(!)..أخطاء شائعة بحاجة إلى التصويب..(!)

[سوا ربينا]

ها اشّو لعاد ، هو أنا قليل .. وبختصرلك الأدبي كله - إذا بدّك - على فلاشه !!..
هههههههههههههه

* * *


احترتُ من أين أبدأ في " التزويق " !!..

لنبدأ في الأسهل ، مائتان : والأغلب عندي أنها ترسم كما ذكرتُها قياسًا على كلمة ماْئة بألف تسقط عند النطق ، وبذلك فهي ملحقة بالمثنى وتُعامل معاملته ،، وهذا تقديري لكتابتها كذلك ..


ثم ، افترضها - يا أبا آدم - فئتان قبل التنقيط ، وحطّلها ألف !.

أما " ألفان " ،، فأعتقد أن " ألفين والمعطوف عليها بالنصب " صحيح لأن :

مبلغًا : مفعول به منصوب
قدرَه : بدل منصوب وهو مضاف والهاء في محل جر بالإضافة .
ألفين : بدل منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى من المبدل منه ( قدره ) والباقي معطوف على ألفين ....

هذا ، والله ثم أهل الاختصاص أعلم ..

مع ملاحظة أن طباعة الشيكات على تلك الصيغة هي من الأخطاء الشائعة ، فغالبية الشيكات مطبوعة كالتالي :

ادفعوا بموجب هذا الشيك لأمر .......
مبلغ قدره ...... أو في صيغة أخرى مبلغ وقدره ......

طب ليش ( مبلغ ) ؟.
وليش تُلفظ كلمة قدره / وقدره ( قدرُه / وقدرُه ) مضمومة ؟؟..
وما هو إعرابها ؟؟؟...

وبناء عليه كان اعتقادي فيما ذهبتُ إليه ..

نقّح يا حسن ، وابحث لنا عن الصحيح ..
فأنت سيد من أهل الاختصاص ..

إن كنت أنا من أهل الاختصاص فأنت الاختصاص بذاته أبا أحمد.

بالنسبة لكلمة "مئة" ، لم أقل إنها لا تكتب بألف "مائة" بل قلت إنها عند الأغلبية تكتب "مئة"، وإن أردت أن تكتبها "مائتان" فلك ذلك.

أما عن جملة " مبلغا وقدره ألفا دينار " فتابع اقتباسي لمشاركة الأخ أشرف في التو واللحظة.

[سوا ربينا]

بارك الله فيك أخي حسن
استفسار حول اعتبار (ألفان) خبر.. فإذا كانت كذلك فهل تقصد أن كلمة (قدر) هي المبتدأ؟
***
برأيي المتواضع ومع احترامي الشديد لوجهة نظرك فإنني أرى أن ما تفضل به الأخ جمال أقرب إلى الصحة!

نعم أخي أشرف إنها كذلك ، خبر للمبتدأ "قدره".
ماذا تقول في إعراب "أعمدته عالية" في جملة :
رأيت منزلا أعمدته عالية؟
إنها مبتدأ وخبر ، ولا أرى فيها وجها آخر .
وعلى ذلك قس أخي أشرف.

هذه هي الإجابة الشافية والوافية "أبو أحمد".

[سوا ربينا]

بالمناسبة
ما ذكرته في إعراب "قدره ألفا" هو من باب النعت الجملة ليصبح الإعراب التام كما يلي:
مبلغا : مفعول به .
قدره : مبتدأ . والهاء: في محل جر مضاف إليه.
ألفا: خبر المبتدأ "قدر".
والجملة الاسمية " قدره ألفا" في محل نصب نعت لـ " مبلغا".

والله - تعالى - أعلم

[jamal nashwan]

بداية ، أرجو أن أوضح أنني قرأتُ الردود قبل ذهابي لأداء صلاة الجمعة وغلبني التفكير بها في طريقي لأحد المساجد القريبة من بيتي فاخترتُ المسجد الأبعد ( لإنه بخلّص بدري ) واختصرتُ وقت الاستغفار والتسبيح والاستزادة بعد الصلاة وهرولتُ عائدًا للبيت ( لإني لو رحت بالسيارة ، رح أطوّل أكثر من المشي خوف واحد يكون مسكّر عليّ !!.. ههههههههه )

فأدعو الله جل في علاه أن يُعوّضني أجر ما اختصرتُ في الإفادة والاستفادة من هذا الموضوع .. وبقدر هذا التعويض وأكثر ، أرجو ربي أن يكتب الخير وأن يُنعم بالفضل والاستزادة على أخي أبي آدم ( سوا ربينا ) ، وعلى أخينا الكبير أبي محمد ( أشرف شاكر ) ..

