تويت
بكل دول العالم اللاعب لما يكبر بتزيد اخلاقو الا عنا لما يكبر بصير زي راس الفجل كل ما كبر كل ما رخص عيب يا شعيبي
-
-
كل اناء بما فيه ينضح ياحازم
المفروض الاخلاق قبل الرياضة ومعرفة كيفية احترام الضيوف لكن للاسف سواء امجد او شريف عدنان بدهم سنة ليتعلموهاتعليق
-
وإذا أتَتْكَ مَذَمّتي من نَاقِصٍ ------------- فَهيَ الشّهادَةُ لي بأنّي كامِلُ
لو كل كلب عوى ألقمته حجـراً ** لأصبح الصخر مثقالاً بـدينـار
كم من لئيم مشى بالزور ينقـلـه** لا يتقي الله لا يخشى من العـار
يود لو أنه للـمـرء يهـلـكـه ** ولم ينلـه سـوى إثـم وأوزار
فإن سمعت كلاماً فـيك جـاوزه ** وخل قائله فـي غـيه سـاري
فما تبالي السما يوماً إذا نبـحـت ** كل الكلاب وحق الواحد الباري
وقد وقعت ببيت نـظـمـه درر ** قد صاغه حاذق في نظمه داري
لو كل كلب عوى ألقمته حجـراً ** لأصبح الصخر مثقالاً بـدينـار
رساله من ادب الرسول لكل ظالم سليط اللسان عديم الادب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء (ترمذي: بر:48 & أحمد
405و416)
وقال أنس بن مالك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمه 10 سنوات حياته في المدينه: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا. (بخاري:أدب:38
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتم أو يلعن أو يدعوا أناس بأسماء لا يحبونها. كان عليه الصلاة والسلام وهو رئيس الدوله من أكثر الناس لينا في الكلام حتى أن الله سبحانه وتعالى أرسل للمؤمنين قرآنا يأمرهم بحسن الحديث اليه صلى الله عليه وسلم بألا يرفعوا أصواتهم عليه ولا يخاطبونه بنفس الأسلوب الذي يخاطبون به بعضهم بعضا فقال عز من قائل في سورة الحجرات يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (49:2)
ذلك أن الكلام السيء يكون وراءه الشيطان وهو من أهم مداخل الشيطان للوقيعة بين الناس. قال الله عز وجل
وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا (17:53)
حتى من يسئ الكلام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد عليه الأساءه بمثلها. ها هو أعرابي يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطني من مال المسلمين لا من مالك ولا مال أبيك فينهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه عن أن يؤذوه ويعطه لحاجته
وها هو آخريأتيه مطالبا بدين ويغلظ عليه الصلاة والسلام في الطلب فيقوم له أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه الأحرى بهم أن يأمروه بحسن أداء ما عليه.
لقد قال الله سبحانه وتعالى: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم النساء 148
لكن هذا لا يعنى الشتميه والبذاءه. لقد أمر الله سبحانه وتعالى أنبياءه موسى وهارون عليهما السلام أن يقولا لفرعون قولا لينا: إذهبا الى فرعون فقولا له قولا لينا طه 20 44
هذا هو مثال وسنه خير خلق الله عليه الصلاة والسلام من لين الكلام وعدم البذاءه والشتيمه والفحش في الكلام حتى إذا تعرض أحدنا للأساءه في الكلام فلا يرد بالأساءه والبذاءه ولكن بلين الكلام حتى لا يدخل الشيطان بيننا ويفرق الأخ عن أخوه والصديق عن صديقه
