الديانة اليهودية ~

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة ابوعمارة مشاهدة المشاركة
    عقيدتنا سمحة ليس فيها خلل

    جزيتي خيرا ام يحيى
    بالتأكيد يا عمي ابو عمارة
    سنتابع ما بدأت به ولم انهيه حتى الآن

    تعليق


    • #62
      بعد موت سيدنا يعقوب وابنه يوسف عليه السلام هاجروا احفادهم الى القاهرة وعاشوا في حي العبرانيين الى عام 1350 ق.م حين رأى فرعون 3 أيام بأن نار عظيمة تخرج من حي العبرانين وتلتهم قصر فرعون فجاء الكهنة وسألهم فقال له كاهن : سوف يولد طفل منهم ويأخذ مكانك أة يزيل ملكك فقال له :ما الحل..؟؟ قال: ان تقتل اي طفل عبراني سنة اه وسنة لأ وهذا ما حدث بالفعل الا مع سيدنا موسى عليه السلام.

      تعليق


      • #63
        يعطيكي العافيه اخت ام يحيى

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة العرابي مشاهدة المشاركة
          يعطيكي العافيه اخت ام يحيى

          الله يعافيك
          مشكور لمرورك

          تعليق


          • #65
            عام 1350 ق.م
            أسباط سيدنا يعقوب عاشوا في القاهرة او طيبة وهو "حي العبرانيين"
            امر فرعون بقتل جميع الأطفال الذكور سنة أه وسنة لأ .. كانت طريقة التخلص من الأولاد وضع السم في الحليب او الماء والسكر بعد ولادته لكن القابلة التي كانت تعتني بسيدنا موسى حاولت ان تضع السم 3 ايام وفي كل مرة يسقط وينكسر فعلمت ان له شأن عظيم فأخبرات امه بذلك وقالت لها الا تخبر احد بذلك بعد 5 أشهر حلم فرعون نفس الحلم المزعج فقال له احد الكهنة ان هناك طفل لم يمت من العبرانيين فبعث بنصف جيشه ليقتلوه اوحى الله عز وجل لأم موسى ان القيه في اليم وهو موجود في التابوت عندما نكت جيش فرعون كل حي العبرانيين حتى وصلت إلى ضفاف نهر النيل ووضعته هناك ورجعت تبكي وكانت اسيا زوجة فرعون تسبح على ضفاف النهر فرأت الصندوق وسمعت صوت بكاء وعندما فتحته وجدت غلام واحبته حبآ شديدآ وسمته " من شيه" في العهد الجديد سمته "مو شيه" وتعني المنتشل ، المنقذ، المخلص

            تعليق


            • #66
              بعد ان اخذته أسيا وأردات ان تتبناه أحبه فرعون وبقي في القصر عنده ... وام موسى تبكي خوفآ على مصير ابنها وما زال جيش فرعون يبحث عن موسى ويبكي موسى بكاء شديد لم يرضى أي مرضعة من بني اسرائيل فانشغلت به اسيا وفرعون والحرس والمراضع لان هناك قلب ام يتألم.. فجاءت اخته لتدلهم على بيت من العبرانيين ... فعاش موسى وامه في القصر..في يوم بعد ما اشتد عصب سيدنا موسى واصبح رجلآ كان رجل من العبرانيين يتقاتل مع رجل من قوم فرعون فنكزه سيدنا موسى فقتله في اليوم الثاني وجد الرجل نفسه يتقاتل مع رجل اخر فعندما اراد ضربه قال له ما انت الا رجل يبغي الفساد في الأرض فتركه
              وجاء رجل يسعى قال لسيدنا موسى ان قوم فرعون يريدون قتله ففر الى مدين وبقي هناك 10 اعوام تزوج من خلالها من ابنة شعيب عليه السلام.

              تعليق


              • #67
                ماشاء الله روعه

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة ماجد جامع مشاهدة المشاركة
                  ماشاء الله روعه
                  بورك مرورك

                  تعليق


                  • #69
                    بعد 10 سنوات قضاها سيدنا موسى في مدين جاءت قافلة من مصر فسأل سيدنا موسى أحد الموجودين فيها فقال له ان فرعون "رمسيس الأول " قد توفي وجاء بعده "رمسيس الثاني" فأمن شره فأراد ان يعود الى مصر ... مر من جانب الطور بصحراء سيناء وكان الهدف في "التوراة" أخراح شعبي الى طور سيناء ليقيموا فصحآ للرب ثم الدخول الى الأرض المقدسة.


                    تتشابه القصة في القرآن لكن الهدف مختلف.
                    ومن الأيات التي تتحدث عن هذه الحادثة اوائل سورة طه.
                    وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9) إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15) فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (16) وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (17) قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآَرِبُ أُخْرَى (18) قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى (20) قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى (21) وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آَيَةً أُخْرَى (22) لِنُرِيَكَ مِنْ آَيَاتِنَا الْكُبْرَى (23) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (24

                    تعليق


                    • #70
                      وصلو الى جبل الطور ونظم سيدنا موسى قومه أربع ايام وأمره يهوفا بان يصوم 40 يوم وانزل عليه لوحين من حجر كتبهم الله بأصبعه ثم رجع موسى الى قومه فوجدهم يعبدون عجل صنعه لهم هارون فاراد الرب ان يموتوا جميعا لكن لم يرضى موسى فجاء امر الىب ان يدخلوا البيت المقدس فلم يرضة الشعب فجاء الأمر بالتيه 40 سنة ثم مات كل الشعب وجاء جيل جديد فدخلو الارض المقدسة في طريقهم وعندما وصلوا الى جبل نبو قال الرب ان يا مزسى لن تدخل الأرض فكان يوشع بن نون أمير عليهم.
                      بكوا بنو اسرائيل على موسى 30 يوم وليلة فقالو ان موسة هو من كتب التوراة لكن قمة التناقض انه كيف كتب الحوادث التي حصلت بعد وفاته. وقال :"لم يجئ رسول مثل موسى" وهذا دليل على الفجوة ما بين موسى وكاتب التوراة .
                      بعد شهر دخل يوشع بن نون الى اريحا والاله يهوفا وقاتل معهم فكانت اول مستعمرة ويسمى سفر يوشع ويقال له :سفر الحرب

                      تعليق


                      • #71
                        تعالى الله عن قولهم علوآ كبيرآ.
                        القصة في الرواية الاسلامية :
                        عندما عاد سيدنا موسى الى فرعون بعث الله معه أخاه هارون نبيآ وعندما اراد الخروج من مصر شق الله له البحر فانجاه واغرق ال فرعون وبعدها ذهب موسى عليه السلام الى ميقات ربه 30 يوم واتممها الله له ب10 فاصبح ميقات الله 40 يومآ فرجع الى قومه بالتوراة ... تفاجئ من عبادتهم للعجل الذي صنعه لهم السامري فحرقه ونفسه في البحر نسفآ فكان التيه 40 سنة وعندما امرهم الله عز وجل ان يدخلو الارض المقدسة قالوا لموسى عليه السلام : ان فيها قوم جبارين فاذهب انت وربك فقاتلا ان ها هنا قاعدون فحرمها الله عليهم الى الابد كاقامة .
                        وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (77) فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ (78) وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى (79) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى (80) كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى (81) وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82) وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى (83) قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (84) قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ (85) فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي (86) قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87) فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ (88) أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا (89) وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي (90) قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى (91) قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ (95) قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97) إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا (98) كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آَتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا (99)

                        تعليق

                        يعمل...
                        X