أخبار فلسطينية عاجلة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أخبار فلسطينية عاجلة

    القرضاوي الشاعر !!!
    ________________________________________ ___




    هذا العالم الجليل عرفه الناس خطيباً ومحاضراً .. عرفوه كاتباً ومؤلفاً .. وعرفوه داعية ومربياً وفقيهاً ومفتياً .. ولكن قليلاً من الناس عرفه شاعراً مع أنه بدأ حياته وعرف بين زملائه وإخوانه بالقرضاوي الشاعر ..

    الدكتور القرضاوي أديب معاصر وشاعر إسلامي من شعراء الدعوة الاسلامية في العصر الحديث الذين عايشوا الحركة الأسلامية في الصميم وتفاعلوا معها ورافقوها في طريقها الطويل المحفوف بالمكاره والمحن ..

    شاعر نظم قصائد وأناشيد شدت بها الألسن وهفت إليها الأنفس ، فأيقظت القلوب بالإيمان وأشعلت الأرواح بالجهاد وغدت نشيداً للشباب المعتصم بالله الحامل لواء الحق السائر على درب الكفاح ..

    نشأ القرضاوي منذ صغره مفطوراً على الفصاحة وحب اللغة العربية وآدابها ، وإنشاء الشعر في عهد مبكر فقد اشتهر به منذ كان طالباً بالمعاهد الأزهرية ...
    كانت أول محاولة للتأليف عنده ( مسرحية شعرية ) عنوانها ( يوسف الصديق ) وكان وقتها طالباً بالسنة الأولى من المرحلة الثانوية ..

    نشأته الريفية ودراسته في الأزهر وارتباطه بالحركة الإسلامية قد مكّن للثقافة العربية الأصيلة في نفسه ...لذلك جاء شعره نقي العبارة ، جميل الصورة ، فصيح الأسلوب ، عذب البيان ، قوي النسج ... شعره شعراً صادقاً منبثق من خلال الواقع ...فكرة ،وتجربة ، وأسلوباً .. شعر يحمل معاناة إنسانية من خلال المفاهيم والتصورات الإسلامية ...

    وتميز شعره بالسلاسة والتدفق والصدق ، والأسلوب القصصي والالتزام بعقيدة التوحيد وبالفكر الاسلامي ... فالقرضاوي شاعر عبقري البيان ..ذو خيال خصب ..تتجلى في شعره روح : رجل العلم والفكر والدعوة ...

    واشتهر بقصائده الطوال الفريدة موضوعاً وحجماً مما يدل على شاعرية فياضة مما يجعله مؤهلاً للقصة والملحمة .

    للقرضاوي شعر في معظم أغراض الشعر ومجلاته :

    - له افي لتأمل : كقصيدة السعادة ، و " مناجاة القبر "

    - له في الوطنية والحماسة : مثل قصيدته الشهيرة " يا أزهر الخير " نظمها سنة 1951 م في توديع كتائب الأزهر إلى القناة للاشتراك في معارك ضد الانجليز المحتلين ، وقال فيها :

    دع المداد وسطر بالدم القاني ********* وأسْكِت الفم واخْطُب بالفم الثاني

    فم المدافع في صدر العُداة له ******** مــــن الفصاحة مــا يُزري بسحبان

    -له في المناسبات الإسلامية : كقصيدته " النونية في ليلة القدر " التي ألقاها في معتقل الطور في رمضان 1369 هـ . وقصيدته " الرائية في ذكرى الهجرة " والتي مطلعها :

    سَهِرتُ لَيْلي حتى ملَّني السهرُ ****** وشفَّني ذِكْرُها والصَّبُّ يّدَّكِرُ

    - وله القصصي .. كما في قصيدته " ثورة لاجيء " التي نظمها عام 1962 م .

    -وله الشعرالمسرحي : مسرحية " يوسف الصديق "

    -وله الشعر الملحمي .. قصيدته " النونية "

    -وله في الرثاء ..كقصيدته " دمة وفاء " في رثاء المجاهد زكي الدين أبوطه .

    -وله مجموعة من الأناشيد كنشيد "مسلمون " و" العودة " و " فتى القرآن "

    وله في غير ذلك من الأغراض ، لعل الغرض الوحيد الذي لم يطرقه شعره هو المديح .. وسبب ذلك واضح لأنه بطبيعته يكره الإطراء والملق ، والتعلق بالأشخاص ...