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
رائعة أبو الطيب المتنبي(( إذا أتتك مذمتي ))
لَكِ يا مَنازِلُ في القُلوبِ مَنازِلُ
أقفَرْتِ أنْتِ وهنّ منكِ أواهِلُ
يَعْلَمْنَ ذاكَ وما عَلِمْتِ وإنّمَا
أوْلاكُما يُبْكَى عَلَيْهِ العاقِلُ
وأنَا الذي اجتَلَبَ المَنيّةَ طَرْفُهُ
فَمَنِ المُطالَبُ والقَتيلُ القاتِلُ
تَخْلُو الدّيارُ منَ الظّباءِ وعِنْدَهُ
من كُلّ تابِعَةٍ خَيالٌ خاذِلُ
أللاّءِ أفْتَكُهَا الجَبانُ بمُهْجَتي
وأحَبُّهَا قُرْباً إليّ البَاخِلُ
ألرّامِياتُ لَنَا وهُنّ نَوافِرٌ
والخاتِلاتُ لَنَا وهُنّ غَوافِلُ
كافأنَنَا عَنْ شِبْهِهِنّ مِنَ المَهَا
فَلَهُنّ في غَيرِ التّرابِ حَبَائِلُ
مِنْ طاعِني ثُغَرِ الرّجالِ جآذِرٌ
ومِنَ الرّماحِ دَمَالِجٌ وخَلاخِلُ
ولِذا اسمُ أغطِيَةِ العُيُونِ جُفُونُها
مِنْ أنّها عَمَلَ السّيُوفِ عَوامِلُ
كم وقْفَةٍ سَجَرَتكَ شوْقاً بَعدَما
غَرِيَ الرّقيبُ بنا ولَجّ العاذِلُ
دونَ التّعانُقِ ناحِلَينِ كشَكْلَتيْ
نَصْبٍ أدَقَّهُمَا وضَمَّ الشّاكِلُ
إنْعَمْ ولَذّ فَلِلأمورِ أواخِرٌ
أبَداً إذا كانَتْ لَهُنّ أوائِلُ
ما دُمْتَ مِنْ أرَبِ الحِسانِ فإنّما
رَوْقُ الشّبابِ علَيكَ ظِلٌّ زائِلُ
للّهْوِ آوِنَةٌ تَمُرّ كأنّهَا
قُبَلٌ يُزَوَّدُهَا حَبيبٌ راحِلُ
جَمَحَ الزّمانُ فَلا لَذيذٌ خالِصٌ
ممّا يَشُوبُ ولا سُرُورٌ كامِلُ
حتى أبو الفَضْلِ ابنُ عَبْدِالله رُؤ
يَتُهُ المُنى وهيَ المَقامُ الهَائلُ
مَمْطُورَةٌ طُرُقي إلَيهَا دونَهَا
مِنْ جُودِهِ في كلّ فَجٍّ وابِلُ
مَحْجُوبَةٌ بسُرادِقٍ مِنْ هَيْبَةٍ
تَثْني الأزِمّةَ والمَطيُّ ذَوامِلُ
للشّمسِ فيهِ وللسّحابِ وللبِحَا
رِ وللأسُودِ وللرّياحِ شَمَائِلُ
ولَدَيْهِ مِلْعِقْيَانِ والأدَبِ المُفَا
دِ ومِلْحيَاةِ ومِلْمَماتِ مَنَاهِلُ
لَوْ لم يَهَبْ لجَبَ الوُفُودِ حَوَالَهُ
لَسَرَى إلَيْهِ قَطَا الفَلاةِ النّاهِلُ
يَدْري بمَا بِكَ قَبْلَ تُظْهِرُهُ لَهُ
مِن ذِهْنِهِ ويُجيبُ قَبْلَ تُسائِلُ
وتَراهُ مُعْتَرِضاً لَهَا ومُوَلّياً
أحْداقُنا وتَحارُ حينَ يُقابِلُ
كَلِماتُهُ قُضُبٌ وهُنّ فَوَاصِلٌ
كلُّ الضّرائبِ تَحتَهُنّ مَفاصِلُ
هَزَمَتْ مَكارِمُهُ المَكارِمَ كُلّهَا
حتى كأنّ المَكْرُماتِ قَنَابِلُ
وقَتَلْنَ دَفْراً والدُّهَيْمَ فَما تَرَى
أُمُّ الدُّهَيْمِ وأُمُّ دَفْرٍ ثَاكِلُ
عَلاّمَةُ العُلَمَاءِ واللُّجُّ الّذي
لا يَنْتَهي ولِكُلّ لُجٍّ ساحِلُ
لَوْ طابَ مَوْلِدُ كُلّ حَيٍّ مِثْلِهِ
وَلَدَ النّساءُ وما لَهنّ قَوابِلُ
لَوْ بانَ بالكَرَمِ الجَنينُ بَيانَهُ
لَدَرَتْ بهِ ذَكَرٌ أمْ أنثى الحامِلُ
ليَزِدْ بَنُو الحَسَنِ الشِّرافُ تَواضُعاً
هَيهاتِ تُكْتَمُ في الظّلامِ مشاعلُ
جَفَختْ وهم لا يجفَخونَ بها بهِمْ
شِيَمٌ على الحَسَبِ الأغَرّ دَلائِلُ
مُتَشابِهُو وَرَعِ النّفُوسِ كَبيرُهم
وصَغيرُهمْ عَفُّ الإزارِ حُلاحِلُ
يا افخَرْ فإنّ النّاسَ فيكَ ثَلاثَةٌ
مُسْتَعْظِمٌ أو حاسِدٌ أو جاهِلُ
ولَقَدْ عَلَوْتَ فَما تُبالي بَعدَمَا
عَرَفُوا أيَحْمَدُ أمْ يَذُمُّ القائِلُ
أُثْني عَلَيْكَ ولَوْ تَشاءُ لقُلتَ لي
قَصّرْتَ فالإمْساكُ عنّي نائِلُ
