تويت
ستبقى رايتنا ترفرف في سماء الحريه
مشكور على الاغنيه الرائعه
مشكور على الاغنيه الرائعه
-
-
يوم الشك
تقضي الشريعة الإسلامية بأنه لا صيام لشهر رمضان حتى تثبت الرؤية، وقد كان الصوم في يوم الشك مثار خلاف بين الفقهاء.
ومن طريف ما يروي أن (شريكًا) قاضي المسلمين على عهد (الرشيد)، كان في مجلس الخليفة في يوم الشك والفقهاء عنده، فلم يزالوا جلوسًا إلى الظهر ينتظرون الأنباء من هنا وهناك، فجاءت بأن الهلال لم يره أحد البارحة، وكان بين يدي الخليفة تفاح، فطرح إلى كل من الجالسين تفاحة، فأكلوا إلا القاضي (شريكًا)، فإنه لم يقرب تفاحته.
فأراد الفقيه الكبير (أبو يوسف) أن يوقع بين الخليفة وقاضيه، فقال: انظر يا أمير المؤمنين إلى قاضيك يخالفك؛ إذ إنه أبى أن يأكل ويريد أن يتم صيام اليوم.
ووجد القاضي نفسه في مأزق، ولكن بديهته أسعفته بقوله: "لم أخالفك يا أمير المؤمنين، بل هو الذي خالفك... إنما أنت إمام ونحن الرعية لا نفطر حتى تفطر أنت، وليس لنا أن نتقدمك".
قال الخليفة: (صدقت)، ثم أكل وبعده أكل شريك.
المصدر: كتاب (رمضانيات.. أدب فن نوادر) للأستاذ مصطفى عبد الرحمن. -
هو في احلى من تلك الايام ايام الخير والسلام
وفصاحة العرب عند الكلام وليس هذا فقط
والعدل يطبق على القاضي قبل الخدام
تسلم يا اخ يحيى طرائف ولا اجملتعليق
-
مدعي النبوة
مدعي النبوة
كان المأمون يسهر في رمضان مع بعض أخصائه، ومعهم القاضي يحيى بن أكثم، فدخل عليهم رجل يزعم أنه النبي إبراهيم الخليل.
قال له المأمون: كانت لإبراهيم معجزات هي أن النار تكون عليه بردًا وسلامًا، وسنلقيك في النار، فإن لم تمسّك آمنا بك.
قال الرجل: بل أريد معجزة أخرى.
فقال المأمون: فمعجزة موسى بأن تلقي عصاك فتصير ثعبانًا، وتضرب بها البحر فينشق، وتضع يدك في جيبك فتخرج بيضاء من غير سوء.
قال الرجل: وهذه أثقل من الأولى، أريد أخرى أخف.
فقال المأمون: فمعجزة عيسى وهي إحياء الموتى.
قال الرجل: مكانك، إني أقبلُ هذه المعجزة، وسأضرب الآن رأس القاضي يحيى ثم أحييه لكم الساعة.
فهبَّ القاضي يحيى قائلاً: "أنا أول من آمن بك وصدق".
فضحك المأمون، وأمر له بجائزة وصرفه.
المصدر: كتاب (رمضانيات.. أدب فن نوادر) للأستاذ مصطفى عبد الرحمن.تعليق
-
طرائف نادرة في غاية الجمال
بارك الله فيك يا أخ يحيىتعليق
-
السقف صائم !
السقف صائم !
كان أحد الفقراء يسكن في بيت قديم، وكان يُسمع لسقفه قرقعة مستمرة لأية حركة، فلما جاء صاحب المنزل، قال له الساكن: أصلح السقف، أصلح الله حالك.
فأجابه صاحب المنزل: لا تخف، إن السقف صائم يسبح ربَّه.
فقال الساكن: أخشى بعد الإفطار أن يطيل السجود وهو يصلي القيام، فلا يقوم ولا أقوم!!
المصدر: كتاب (بستان رمضان) للأستاذ محمد مبارك.
تعليق
-
من يصوم عن أهل بلد ؟!