وبارك الله فيهما على ما قدّماه هنا .

[jamal nashwan]

إن كنت أنا من أهل الاختصاص فأنت الاختصاص بذاته أبا أحمد.

بالنسبة لكلمة "مئة" ، لم أقل إنها لا تكتب بألف "مائة" بل قلت إنها عند الأغلبية تكتب "مئة"، وإن أردت أن تكتبها "مائتان" فلك ذلك.

أما عن جملة " مبلغا وقدره ألفا دينار " فتابع اقتباسي لمشاركة الأخ أشرف في التو واللحظة.

لقد استوعبتُ ما قلتَه أخي حسن عن كتابة مائة بالرسم ( مِئة ) عند الأغلبية ، وأنا متفق معك في ذلك ،، ولا خلاف أن هذه صحيحة وتلك صحيحة ..

" بس أنا بحب أظلني مع الأقلية الغلابا " !..

[jamal nashwan]

بارك الله فيك أخي حسن
استفسار حول اعتبار (ألفان) خبر.. فإذا كانت كذلك فهل تقصد أن كلمة (قدر) هي المبتدأ؟
***
برأيي المتواضع ومع احترامي الشديد لوجهة نظرك فإنني أرى أن ما تفضل به الأخ جمال أقرب إلى الصحة!

نعم أخي أشرف إنها كذلك ، خبر للمبتدأ "قدره".
ماذا تقول في إعراب "أعمدته عالية" في جملة :
رأيت منزلا أعمدته عالية؟
إنها مبتدأ وخبر ، ولا أرى فيها وجها آخر .
وعلى ذلك قس أخي أشرف.

هذه هي الإجابة الشافية والوافية "أبو أحمد".

بالمناسبة
ما ذكرته في إعراب "قدره ألفا" هو من باب النعت الجملة ليصبح الإعراب التام كما يلي:
مبلغا : مفعول به .
قدره : مبتدأ . والهاء: في محل جر مضاف إليه.
ألفا: خبر المبتدأ "قدر".
والجملة الاسمية " قدره ألفا" في محل نصب نعت لـ " مبلغا".

والله - تعالى - أعلم

نعم ، نعم ، نعم .. أخطأتُ أنا أخي أبا محمد ولم يكن ما ذكرتُه صحيحًا البتّة ، وربما في المعنى والتحليل - كما فهمتُ - هو قريب !.
وأصاب أخي أبو آدم وأجاد - جزاه الله خيرًا - عنّا جميعًا ..

" الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال " ..

لكن للفائدة ، اسمحوا لي أن أبرر ( لماذا أخطأتُ ) ولا أبرر الخطأ : -

لو نظرتم في دفاتر شيكاتكم ( هاظ إذا معكم !. ) لوجدتم صيغة خاطئة في طباعة هذه الدفاتر مكتوبة .... بموجب ... ادفعوا لأمر .... مبلغ ....
وهذا ما أوقعني في الخطأ وبنيتُ اعتقادي أن كل ما سوف يجيء بعد التصحيح ( مبلغًا ) سيكون منصوبًا على أنه بدل ..
فعذرًا أخي جهاد الذي وضحتُ له ذلك خطأً قبل حوالي أربعة أشهر وأعتذر من الجميع ،، وشكرًا مضمونه كل معاني الثناء لك أخي حسن ..

والأكثر تماديًا مني في الخطأ .. أنني كنتُ سأرد على أخي حسن بالمِثال الذي أتى به " رأيتُ منزلًا أعمدتُه عاليةٌ " بأن كلمة " عالية " بحد ذاتها تحمل طبيعة الصفة " الارتفاع " وأن كلمة " ألفان أو ألفين " وما بعدها هي أعداد !. ونسيتُ تلك القاعدة التي أوردتُها أعلاه .. حسبي الله ونعم الوكيل .. " الواحد لما تسكّر معه بتسكّر عَ الأصلي " هههههههه ..

عمومًا ، لم أُقنع نفسي بما أدرجتُه أعلاه إلا بعد أن تذكرتُ تلك القاعدة وأوردتُ أمثلة بيني وبين هذه النفس ( المْسَكّرِه ) على جميع حالات الإعراب في تلك القاعدة ( الرفع والنصب والجر ) متضمنة أعدادًا !..