    كان يمكن أن يكون القرضاوي شاعراً ملء الأسماع والأبصار لو أنه تفرغ للشعر و الأدب ... ولكنه ترك الشعر وتفرغ في مجالات الدعوة المتعددة فقد للأمة ذخائر من الفكر و الدراسات الإسلامية أنارت الطريق أمام الأجيال المسلمة ..
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الموضوع تم تلخيصه من ديوان الدكتور يوسف القرضاوي " نفحات ولفحات " .
    للكاتب حسني أدهم جرار .


    أنا والشعر

    نظم الشاعر هذه القصيدة عام 1950م… وبين فيها نظرته إلى الشعر ورأيه فيه…وتم نشرها في مجلة المباحث القضائية بالقاهرة بتاريخ 27/6/1950م

    وتبلغ أبيات القصيدة تسعة وعشرين بيتاً :

    أريـد لـه هجـرا فيغـلبـني حـبي
    وأنـوي ولـكـن لا يـطاوعـني قـلـبي

    وكيـف أطيـق الصـبر عنـه وإنمـا
    أرى الشـعر للوجـدان كالماء للعشب

    فكـم شـد من عـزم وبصـر من عـمى
    وأيقـظ من نـوم، وذلـل من صعـب




    لقـد بغضت لي الشعـر في مصر شلة
    يبيعـونـه بالمـال للبـغـي والـنـهب

    فكـم سـافـح قد لقـبـوه بـفـاتـح
    وكم مسرف سمـوه ذا الكـرم الـرحب

    وكـم فاجـر بـاغ مشـوا فـي ركابه
    وسـمـوه ليثـاً وهـو أدنـأ مـن كلب

    وكـم ولـغت في حرمـة النـاس كفـه
    فغـطوا عليهـا كالخضـاب على الشيب

    إذا كان هذا ديـدن الشعـر في الـورى
    فما هو إلا الـسـم في المشرب العـذب

    وثـلة سـوء ظنت الـشـعـر معـدنـاً
    يصـاغ بجهـد كـالنحـاس وكـالصلب

    فجـاءوا به وزنـاَ أجـف من الـصفـا
    وأثقـل مـن هجـر على مهجـة الصب

    لئـن نحـتـوه كالتـماثـيـل هيـئـة
    فمن لهمو بالـروح، والـروح مـن ربي


    وشرذمـة أخـرى سبـى اليـأس قلبهم
    ولليـأس جنـد كـم يميت وكـم يسبى!

    إذا عرضـوا للشـعـب قال قنـوطـهم
    عليـل قـد استعصى على نطس الـطب

    نسـوا ما بـه مـن مكـرمـات كوامن
    كمون اللظى في الفحم والتبر في الترب

    لـك الله شعـبـاً سامـه جمـع قـلـة
    فيالـك مـن جمع ويـالـك من شعـب

    يريـق دمــاه المـترفـون لينعمــوا
    بها خمرة تحلو علـى الـلهـو والـلعب

    يسـيـغـونـه لحمـاً فإذا ماتمـتـعوا
    رمـوه عظامـاً كـاد يقضـي لها نحبي

    يســاق إلـى مايـشـتـهـون كأنـه
    قـطيـع، وويـل للقـطيـع من الـذئب


    وطـائفـة أخـرى أطـاعـوا هواهمـو
    فجـازوا إلى الـلذات دربــاً إلى درب

    يقـولـون: ليـس المــرء إلا فـؤاده
    وكيف يعيش المـرء جسـماً بلا قلـب؟!

    فغـاصـوا به في الغيد والحب والهوى
    كأن لم يكن في القلب معنى سوى الحب!

    إذا لم يكـن فـي الـقـلب ديـن وهمة
    وبـغض لطغـيـان فما هو بالـقـلـب


    عجبـت لهم قالـوا: تماديـت في المنى
    وفي المثل العليا وفي المرتقى الصعـب

    فـأقصــر ولا تجهـد يـراعـك إنما
    ستبـذر حبـا في ثرى ليس بالخصـب

    فقـلت لهم: مهـلاً فمـا اليـأس شيمتي
    سأبـذر حبـي، والـثـمار مـن الرب

    إذا أنـا أبـلغت الـرسـالـة جـاهـداً
    ولم أجـد الـسمـع المجيب فما ذنبي؟!


    وقفتـك ياشعـري على الحـق وحـده
    فإن لـم أنـل إلاه قلت لهم: حسـبـي!