من يصوم عن أهل بلد ؟!
قصة الإسلام
يروى أن صائمًا دخل قرية في رمضان، فرأى كل من فيها يأكلون نهارًا. استغرب الأمر، وقال لهم: أما عندكم رمضان؟!
قالوا: بلى، ولكن شيخنا يصوم عنا.
فذهب إلى دار الشيخ مستغربًا، ودخل وكان الوقت نهارًا، فرأى أمام الشيخ سفرة طولها كذا ذراعًا، وعليها ما لذَّ وطاب من المآكل، والشيخ يلوك الطعام، فقال:
شيخي، علمت أنك تصوم عن أهل البلد؟!
فرد الشيخ قائلاً: يا جاهل، من يصوم عن أهل بلد، أَلاَ يتسحر مرة كل نصف ساعة؟
تعليق
-
لا تصم إلا ويدك مغلولة إلى عنقك
لا تصم إلا ويدك مغلولة إلى عنقك
جاء رجل يومًا إلى فقيه يستفتيه، فقال له: لقد أفطرت يومًا في رمضان بعذر.
فقال: اقضِ يومًا.
قال: قضيت وأتيت أهلي وقد صنعوا (ميمونة)، فامتدت إليها يدي وأكلت منها.
قال: فاقض يومًا آخر.
قال: قضيت وقد أتيت أهلي وقد صنعوا (هريسة)، فسبقتني يدي إليها وأكلت منها.
قال: الرأي عندي أنك لا تصوم إلا ويدك مغلولة إلى عنقك.
المصدر: كتاب (رمضانيات.. أدب فن نوادر) للأستاذ مصطفى عبد الرحمن.
تعليق
-
يا سعيد !!
يا سعيد !!
قصة الإسلام
تتميَّز صلاة التهجُّد بطول الركوع والسجود، كما أنها تُقام في آخر الليل الذي هو مظنّة الإرهاق والتعب لمن لم ينم جيدًا قبلها. وفي يومٍ كان أحد المصلين في صلاة التهجد، ويبدو أن النعاس قد تمكَّن منه في سجوده، وغاص في عالم الأحلام، وبعد قليلٍ فُوجِئ الناس به وهو يصيح في سجوده: يا سعيد!!تعليق
-
منصب شاهدة الهلال
منصب شاهدة الهلال
قصة الإسلام
في عهد السلطان محمد الناصر بن قلاوون جاء رمضان شتاء، وكانت السماء مغيمة فلم تثبت رؤية الهلال رسميًّا، فأجمع الناس على عدم الصيام، ولكن حدث أن زوجة مفتي البلد كانت تتراءى الهلال من فوق سطح منزلها -وكانت حديدة البصر- فرأته من خلال السحاب!
فأخبرت زوجها بذلك فصدقها، وذهب إلى السلطان فقصَّ عليه القصة، فاستدعاها السلطان وأحلفها اليمين، فصدقها الحضور وأُعلنت رؤية هلال رمضان رسميًّا من جديد وصام الناس.
وقد وُظِّفت هذه المرأة بعد ذلك شاهدة لرؤية الهلال رسميًّا، ولم يحدث قبل هذه السيدة ولا بعدها أن فازت سيدة بمثل هذا التقدير، حتى أصبحت تقوم مقام المناظير المعظَّمة.تعليق
-
غزل عفيف !!
غزل عفيف !!
قصة الإسلام
يقول زين القضاة السكندري في القطائف:
لله در قطائـف محشــوة *** من فستق دعت النواظر واليـدا
شبهتها لما بدت في صحنها *** بحقاق عاج قد حشين زبرجـدا
ويقول الشاعر سد الدين بن عربي في القطائف والكنافة:
وقطائف مقرونة بكنافـة *** من فوقهن السكر المـذرور
هاتيك تطربني بنظم رائق *** ويروقني مـن هذه المنثـور
ويقول الشاعر الليبي عبد ربة الغاني في ذكر حلوى رمضان:
الليل فيك مؤرخ بضيائه *** صخب وزينات وعز مقـام
هذي زلابية وتلك كنافة *** وحلاوة من كل صنف شام
تعليق
-
صوموا لرؤيته
صوموا لرؤيته
قصة الإسلام
جاء رجل إلى القاضي حسين -وهو من فقهاء الشافعية- فقال له الرجل: لقد رأيت النبي في المنام، فقال لي: (إن الليلة بداية رمضان).
