(!)..أخطاء شائعة بحاجة إلى التصويب..(!)

[أشرف شاكر]

خطأ : كُسر أحد أسناني.
صواب : كُسرت إحدى أسناني.
السبب: لأن "السن" مؤنثة في اللغة العربية.

خطأ : أشهر كثيرة وشهور قليلة.
صواب : شهور كثيرة وأشهر قليلة.
السبب: لأن "شهور" جمع تكسير للكثرة و "أشهر" جمع تكسير للقلة.

خطأ : هم رجال بؤساء. (للأشقياء ممن لا مال لهم)
صواب : هم رجال بائسون.
السبب: لأن "بؤساء" تعني "شجعان".

خطأ : عانيت من فقرِ شديد.
صواب : عانيت فقراً شديداً.
السبب: لأن الفعل "عانى" متعدٍ بنفسه.

خطأ : أراضي للبيع.
صواب : أرضون للبيع.
السبب: "أرض" جمعها "أرضون وأرضات" : لسان العرب ابن منظور.

خطأ : تخرجت من كلية الطب.
صواب : تخرجت في كلية الطب.
السبب: لأن تخرج في العلم بمعنى تعلمه وتدرب عليه، وأنهى مواده ومنهجه، وتخرج في الكلية بمعنى تعلم فيها وتدرب ودرس مناهجها، ولايفيد ذلك قولنا: تخرج من الكلية .

خطأ : الصَحَفيون (بفتح الصاد والحاء).
صواب : الصُحُفيون (بضمهما).
السبب: لأنها من الصحيفة، والجمع صُحُفٌ و صَحائِفُ.

[سوا ربينا]

* انتصر المسلمون في القادسية؟خطأ.
والصواب ( أنتصر)؛لأنها همزة الاستفهام وقد دخلت على كلمة مبدوءة بهمزة ، وهذه الكلمة لم تبدأ بألـ التعريفية.

* الجيش الإسلامي منتصر؟ خطأ.
والصواب ( آلجيش) ، فكلمة (الجيش) مبدوءة بهمزة وصل ألـ التعريفية ، وقد دخلت عليها همزة الاستفهام فكتبتا مدّة.

[الذيب©]

* انتصر المسلمون في القادسية؟خطأ.
والصواب ( أنتصر)؛لأنها همزة الاستفهام وقد دخلت على كلمة مبدوءة بهمزة ، وهذه الكلمة لم تبدأ بألـ التعريفية.

* الجيش الإسلامي منتصر؟ خطأ.
والصواب ( آلجيش) ، فكلمة (الجيش) مبدوءة بهمزة وصل ألـ التعريفية ، وقد دخلت عليها همزة الاستفهام فكتبتا مدّة.

حلو..
مشكور أخي حسن

[سوا ربينا]

حلو..
مشكور أخي حسن

يحلي ايامك
منور اخي ياسر

[أشرف شاكر]

* انتصر المسلمون في القادسية؟خطأ.
والصواب ( أنتصر)؛لأنها همزة الاستفهام وقد دخلت على كلمة مبدوءة بهمزة ، وهذه الكلمة لم تبدأ بألـ التعريفية.

* الجيش الإسلامي منتصر؟ خطأ.
والصواب ( آلجيش) ، فكلمة (الجيش) مبدوءة بهمزة وصل ألـ التعريفية ، وقد دخلت عليها همزة الاستفهام فكتبتا مدّة.

جزاك الله خيراً أخي حسن لحُسن التوضيح
ولي عودة إن شاء الله تعالى بشرح مستفيض عن استخدام همزة الاستفهام.

[jamal nashwan]

" آلله خيرٌ أما يشركون "

لاحظوا أحبتي الكرام هذا الاستفهام الرباني في محكم التنزيل وفي الكيفية التي أوردها أخونا حسن ..

" أإلهٌ مع الله "

وهذا الاستفهام .. كذلك !!..

بارك الله فيك أخي حسن ..

قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَما يُشْرِكُونَ " 59 "

أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ " 60 "

" سورة النمل "

[سوا ربينا]

بانتظارك أخي أشرف
الهمزة دائما " راعية " مشاكل
اسأل أبا أحمد عنها
هههههههههههههههههههههههههههههه

[سوا ربينا]

جميلة إضافتك أخ جمال
وفيك بارك

[jamal nashwan]

بانتظارك أخي أشرف
الهمزة دائما " راعية " مشاكل
اسأل أبا أحمد عنها
هههههههههههههههههههههههههههههه

الله يقطع شرها " همزة القطع " !! ..

ويجيبلنا خيرها ووصلها " همزة الوصل " ..