زارني قومٌ قوامُهم سبعةُ أشخاصٍ ..
زرتُ قومًا قوامُهم سبعةُ أشخاصٍ ..
مررتُ بقومٍ قوامُهم سبعةُ أشخاصٍ ، أو نزلتُ بدارِ قومٍ قوامُهم سبعةُ أشخاصٍ ..

ألتمس المعذرة عن الخطأ وعن الإطالة ،، ولكني بذلك أرجو الإفادة والفائدة ..

[أشرف شاكر]

نعم أخي أشرف إنها كذلك ، خبر للمبتدأ "قدره".
ماذا تقول في إعراب "أعمدته عالية" في جملة :
رأيت منزلا أعمدته عالية؟
إنها مبتدأ وخبر ، ولا أرى فيها وجها آخر .
وعلى ذلك قس أخي أشرف.

هذه هي الإجابة الشافية والوافية "أبو أحمد".

لا جدال في ذلك أبا آدم أحسن الله إليك كما أحسنت إلينا
ويبدو أن أبا أحمد بهرنا بما يصوغه في ردوده فتشتت الأفكار المنتشية بجمال كلماته!

[سوا ربينا]

الأخ جمال والأخ أشرف
باقة من الياسمين لكليكما

هههههههههههههههههه
كدت أشك في نفسي عندما أصر أبو أحمد على إعرابه لكلمة "ألفا"
المهم أننا جميعا نستفيد هنا

من الرائع حقا أن نجد من يهتم بهذا الشكل بلغتنا الأم أمثالكما

ولك أبا أحمد وأشرف ما دعوت لي بحول الله - تعالى -

[jamal nashwan]

لا جدال في ذلك أبا آدم أحسن الله إليك كما أحسنت إلينا
ويبدو أن أبا أحمد بهرنا بما يصوغه في ردوده فتشتت الأفكار المنتشية بجمال كلماته!

الأخ جمال والأخ أشرف
باقة من الياسمين لكليكما

هههههههههههههههههه
كدت أشك في نفسي عندما أصر أبو أحمد على إعرابه لكلمة "ألفا"
المهم أننا جميعا نستفيد هنا

من الرائع حقا أن نجد من يهتم بهذا الشكل بلغتنا الأم أمثالكما

ولك أبا أحمد وأشرف ما دعوت لي بحول الله - تعالى -

انسابت مني الكلمات لا شعوريًا ولم تفيكم حقكم في ما قدمتموه هنا ،،

وحقيقة ، أقدر عاليًا طرح مثل هذه المواضيع وقدرة أخي الكبير أبي محمد في إثرائنا بهذه المعلومات عن الأخطاء الشائعة وتصويبها ، وأشكر له إعادة ( فك ) هذا الموضوع والذي جعل الأخ القدير الآخر أبا آدم ( يدخل عَ الخط ) ليزيدنا مما فتح به الله عليه ، في دروس من الفائدة والاستفادة للجميع على حد سواء والتعليم والتعلم كلنا من كل .

[سوا ربينا]

انسابت مني الكلمات لا شعوريًا ولم تفيكم حقكم في ما قدمتموه هنا ،،

وحقيقة ، أقدر عاليًا طرح مثل هذه المواضيع وقدرة أخي الكبير أبي محمد في إثرائنا بهذه المعلومات عن الأخطاء الشائعة وتصويبها ، وأشكر له إعادة ( فك ) هذا الموضوع والذي جعل الأخ القدير الآخر أبا آدم ( يدخل عَ الخط ) ليزيدنا مما فتح به الله عليه ، في دروس من الفائدة والاستفادة للجميع على حد سواء والتعليم والتعلم كلنا من كل .

الشكر موصول لأبي محمد ولك أبي أحمد
الحمد لله الذي منّ علينا بهذه الكوكبة الدرية في سبيل الوصول إلى صواب الصواب دائما

على الرحب والسعة أبا أحمد

[أشرف شاكر]

خطأ: توفر التفاح في الأسواق المحلية بكثرة.
صواب: توافر التفاح في الأسواق المحلية بكثرة.
السبب: جاء في لسان العرب لابن منظور (توفر على الشئ) أي رعاه واهتم به، و (توافر الشئ) أي وُجِد و كَثُر.

خطأ: طرد القاضي زوجة و والدة و شقيقة المتهم من قاعة المحكمة.
صواب: طرد القاضي زوجة المتهم و والدته و شقيقته من قاعة المحكمة.
السبب: لا يجوز أن يكون هناك مضافان أو أكثر إلى مضاف إليه واحد.