    وإن قال غـر: ثروتـي، قلت دعـوتي
    وإن قال لي: حزبي، أقـول له: ربـي!

    فعش كوكبـاً ياشعـر يهدي إلـى العـلا
    ويـنقض رجمـاً للشيـاطين كالشهـب

    أنا عائد أقســــمت اني عائدُ == والحق يشهد لي ونِعم الشاهدُ



    ومعي القذيفة والكتاب الخالدُ == ويقودني الإيمان ، نِعم القائدُ






    *****
    أنا قد مللت الشعر يندب نكبتي == ورفضتُ أسمع غير شعر الثورةِ

    فدعوا النحيب فليس يرجع بلدتي == إلا زئير النــــــــــار يوم الغارةِ

    *****
    لغة الدما لغتي وليس سوى الدما == أنا عن فنون القول أغلقت ُ الفما
    وتركتُ للرشـــــــــاش أن يتكلما ــــــ ليحيل أوكار العدو جهنمــــــــــا
    *****
    صنم المخـــــاوف والهوى حطمته == ورتيب عيشي عفته وسئمته
    والحقد في صدري المغيظ كتمته == حتي ينفس عنه ما صممتــــه
    *****
    يا ثالـــث الحرمين يا أرض الفدا == آليتُ أجعل منك مقبــــرة العدا
    ذقتُ الردى إن لم أعد لكِ سيدا == طعم الردى دون الحياة مشردا
    *****
    أنا لا أهاب الموت إن هو أقبلا == بل أستحثُّ له خطاي مهرولا
    فهو السبيل لنصر شعب مبتلى == ووراءه الفردوس طابت ْ منزلا
    *****
    يا إخوتي هــبوا ليــــوم الموعــدِ == هذي يدي فضعوا يديكم في يدي
    لا تذكروا ليَ الأمس، نحن مع الغدِ == ولنا صــــلاح قـدوة فلنــقتـــــــدِ



    شعر لفضيلة الشيخ يوسف القرضاوي
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو محمد عماد; الساعة 05-08-2011, 02:22 AM.

  • #2
    شكراً على المتابعة حج أبو عماد

    تعليق


    • #3
      --------------------------------------------------------------------------------

      لجنة المتابعة العربية تؤكد اصرارها على التوجه للأمم المتحدة للمطالبة بعضوية كاملة لدولة فلسطين على حدود عام 1967
      العربي: هناك مؤشرات مشجعة جدا وأن هذا التوجه سيكلل بالنجاح

      رام الله ـ 'القدس العربي' من وليد عوض: اكدت مصادر فلسطينية رسمية بان اللجنة المصغرة المنبثقة عن لجنة المتابعة العربية للسلام أصرت في ختام اجتماعها في العاصمة القطرية الدوحة فجر الخميس على ضرورة التوجه الفلسطيني للامم المتحدة لمطالبتها بالاعتراف بالدولة الفلسطينية على حدود عام 1967، مشددة على جدية العرب في التوجه للمنظمة الدولية للمطالبة بعضوية كاملة لفلسطين.

      تعليق


      • #4
        إسرائيل تفرج عن حسن يوسف .
        الجمعة،

        دعا القيادي في حركة حماس النائب الشيخ حسن يوسف الفصائل والجماهير الفلسطينية إلى التوحد في وجه الإجراءات الإسرائيلية التي تطال كل مكونات المجتمع والسياسة الفلسطينية، مؤكدًا أنه سينضم إلى جهود إتمام المصالحة لإنهاء الانقسام.
        وقال يوسف في تصريحات للصحفيين عقب الإفراج عنه مع 53 أسيرًا من سجن عوفر غرب رام الله أمس الخميس إن الاحتلال يشن حربًا ليس فقط على حركة حماس وإنما على الشعب الفلسطيني كاملًا، غير أنه يستهدف قيادات ونواب وأركان حماس على وجه الخصوص.
        وشدد على أن "حماس" ستمضي في طريق التحرير رافعة راية الوفاء لقضيتها وشعبها حتى ينعتق الفلسطينيون من ظلم الاحتلال وينعمون بالحرية والتمكين.
        واستهجن يوسف استمرار اعتقال 19 نائبًا فلسطينيًا بينهم 17 ممثلا لكتلة التغيير والإصلاح في المجلس التشريعي ووصفه بالقرصنة.
        وأضاف: "لا يجوز من المؤسسات العربية والبرلمانية والإسلامية والدولية أن تصمت، ويجب عليها التحرك وعدم الاكتفاء برفع شعارات حقوق الإنسان وأن يأخذوا دورهم أمام احتجاز الشرعية الفلسطينية".
        وجاء الإفراج عن القيادي حسن يوسف مع 53 أسيرًا أطلق سراحهم من سجن عوفر العسكري الإسرائيلي غرب رام الله، فيما أفرج عن 74 قرب بلدة ترقوميا جنوب الخليل بالضفة الغربية بعد أن أطلق سراحهم من سجن النقب.