[سوا ربينا]

الله يقطع شرها " همزة القطع " !! ..

ويجيبلنا خيرها ووصلها " همزة الوصل " ..

هههههههههههههههههههههه
اللهم آمين

[أشرف شاكر]

خطأ: اللهم صلي على سيدنا محمد.
صواب: اللهم صلِّ على سيدنا محمد.
السبب: فعل الأمر من "صلى" هو "صلِّ".

خطأ: إنشاء الله.
صواب: إن شاء الله.
السبب: كلمة "إنشاء" تأتي مفعولًا مطلقًا للفعل "أنشأ" بمعنى "أوجد" كما ورد في التنزيل الكريم: "إنا أنشأناهن إنشاءً".

خطأ: أمهات الكتب
صواب: أمّات الكتب
السبب: لا تستخدم "أمهات" لغير العاقل.

خطأ: أجب على الأسئلة.
صواب: أجب عن الأسئلة.
السبب: الفعل "أجاب" يتعدى بـ"عن".

[أشرف شاكر]

خطأ : ما فعلته أبدًا.
صواب : ما فعلته قط.
السبب: لأن "أبدًا" ظرف زمان لاستغراق المستقبل.

خطأ : خُضروات.
صواب : خَضراوات.
السبب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس في الخضراوات صدقة.

خطأ : لا سيما وأن.
صواب : لا سيما أن.
السبب: لأن "واو الاعتراضية" تكون في أول الجملة لا وسطها.

خطأ : آنف الذكر.
صواب :المذكور آنفًا.
السبب: قال تعالى: (ومِنهُم مَن يستمعُ إليك حتّى إذا خَرَجوا مِن عندِك قالوا لِلذينَ أُوتُوا العِلمَ ماذا قال آنِفاً)

خطأ : أرجوك المساعدة.
صواب : أرجو المساعدة.
السبب: "أرجو" فعل لا يتعدى إلى مفعولين.

خطأ : حرمته من النوم.
صواب : حرمته النوم.
السبب: "حرم" فعل متعد بنفسه .

خطأ : مررت بذلك في أبحاث كثيرة.
صواب : مررت بذلك في بحوث كثيرة.
السبب: "بحْث" على وزن "فعْل" وهو لا يُجمع على "أفعال" مثل قيْد - قُيود.

[أشرف شاكر]

خطأ : عارٍ عن الصحة.
صواب : عارٍ من الصحة.
السبب: كقولنا عارٍ من الملابس ولا يصح قول عارٍ عن الملابس.

خطأ : رضخ للأمر.
صواب : أذعن للأمر.
السبب: رضخ تعني كسر الشئ أو أعطى قليلًا.

[جهاد علي]

الله يعطيك العافيه اخي ابو محمد والله الواحد لازم يوخذ عندك
دورة في اللغة لانه على ما تضعه هنا (شكله ما بنحكي كلمتين صح على بعضهن )
الله يجزيك كل خير اخي ابو محمد وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

سؤال للتوضيح الله يجزيك الخير ( اللهم صلِّ على سيدنا محمد )

صلِّ كما اسلفت فعل امر .. هل يجوز لنا امر الله بصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم . ارجو ان تفسر لنا لماذا اتت فعل امر .
هذا من باب العلم بالشيء ولا الجهل فيه تقبل مروري وشكرا

[أشرف شاكر]

الله يعطيك العافيه اخي ابو محمد والله الواحد لازم يوخذ عندك
دورة في اللغة لانه على ما تضعه هنا (شكله ما بنحكي كلمتين صح على بعضهن )
الله يجزيك كل خير اخي ابو محمد وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

سؤال للتوضيح الله يجزيك الخير ( اللهم صلِّ على سيدنا محمد )

صلِّ كما اسلفت فعل امر .. هل يجوز لنا امر الله بصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم . ارجو ان تفسر لنا لماذا اتت فعل امر .
هذا من باب العلم بالشيء ولا الجهل فيه تقبل مروري وشكرا

جزاك الله خيرًا أخي جهاد لحًسن كلامك ودماثة خُلُقِك!

أما في ما يختص بفعل الأمر فله غايتان:
الأولى الطلب من المُخاطب كقولك: "هبْ لي شيئًا مما رزقك الله"، فأنت بذلك لا تأمر وإنما تطلب. وهذه الحالة ترد كثيرًا في الدعاء كقولنا "اللهم صلّ على سيدنا محمد" صلى الله عليه وسلم، وكما ورد في التنزيل الكريم "رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارًا".
والغاية الثانية هي الأمر بالشئ كقولك: "اسكت" وما إلى ذلك.
شرفني مرورك.