:::::... تصميم ::.. العبوا لتعويذة .. الله .. وحدات .. والقدس عربية ...:::::

[IiI_anas_IiI]

بإذن الله الفوز للقلعة الخضراء ..

تقدم مميز أخي أنس بالتصميم .. الله يعطيك ألف عافية ..

لست سوى هاو أخت شروق .. أسعى للتقدم .. وإن شاء الله للوصول لمرحلة أكثر تقدم

[AHMAD-abuOmar]

راااااااااااااائع جدا

الثاني احلى

[IiI_anas_IiI]

باذن الله ستصدح غدا
الله
وحدات
والقدس عربية

بإذن الله وما ذلك على الله ببعيد

أشكر مرورك العطر عم أبو محمد نورت الصفحة

يسلم الايادي يا انس

وايديك حج بلال الرائع

[AHMAD-abuOmar]

راااااااااااااائع جدا

الاول احلى من الثاني بكثيييييييييييييييير

[IiI_anas_IiI]

ان شاء الله سوف تبقى هذه الكلمه مرفوعه
باذن الله وان لايخذلونا هذا الفريق الكبير وكبير بهمة
الشباب ان شاء الله

أشعر بانها تدب الحماسة في قلوب الرجال .. فأتمنى أن يكونوا كما عهدناهم رجالا .. ونطوي صفحة من التعادلات والهزائم لا تليق باسم الوحدات

الله يعطيك العافية يا رب ...
الله ... وحدات ... و القدس عربية

الله يعافيكي يا رب

[al.7oot_1980]

تصميم رائع ياغالي
الله
وحدات
والقدس عربية

[IiI_anas_IiI]

السلام عليكم
جزاكم الله خيراً أفتوني في حكم هذا الشعار
الله الوطن الملك ؟


الإجابــة




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن هذا الشعار يعد من الشرك الأصغر من جهة اللفظ، حيث قرن الوطن والملك بالله تعالى، ومثله قول بعضهم: الله .. الوطن .. الثورة.
وراجع الفتوى رقم:
10578.
أما من جهة المعنى والواقع، فقد يكون الأمر أشد من ذلك، حيث جعلوا منزلة الله كمنزلة الوطن والثورة أو الملك، وهذه الثلاثة : الوطن، الثورة، الملك، قد صارت الآن آلهة تعبد من دون الله تعالى، فعليها يعقد الولاء والبراء ، وعليها يركن في التفريق بين المسلمين، أضف إلى ذلك أن كثيرًا من الثورات والممالك قامت على المبادئ العلمانية والمخالفة للشريعة الإسلامية.
وراجع الفتوى رقم: 9222.
وعلى العموم فإن هذا اللفظ لا يجوز إطلاقه، وهو من الشرك الأصغر، بل قد يكون من الأكبر.
والله أعلم.


رابط الفتوى
http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=23730

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن كان مراد السائلة الاستفسار عن شعار: الله.. الوطن، فهذا يخشى أن يكون من الشرك الأصغر من جهة اللفظ حيث قرن الوطن بالله تعالى.

قال الشيخ صالح آل الشيخ في محاضرة بعنوان اللقاء المفتوح: يدخل في هذا أي الشرك من قال: لولا الله وفلان، أو يعظم فلانا تعظيما لا يجوز شرعا، أو يعتقدون في الأموات أو يعتقدون في الأولياء دخلوا في الشرك -والعياذ بالله- منه ما هو شرك أصغر، ويحلف بغير الله جل وعلا، والذي يحلف بالأمانة أو يحلف بالشرف أو يجعل الملك والوطن قرينا لله جل وعلا. انتهى.

وقد سبق أن نبهنا في الفتوى رقم: 125817، على أنه لا ينبغي تعليق اللوحات المشتملة على اسم الله تعالى واسم النبي صلى الله عليه وسلم لما يخشى من توهم مساوات النبي صلى الله عليه وسلم لله تعالى في المحبة والتعظيم فما بالنا بغير النبي صلى الله عليه وسلم!!