        تعليق


        • #5
          عنب الخليل.. تهدده أزمة الفائض وصلف المحتلّ .
          الجمعة، 05 آب 2011 01:29 .

          الخليل- صفا
          رغم دخول عنب الخليل الذاكرة الشعبية الفلسطينية، وشقّه طريقًا طويلا في الأصالة الفلسطينية والتجذر في مقاومة زحوف الاحتلال ومستوطناته، إلا أنَّه أمسى في وضع مهدّد نتيجة أزمة الفائض التي كرَّسها الاحتلال وإجراءاته وحصاره لقطاع غزة التي كانت السوق الأول للعنب الخليلي.
          ولا يتوقَّف الأمر عند هذا الحدّ، بل يُعاني المزارعون من التهميش الرسميّ لقضاياهم، خاصّة ممّن يملكون مزارع عنب بجوار مستوطنات الاحتلال، ويتعرَّضون لهجمات المستوطنين وإخطارات جيش الاحتلال.
          وفي العام 2011، أمسى المحصول الذي يقدّر بحوالي (50 ألف طن) واقعا تحت رحمة طلب الأسواق المحليّة، بينما ينغصّ الاحتلال عمليات تصديره للخارج.

          تعليق


          • #6
            اسرائيل تطلق سراح العشرات من الاسرى الفلسطينيين بعد انتهاء محكومياتهم بينهم حسن يوسف احد قادة حماس بالضفة الغربية

            رام الله ـ 'لقدس العربي' من وليد عوض: شرعت سلطات الاحتلال الاسرائيلي الخميس باطلاق سراح العشرات من الاسرى الفلسطينيين المنتهية محكومياتهم بينهم النائب في المجلس التشريعي الفلسطيني حسن يوسف احد قادة حركة حماس بالضفة الغربية.

            تعليق


            • #7
              --------------------------------------------------------------------------------

              بركة: الحكومة صادرت الأراضي العربية من منطلقات صهيونية وإسرائيل رأسمالية متطرفة في كل شيء
              قال إنّ الغالبية الساحقة من الأراضي التي تسيطر عليها الحكومة هي أراض عربية مصادرة ومسلوبة

              الناصرة ـ 'القدس العربي' من زهير أندراوس: قال النائب محمد بركة، رئيس الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، خلال مناقشة قانون لجان التنظيم والبناء الجديد، إن إسرائيل هي دولة رأسمالية متطرفة في جميع نواحي الإدارة، إلا أنها ليست كذلك في مسألة الأرض، فالحكومة تسيطر على 93 بالمئة من أراضي البلاد، لدوافع صهيونية، وهي بغالبيتها الساحقة مصادرة من العرب، الذين كانوا يملكون 80 بالمئة من أراضي البلاد، أما اليوم فإن هذه الحكومة بدأت توزع الأراضي على كبار أصحاب رأس المال من أجل جني الأرباح، في حين أن البلدات العرب تشهد حالة انفجار سكاني واختناقا يستحيل تحمله.


              --------------------------------------------------------------------------------

              اسرائيل توافق على بناء 900 وحدة استيطانية في القدس الشرقية

              القدس ـ ا ف ب: اعلنت ناطقة باسم وزارة الداخلية الاسرائيلية ان الوزارة اعطت الخميس موافقتها النهائية على بناء 900 وحدة استيطانية جديدة في حي جبل ابو غنيم الاستيطاني في القدس الشرقية.


              --------------------------------------------------------------------------------

              اسرائيل تستخدم كافة الوسائل لافشال توجه الفلسطينيين الى الامم المتحدة

              القدس ـ ا ف ب: يرى محللون وقياديون فلسطينيون ان اسرائيل تستخدم كافة الوسائل السياسية والاعلامية والدبلوماسية لافشال مساعي الفلسطينيين للتوجه الى الامم المتحدة في ايلول (سبتمبر) المقبل للحصول على اعتراف بدولتهم على حدود العام 1967.