خطأ: لست مقتنعًا بتفسيرك الغير منطقي.
صواب: لست مقتنعًا بتفسيرك غير المنطقي.
السبب: لأن (ال التعريف) لا تدخل على كلمة (غير).

خطأ: ما لي أراك تشكو من الهم كثيرًا؟
صواب: ما لي أراك تشكو الهم كثيرًا؟
السبب: الفعل (شكى) متعد بنفسه.. جاء في التنزيل الكريم: "قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله".

خطأ: انسحب فريق الفيصلي من المباراة.
صواب: خرج فريق الفيصلي من المباراة.
السبب: لأن الفعل (انسحب) من (سحب) الذي يعني جر الشئ على وجه الأرض.

[حنان عبد الرحمن عز]

خطأ: توفر التفاح في الأسواق المحلية بكثرة.
صواب: توافر التفاح في الأسواق المحلية بكثرة.
السبب: جاء في لسان العرب لابن منظور (توفر على الشئ) أي رعاه واهتم به، و (توافر الشئ) أي وُجِد و كَثُر.

خطأ: طرد القاضي زوجة و والدة و شقيقة المتهم من قاعة المحكمة.
صواب: طرد القاضي زوجة المتهم و والدته و شقيقته من قاعة المحكمة.
السبب: لا يجوز أن يكون هناك مضافان أو أكثر إلى مضاف إليه واحد.

خطأ: لست مقتنعًا بتفسيرك الغير منطقي.
صواب: لست مقتنعًا بتفسيرك غير المنطقي.
السبب: لأن (ال التعريف) لا تدخل على كلمة (غير).

خطأ: ما لي أراك تشكو من الهم كثيرًا؟
صواب: ما لي أراك تشكو الهم كثيرًا؟
السبب: الفعل (شكى) متعد بنفسه.. جاء في التنزيل الكريم: "قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله".

خطأ: انسحب فريق الفيصلي من المباراة.
صواب: خرج فريق الفيصلي من المباراة.
السبب: لأن الفعل (انسحب) من (سحب) الذي يعني جر الشئ على وجه الأرض.

الله يجزيك الخير ياعمي...بصراحة استغربت بعض الأخطاء لأني كنت أقع فيها بالفعل
في ميزان حسناتك...

[سوا ربينا]

الشكر موصول لأبي محمد ولك أبي أحمد
الحمد لله الذي منّ علينا بهذه الكوكبة الدرية في سبيل الوصول إلى صواب الصواب دائما

على الرحب والسعة أبا أحمد

خطأ وقعت فيه نبهني إليه أبو أحمد - جزاه الله خيرا -
فجملة "ولك أبي أحمد" الملونة بالأحمر كان ينبغي لها أن تكون " ولك أبا أحمد" على أن كلمة "أبا" منادى ، وأنا كنت أظن أنها بدل من الكاف في "لك".
لذا اقتضي التنويه حتى يستفيد الجميع
وجزى الله أبا أحمد خيرا عنا جميعا

[سوا ربينا]

خطأ: توفر التفاح في الأسواق المحلية بكثرة.
صواب: توافر التفاح في الأسواق المحلية بكثرة.
السبب: جاء في لسان العرب لابن منظور (توفر على الشئ) أي رعاه واهتم به، و (توافر الشئ) أي وُجِد و كَثُر.

خطأ: طرد القاضي زوجة و والدة و شقيقة المتهم من قاعة المحكمة.
صواب: طرد القاضي زوجة المتهم و والدته و شقيقته من قاعة المحكمة.
السبب: لا يجوز أن يكون هناك مضافان أو أكثر إلى مضاف إليه واحد.

خطأ: لست مقتنعًا بتفسيرك الغير منطقي.
صواب: لست مقتنعًا بتفسيرك غير المنطقي.
السبب: لأن (ال التعريف) لا تدخل على كلمة (غير).

خطأ: ما لي أراك تشكو من الهم كثيرًا؟
صواب: ما لي أراك تشكو الهم كثيرًا؟
السبب: الفعل (شكى) متعد بنفسه.. جاء في التنزيل الكريم: "قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله".

خطأ: انسحب فريق الفيصلي من المباراة.
صواب: خرج فريق الفيصلي من المباراة.
السبب: لأن الفعل (انسحب) من (سحب) الذي يعني جر الشئ على وجه الأرض.

كلها تقريبا أعرفها إلا "طرد القاضي للعائلة"، فهي للمرة الأولى .
أما " غير: فهناك من قال في تعريفها ،إلا أنني لا أرى في تعريفها بدّا.

بارك الله فيك أبا محمد وجزاك خيرا.