وأما إن كان مرادها السؤال عن حكم التصريح بأن الوطن يساوي أو يماثل الله تعالى فهذا مما لا يتصور أن يتلفظ به مسلم، فإن وقع هذا فهو من اتخاذ الأنداد مع الله سبحانه، وقد قال عز وجل: فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ. {البقرة: 22}. وقال : وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ. {إبراهيم: 30}. ولذلك فإن أهل النار يصرحون بأن ضلالهم المبين كان في تسويتهم بين الله تعالى وبين معبوداتهم كما قال سبحانه على لسانهم: تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ. {الشعراء: 97-98}. وسواء كانت هذه التسوية في المحبة أو في الطاعة والتعظيم، فقد قال تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ. {البقرة: 165}.

قال السعدي: أندادا لله أي نظراء ومثلاء يساويهم في الله بالعبادة والمحبة والتعظيم والطاعة، ومن كان بهذه الحالة- بعد إقامة الحجة وبيان التوحيد- علم أنه معاند لله مشاق له أو معرض عن تدبر آياته والتفكير في مخلوقاته فليس له أدنى عذر في ذلك، بل قد حقت عليه كلمة العذاب، وهؤلاء الذين يتخذون الأنداد مع الله لا يسوونهم بالله في الخلق والرزق والتدبير وإنما يسونهم به في العبادة فيعبدونهم ليقربوهم إليه، وفي قوله: اتخذوا دليل على أنه ليس لله ند وإنما المشركون جعلوا بعض المخلوقات أندادا له تسمية مجردة ولفظا فارغا من المعنى. اهـ.

وقال لله عز وجل: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ. {التوبة: 31}. وفسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم وكانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شئا حرموه. رواه الترمذي وحسنه الألباني.

والله أعلم.

نسأل الله أن يبعدنا عن الشرك .. وأظن إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى

[IiI_anas_IiI]

راااااااااااااائع جدا

الثاني احلى

راااااااااااااائع جدا

الاول احلى من الثاني بكثيييييييييييييييير

هههه أبو بكر .. فهمت عليك .. إن شاء الله الكابتن بكرة بكون على قدر من المسؤولية تشفع له ما قام به .. في الوحدات اعتدنا ان ننصهر جميعا في حبه .. ومقياس حب شلباية للمارد بمستواه غدا

[ام يحيى]

الله وحدات القدس عربية
يا الله شو بحب هل هتاف
وبكرة بدنا نولعها
الله وحدات القدس عربية
مشكوووووووووووووووور يا انس
روووووووووووووعة

[IiI_anas_IiI]

يارب نفوووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووز

آمين يا رب

نعم أحلى تعويذه
الله وحدات القدس عربيه

بل أجملها وأرقاها

[IiI_anas_IiI]

تصميم رائع ياغالي
الله
وحدات
والقدس عربية

مرورك الأروع يا طيب
ولتكن ليلتها غدا نصر بطعم المجد

[IiI_anas_IiI]

الله وحدات القدس عربية
يا الله شو بحب هل هتاف
وبكرة بدنا نولعها
الله وحدات القدس عربية
مشكوووووووووووووووور يا انس
روووووووووووووعة

نعي تماما بأنه ليس مجرد هتاف .. كما نعي بأن الوحدات ليس مجرد نادي

غدا سنرى ليوثا في الملعب بإذن الله .. تلعب ليعود الزئير للعرين الوحداتي

[ابو ادهم الادهمي]

ولو اني ضد هذه العباره ..... لاكن النصر باذن الله للوحدات

[فلسطيني وحداتي بالفطرة]

والله تصميم رائع يا اخ انس

الله لا يضيعلك تعب ويفرحونا الشباب بكرا

[IiI_anas_IiI]

ولو اني ضد هذه العباره ..... لاكن النصر باذن الله للوحدات

يا صديقي تؤخذ الأعمال بالنيات