              تعليق


              • #8
                --------------------------------------------------------------------------------

                الاونروا تعين 2800 شخص بوظيفة مؤقتة ودائمة في مدارسها بغزة

                غزة (قطاع غزة) ـ ا ف ب: اعلن المتحدث باسم وكالة الامم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (اونروا) الخميس انها عينت اكثر من 300 مدرسا بشكل دائم و2500 اخرين ضمن برامج التشغيل الموقتة في قطاع التعليم التابع لها في قطاع غزة.

                تعليق


                • #9
                  ضغوط برلمانية على نتنياهو للاستجابة لشروط "حماس" في صفقة شاليط .
                  الجمعة، 05 آب 2011 01:28 .

                  ام الفحم- وكالات
                  وقع 31 نائبًا في الكنيست الإسرائيلي أمس الخميس على عريضة يطالبون فيها رئيس حكومة الاحتلال بنيامين نتنياهو بالإفراج الفوري عن الجندي الإسرائيلي الأسير لدى حركة المقاومة الإسلامية (حماس) منذ خمسة سنوات جلعاد شاليط.
                  وبحسب إذاعة "صوت إسرائيل" باللغة العبرية، فقد شدد النواب في عريضتهم على ضرورة الإفراج عن شاليط من خلال الاستجابة إلى شروط حركة المقاومة الإسلامية التي وضعتها منذ سنوات وما زالت متمسكة بها.
                  ووقعت كتلة حزب " شاس" اليهودي الشرقي المتدين هي الأخرى على العريضة المذكورة، وأعلنت موقفها المؤيد لكل صفقة تبادل تؤدي إلى الإفراج عن الجندي الأسير.
                  يشار إلى أن الاحتلال حاول المراوغة خلال السنوات الخمس الماضية والالتفاف على شروط "حماس" التي تطالب بالإفراج عن ألف أسير فلسطيني من ضمنهم 450 أسيرًا وضعت هي أسماءهم.
                  وسعى الاحتلال إلى الإفراج عن شاليط من خلال الحل العسكري، إلا أنه اعترف بفشل هذا الحل في نهاية المطاف، وما زال عاجزًا عن فرض شروطه على حركة حماس.

                  تعليق


                  • #10
                    طائرات الاحتلال تشن ثلاث غارات على غزة .
                    الجمعة، 05 آب 2011 01:27 .

                    غزة- السبيل
                    صعدت قوات الاحتلال الاسرائيلي عدوانها ضد قطاع غزة، فقصفت فجر أمس الخميس موقعي تدريب ونفقًا، ما تسبب بإصابة طفلين وإلحاق أضرار كبيرة بالعديد من المنازل.
                    وقالت مصادر محلية وأمنية في قطاع غزة إن طائرات حربية إسرائيلية من طراز إف 16، قصفت موقعي "رعد" في حي التفاح، و"بدر" في محيط أبراج المقوسي بغزة التابعين لكتائب القسام، الجناح العسكري لحركة "حماس".
                    وذكرت المصادر أن انفجارين كبيرين سمعا في المكانين جراء القصف الذي ألحق دمارًا بالموقعين وألحق أضرارًا كبيرة بمبانٍ مجاورة.
                    وقالت المصادر إن القصف ألحق دمارًا في موقعي التدريب، إلى جانب إلحاق أضرار في العديد من المنازل المجاورة، وتسبب بإصابة طفلين جراء تناثر شظايا الزجاج، فيما أصيب السكان بحالة من الهلع.
                    وفي رفح، قصفت طائرات الاحتلال نفقًا قرب بوابة صلاح الدين على الحدود الفلسطينية المصرية، مما أدى إلى تدميره واندلاع النيران بداخله قبل أن تتمكن طواقم الدفاع المدني من إخمادها.
                    ويأتي القصف الإسرائيلي بعد سقوط ثلاثة صواريخ من طراز "غراد" على منطقة "كريات جات" ومدينة عسقلان دون وقوع إصابات أو أضرار.

                    تعليق


                    • #11
                      عودة إضراب الأطباء بالضفة ودعوات لإقالة وزير الصحة .
                      الجمعة، 05 آب 2011 01:28 .

