله استدلال بغير موضعه !!!

وها هم الشيعة مرة أخرى يلوون الايات لتناسب هواهم !!!

أرجوا من الجميع عدم الرد ، فقط انتظروني لمساء هذا اليوم

لأقوم بالرد بإسهاب على الاخت نور ..

رجاءا ما حد يرد ، وافسحوا لي المجال لأناظرها ..

ألم أقل لكم أنهم مضلّلون !! ولكن سيأتيكم الرد فانتظرونا

[هشام الحوت]

بارك الله فيك

[أحمد الصادق]

ان الكلام لفي الفؤاد. حب اهل البيت لا يكون بأن تنطق ذلك بلسانك انما الحب هو العمل.
هنا لا ارى احد يذكر مآثر اهل البيت الكرام او احد يتحدث عن مظلميتهم . هل تربون اطفالكم على حب اهل البيت الذين امرنا الله ورسوله بمحبتهم..؟
حتى يوم عاشوراء تمنيت لو ان خطيبا في يوم الجمعة تحدث عن واقعة كربلاء او عن مقتل الحسين او ان احدا ذرف دمعة واحدة على الحسين
يا اخي اذا فقد احدنا ولدا او عزيزا يبكيه في ذكرى وفاته فكيف لا نبكي من وجب حبهم اكثر من النفس والولد. تخيل ان البعض هنا في المنتدى حعل يوم عاشوراء يوم التفاؤل لان الله نجا نبيه موسى عليه السلام فيه
اي حب هذا الذي تتكلم عنه
حبنا لاهل البيت ليس فيه مبالغة او مغالاة وقد امرنا بحبهم
قال تعالىقل لا اسألكم عليه اجر الا مودة في القربى).عندما نزلت هذة الاية سألوا الرسول عليه السلام من هم القربى الذين امرنا الله تعالى بمودتهم قال:علي وفاطمة وولدهما.

يقول الله تعالى في محكم التنزيل

( إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء )

عندما كنت جاهلا ، كنت أعتقد أن الله يخاف من العلماء " حاش لله " هكذا كنت

أعتقد تفسير هذه الاية ،، وهذا لأني كنت جاهلا !!

ولكن تبيّن أن معنى الاية إن العلماء أكثر الناس مخافة لله رب العالمين ..

وهنا نجد أن تفسير القران يختلف من الفتحة للضمة للكسرة وكذلك الحال من حرف لحرف آخر وهذه الامور من إعجاز القران العظيم ..

الشاهد في الموضوع أن الاخت نور استدلّت هي وعلماءها بالايه الكريمة

التي يقول الله فيها { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}

استدلت بالاية على وجوب حب آل بيت الرسول !! وكأن أحدا من أهل السنة يبغضهم !!!

ما علينا !!

نرجع للأهم ،، فقالت الاخت نور أنه حينما سُأل الرسول صلى الله عليه وسلم فيمن نزلت الاية

قال : علي وفاطمة وولدهما !!


* الرد المبين على من يعبدون آل البيت والحسين *

إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه العزيز : { وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ}

طبعا هذه الاية ، علماء الشيعة يحللون السرقة باسم الصدقة وهو الخمس الذي يأخذوه

من الغلابة ،، وسأوضح هذا الموضوع في حلقة أخرى .

المهم نرجع للآية الكريمة { وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ}


والاية التي استدل بها الشيعة تقول { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }


فنجد أن الله سبحانه ، فرّق بين المعنيين أي في القربى ، ولذي القربى .

فاللفظ الذي يقول ولذي القربى معناه قرابة رسول من آل بيته

أما اللفظ الثاني " في القربى "

فقال ابن عبّاس رضي الله عنهما وهو من أعمدة آل البيت في تفسير الاية

{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }

فوالله ما من بَطْنٍ من بطون قريش إلا وللنبي صلى الله عليه وسلم فيه قرابة ولكن إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة ) هذا معنى الآية ..

وإليكم إخواني هذه الأسطر ، فاقرأوها بدقّة ...

{ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} نجد أن

بعضهم يفسر هذه الآية كما فعل الأنطاكي مثلاً في كتابه

لماذا إخترت مذهب الشيعة , فلا يتقي الله تبارك وتعالى ,

وإن كنت أعتقد جازماً ( الكلام للعلامة فيصل نور ) أن هذا

الكتاب ليس له وإنما ألفه غيره ونسبه إليه , والعلم عند الله

تبارك وتعالى ولكن على كل حال لما يأتي إلى هذه الآية

وهي قول الله تبارك وتعالى : { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا

الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} فينقل حديثاً من صحيح البخاري وفيه

أن بن عباس رضي الله عنه يسأله رجل عن معنى هذه

الآية { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} فيقول

سعيد بن جبير : ( إلا أن تودوا قرابتي )

فيرد عليه بن عباس رضي الله تبارك وتعالى عنه فيقول:

(عجِلتَ فوالله ما من

بطن من بطون قريش إلا وللنبي صلى الله عليه وسلم فيه

قرابة ولكن إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة ) هذا معنى الآية ..

ماذا فعل الأنطاكي أو من
نسب الكتاب إلى الأنطاكي قطع هذا الحديث من وسطه

بتره , وهذا موجود في البخاري فقال :

قال بن عباس : ( ألا أن تودوا قرابتي ) وترك رد بن عباس على سعيد بن جبير ,
ونسب قول سعيد بن جبير إلى بن عباس رضي الله عنهما ! ,

ماذا تُسمّون هذا الصنيع ؟ سموه ما شئتم ! , ولكن ليس

هذا سبيل المؤمنين وما هذا طريقهم أبداً لايقطعون ولا

يبترون الأحاديث ويدلّسون ويكذبون ولكن نقول الله المستعان !

راجع صحيح البخاري جـ 4 ص ( 154

أخت نور ، راجعي صحيح البخاري جـ 4 ص ( 154 ، بما أنك تستدلي بكتب أهل السنة

بصراحة مَِعك حق !!، لأنه لا يوجد عند الشيعة مصدر صحيح ولو لحديث واحد ، وأنا أتحدى
بل يأخذوا بهذا الحديث تارة إذا ناسب موضوع الجلسة

وتارة ينسفوه نسفا إذا لم يناسب موضوع حلقتهم !!!!! .

همسة للأخت نور ولكل المضللين من الشيعة على أيدي علماءهم الروافض ،،،

طبعا أنا ذكرت كل الدلائل على تفسير الاية من ابن عباس رضي الله عنهما ، ومن صحيح البخاري

هذا من ناحية دينية ..

أما إن أردت دليل آخر فهو موجود فأرجوا أن تقرأيه بقلبك قبل عينيك ...

أنت قلتي أن الاية نزلت في فاطمة وعلي وابنهما !!!

ههههههههههه

ألم يقل لكم علماءكم أن هذه الاية مكيّة وفي حين نزولها لم يكن علي قد تزوج بفاطمة أصلا
وبالتالي ليس لهما أي ولد !!!

بعدين ايش معنا ابنهما الحسين ؟؟ طيب الحسن مش ابنهما

ولا ابن الجيران ؟؟ أو يمكن عشان بايع معاوية ههههه.

والله مش عارف شو أحكي أكثر من هيك !!!

آخر الكلام ....

وهبكم الله " دماغ " أو مُخ ،، فأعطوه حقه ولا تسمعوا لعلماءٍ سيكونون دعاة على أبواب جهنم


الا هل بلّغت اللهم فاشهد ...