فقال له القاضي: إن الذي تزعم أنك رأيته في المنام قد رآه الصحابة في اليقظة، وقال لهم: "صوموا لرؤيته".
تعليق
-
طرائف جميلة جداً
خصوصاً شعر القطايفتعليق
-
شكرا شكرا أخي الكريم ليفربولي على مرورك العطر دائما
واقدم لك وللأخوة الكرام هذه الفتوى الصادرة عن دائرة الافتاء الاردنية حول حكم التسمي باسماء غربية لما رأيت من اعتراض بعض الأخوة في وقت سابق على ان تسمي نفسك " ليفربولي "
اسم المفتي : لجنة الإفتاء
الموضوع : حكم التسمي بأسماء غير عربية
رقم الفتوى : 2265
التاريخ : 2012/07/17
التصنيف : أحكام المولود.
الكلمات المفتاحية : أسماء . تسمي . عربية .
نوع الفتوى : بحثية
السؤال
هل يحرم تسمية الأبناء بأسماء غير عربية؟
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
لا حرج في التسمي بأسماء غير عربية، ولكن بشروط:
أولاً: أن لا يكون للاسم الأجنبي خصوصية دينية لغير المسلمين.
ثانياً: أن لا تكون النية والقصد من التسمي باسم غير عربي هي التبعية الثقافية أو الذوبان الفكري أمام الحضارة الغربية.
ثالثاً: أن لا يكون قبيح المعنى.
فإن توفرت هذه الشروط فلا حرج في التسمي بها، خاصة إذا كان المسلم من أصول غير عربية، أو يعيش في بلاد غير المسلمين ويحب أن يتسمى بما هو مقبول في تلك المجتمعات، فلا حرج حينئذ، وفي أسماء الأنبياء وأسماء كثير من الصحابة ما هو غير عربي أصلاً، والإسلام دين لجميع العالمين، وليس للعرب خاصة. والله أعلم.
تعليق
-
شكرا شكرا أخي الكريم ليفربولي على مرورك العطر دائما
واقدم لك وللأخوة الكرام هذه الفتوى الصادرة عن دائرة الافتاء الاردنية حول حكم التسمي باسماء غربية لما رأيت من اعتراض بعض الأخوة في وقت سابق على ان تسمي نفسك " ليفربولي "
اسم المفتي : لجنة الإفتاء
الموضوع : حكم التسمي بأسماء غير عربية
رقم الفتوى : 2265
التاريخ : 2012/07/17
التصنيف : أحكام المولود.
الكلمات المفتاحية : أسماء . تسمي . عربية .
نوع الفتوى : بحثية
السؤال
هل يحرم تسمية الأبناء بأسماء غير عربية؟
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
لا حرج في التسمي بأسماء غير عربية، ولكن بشروط:
أولاً: أن لا يكون للاسم الأجنبي خصوصية دينية لغير المسلمين.
ثانياً: أن لا تكون النية والقصد من التسمي باسم غير عربي هي التبعية الثقافية أو الذوبان الفكري أمام الحضارة الغربية.
ثالثاً: أن لا يكون قبيح المعنى.
فإن توفرت هذه الشروط فلا حرج في التسمي بها، خاصة إذا كان المسلم من أصول غير عربية، أو يعيش في بلاد غير المسلمين ويحب أن يتسمى بما هو مقبول في تلك المجتمعات، فلا حرج حينئذ، وفي أسماء الأنبياء وأسماء كثير من الصحابة ما هو غير عربي أصلاً، والإسلام دين لجميع العالمين، وليس للعرب خاصة. والله أعلم.
تعليق
تعليق