                      الضفة الغربية- السبيل
                      أعلنت نقابة الأطباء في الضفة الغربية عودتها للفعاليات الاحتجاجية من حيث انتهت ابتداءً من أمس الخميس، بعد إصرار الحكومة على عدم التوقيع على جزء مهم من الاتفاقية التي كان مقررا التوقيع عليها الأربعاء.
                      وأكدت النقابة في بيان صحفي أمس أنه سيتم تنظيم اعتصام يوم الأربعاء المقبل، أمام وزارة الصحة في رام الله، للمطالبة بإقالة وزير الصحة.
                      وأشارت إلى أنه تم تعليق الإضراب السابق في 19 حزيران الماضي بناء على دعوة رئيس السلطة محمود عباس، لإفساح المجال أمام مفاوضات مع الحكومة، وتم الاتفاق مع اللجنة الحكومية برئاسة وزير العمل على التوقيع النهائي الأربعاء.
                      وأضافت: "فوجئنا وبدون مبرر قانوني أو مالي أو أخلاقي بإصرار الحكومة على عدم التوقيع على جزء مهم من الاتفاقية".
                      واعتبرت النقابة انسحاب الجانب الحكومي من التوقيع، "بمثابة التحريض غير المبرر والمنسجم مع تحريض وزير الصحة وبطانته المتجاهلة للوضع السياسي والاجتماعي، والاستحقاقات الوطنية التي يصبو شعبنا للخروج منها منتصرا".

                      تعليق


                      • #12
                        رمضان في السجون الصهيونية.. استقبال بإجراءات عقابية شديدة .
                        الجمعة، 05 آب 2011 01:01 .

                        النقب وكالات
                        استقبل سبعة آلاف أسير فلسطيني في سجون الاحتلال شهر رمضان المبارك في ظروف بالغة السوء، تفاقمها الأحوال الجوية السيئة من جهة، وإجراءات الاحتلال القمعية التي تسعى سلطات الاحتلال إلى التضييق على الأسرى من خلالها في مختلف الصعد سيما بعد إقرار الحكومة الاسرائيلية قانون شاليط الذي يعتبر أحد أوجه العقاب الجماعي.
                        ففي سجن النقب الصحراوي الذي يمتاز بمناخه القاسي استقبل نحو 1500 أسير شهر رمضان في ظل حر شديد ورفض من قبل سلطات الاحتلال تزويد الأسرى بمستحقاتهم الإضافية من الكانتينا التي كانت مخصصة لتحسين وجبات الطعام خلال شهر رمضان.
                        ويقول الأسير محمد عبيدي من سجن النقب: "جوّ النقب صحراوي شديد الحرارة في فصل الصيف، وإذا كان الناس في الخارج يستطيعون التكيف مع ذلك من خلال أجهزة التكييف، فإننا في داخل السجون نستقبله في ظل تعمد صهيوني للتضييق علينا حتى في لقمة الطعام".

                        منع إدخال مواد غذائية للأسرى بمناسبة رمضان
                        وأشار إلى أن إدارة السجون رفضت إدخال أي مواد غذائية للأسرى بمناسبة شهر رمضان المبارك، وكذلك إدخال مبلغ كانتين إضافي للأسرى في شهر رمضان من أجل تمكينهم من شراء احتياجاتهم الأساسية.
                        وقال: "إن سلطات الاحتلال قررت تقليص المشتريات الخارجية للأسرى وتحديد مبلغ الكانتين لكل أسير متذرعة بأنها ستقدم سلة غذائية للأسرى بمناسبة شهر رمضان وهي عبارة عن 400 غم حلويات لكل أسير، وهو ما رفضه الأسرى واعتبروه استخفافًا بهم".
                        ويطالب الأسرى في سجون الاحتلال إدارة السجون بالسماح لهم بإدخال الطعام من الأهل كما كان سابقًا، وبالسماح بتناول الفطور الذي يأتي عبر زيارات خاصة مع الأهل.
                        ويشتكي الأسرى كذلك من أن كمية الطعام لا تتغير في رمضان، وهي لا تكفي الأسير ويحاول بعض الأسرى تعويض الأمر عبر الكانتين الذي يصعب توفير الأموال له بسبب منع سلطات الاحتلال وكذلك لتكلفته الباهظة.
                        كما أن إدارة السجن أبلغتهم قبل عدة أيام بقرار منع شراء الدجاج الكامل من المشتريات المتفق عليها شهريًّا بل ستقوم بإدخاله مقطعًا تحت حجة تهريب الجوالات بداخله وهي حجج واهية.