لا تَجْسُرُ الفُصَحاءُ تُنشِدُ ههُنا
بَيْتاً ولكِنّي الهِزَبْرُ البَاسِلُ
ما نالَ أهْلُ الجاهِلِيّةِ كُلُّهُمْ
شِعْرِي ولا سمعتْ بسحري بابِلُ
وإذا أتَتْكَ مَذَمّتي من نَاقِصٍ
فَهيَ الشّهادَةُ لي بأنّي كامِلُ
مَنْ لي بفَهْمِ أُهَيْلِ عَصْرٍ يَدّعي
أنْ يَحْسُبَ الهِنديَّ فيهِمْ باقِلُ
وأمَا وحَقّكَ وهْوَ غايَةُ مُقْسِمٍ
لَلْحَقُّ أنتَ وما سِواكَ الباطِلُ
ألطِّيبُ أنْتَ إذا أصابَكَ طِيبُهُ
والماءُ أنتَ إذا اغتَسَلْتَ الغاسِلُ
ما دارَ في الحَنَكِ اللّسانُ وقَلّبَتْ
قَلَماً بأحْسَنَ مِنْ ثَنَاكَ أنَامِلُ
اتمنى ان يرى ويعي هذا الشخص ويتمعن بتلك الابيات هو وغيره لعل وعسى يتغير حاله
ونرجوا من لاعبينا وضيوفنا ضيوف الرحمن ان يسامحونا على مفعل السفهاء مناالتعديل الأخير تم بواسطة ايمنوني; الساعة 11-11-2012, 02:04 PM.تعليق
-
ولا يهمك احمد الرد قادم بأول لقاء لعيونك ...التعديل الأخير تم بواسطة أبو عمر; الساعة 11-11-2012, 07:57 AM.تعليق
-
خطااااااااااااااااااااااب جابوووو كتاااااف ياحراااااام يا امجدالتعديل الأخير تم بواسطة أبو عمر; الساعة 11-11-2012, 07:57 AM.تعليق
-
صباح الخير للجميع
يا حازم يا حبيبي كلامك على عيني و راسي
لكن للأمانة امجد الشعيبي لاعب ذو أخلاق عالية ، أرجو ان لا نهاجمه بهذه الطريقة مهما كان ، لنترفَّع عن مهاجمة الناستعليق
-
فعلا، فقط في حال ان هذا الكلام لم يصدر منه..المشاركة الأصلية بواسطة عنان زيتاوي مشاهدة المشاركة
لكن اذا فعلا صدر منه شتم للشعب السوري قيستحق الضرب ... لانه لن يفرق حينها عن من يهتفون لنا : واحد اثنين .... ..... وين !التعديل الأخير تم بواسطة أبو عمر; الساعة 11-11-2012, 07:58 AM.تعليق
-
كم سيد متفضل قد سبه .. من لا يساوي غرزة في نعله
ويا ريت يتم توجيه شكوى بهذا الخصوص اولا لنادي اليرموك ليتم تحذير اللاعب
ثانيا لاتحاد كرة القدم اذ ان لاعبين في اوروبا تعرضوا لعقوبات حقيقية وشديدة بسبب هذه الفاشية العنصرية ولو ان اتحادنا نفسه فاشي!تعليق
-
لاعب بلا أخلاق شو بدو يطلع منهتعليق
-
(( إذا أتتني مذمة من ناقص *** فهي الشهادة لي بأني كامل ))
يعيش الشعب السوري الحر ولينتحر من يشمت بأي مسلم على وجه الارضتعليق
-
عاشت سوريا العروبة والاسلام ... والنصر لشعبها المغوار المعطاءالمشاركة الأصلية بواسطة Abu_Besan_Alw7daty مشاهدة المشاركةتعليق
-
فعلا انه ناقص عقل ودينتعليق
-
يعني أنا مش عارف ما طول عمرنا بنطسهم .... شو إختلف هالمرة ..... ليكون كانوا بفكروا إنه عشان الغيابات راح يفوزوا علينا ... ليكون اليماني الأزرق عشمهم
يا زلمة لو نزلنا فريق تحت سن 7 تشهر ... برظو راح أنطسكم ..... معلش إلنا عليكم لو بلعبوا الشباب على ظهرهم
ملاحظة أخرى ..... إسماعيل العمور .... كان خارج التصرف الرياضي في أحد المواقف العصبية لليرموك .... و أستغرب كيف نادى به بعض شبابنا في هذا الموقع الكريمتعليق
-
كل اناء بما فيه ينضح
شكله هاذ من الفئة المندسة بتاعت الغريم
هههههههههههههههههههههههههههههههتعليق
-
من يومه امجد الشعيبي
لاعب سيئ الاخلاق
ولا تزعل يا احمد ذيب هدول ما بفهواتعليق
تعليق