                        حرمان من مسلسلات رمضان
                        ويشير الأسير في سجن عوفر، حسن صوافطة، إلى أن وجهًا جديدًا من العقاب شرعت به سلطات الاحتلال مع قدوم شهر رمضان المبارك، وهو الحرمان من متابعة مسلسلات وبرامج رمضان، فبعد الحرمان من مشاهدة قناة الجزيرة جاء دور المسلسلات الرمضانية.
                        وأضاف: "الأسرى غاضبون جدًّا بعد قرر العقاب الجماعي الذي اتخذته إدارة سجن عوفر منذ أسبوعين والقاضي بمنع الصحف والتلفاز عن الأسرى واعتبر ذلك صلفًا وتنغيصًا مع قدوم شهر رمضان المبارك.
                        وفي ذات السياق أصدرت إدارة السجون قرارًا بمنع الأسرى من مشاهدة غالبية الفضائيات العربية بعد رمضان واستبدالها بمحطات أجنبية محددة مثل BBC وروسيا اليوم و"إسرائيل" باللغة العربية وقناة أجنبية أخرى غير معروفة للأسرى، وسيقوم بتنفيذ هذا القرار بعد شهر رمضان مباشرة في باقي السجون.

                        تضييق في العبادات
                        وتشمل عقوبات إدارة السجون في شهر رمضان كل مناحي الحياة ولا تسلم منها العبادات، ويقول الأسرى إن إدارة السجون ترفض السماح بإدخال الاحتياجات اللازمة لهم خلال الشهر الفضيل من المصاحف والتمر والألبان والكتب والمسابح وسجادات الصلاة والحلويات والملابس والسماح بالزيارات الخاصة مع الأهالي وممارسة الشعائر الدينية بلا عوائق ومبررات.
                        ويؤكد الأسرى أنهم في شهر رمضان يحاولون ممارسة طقوس وشعائر رمضان مثلما كانوا يفعلون خارج السجن رغم قلة الإمكان، إلا أن ممارسات إدارة السجن تحول دون ذلك في بعض الأحيان.
                        كما أن الإدارة لم تستجب لمطالب الأسرى في السجون المركزية بتوزيع الطعام في أوقاته وفق مواعيد مناسبة للأسرى من حيث الإفطار والسحور، واستبدال الأسرى الجنائيين اليهود الذين يطهون الطعام بأسرى أمنيين فلسطينيين، وكذلك رفضت خروج الأسرى للفورة لصلاة التراويح جماعة، وفقط وافقت على خروج 60 شخصًا بدون برنامج رمضاني للفورات.

                        تعليق


                        • #13
                          صدور عدد جديد من مجلة الكرمل التي اسسها الراحل محمود درويش بعد 3 سنوات من التوقف

                          2011-08-04




                          رام الله (الضفة الغربية) ـ من علي صوافطة ـ (رويترز) - تعود مجلة الكرمل التي اسسها الشاعر الفلسطيني الراحل محمود دوريش للصدور مجددا باسم (الكرمل الجديد) بعد توقف استمر ثلاث سنوات منذ رحيل مؤسسها لتحمل في عددها الجديد واحدة من قصائده (شاهد على زمن الطغاة) التي لم تنشر في اي من دواوينه والتي تحاكي الثورات في عدد من الدول العربية.
                          وقال حسن خضر رئيس تحرير المجلة لرويترز "تعود المجلة للصدور من جديد وتحمل اسم الكرمل الجديد على نفس المبادئ والافكار التي انطلقت عليها الكرمل قبل ما يقارب من 30 عاما."

                          وتابع "اخترنا ان نخصص هذا العدد للحديث عن الثورات العربية في مقالات وتحليلات وشهادات حية اضافة الى واحدة من قصائد شاعر فلسطين التي نشرت قبل 25 عاما في مجلة اليوم السابع الباريسية."

                          واضاف "من يقرأ القصيدة ومفرداتها وبالرغم انها نشرت قبل 25 عاما يرى انها معاصرة تماما كما ان بعض الحكام العرب الذين ألمح إليهم في تلك النصوص ما يزالون على قيد الحياة يحاولون البقاء في ربيع الشعوب التي تسعى للاطاحة بهم في اماكن مختلفة من العالم العربي."

                          وكتب خضر في افتتاحية المجلة " لهذه الدورية حكاية لم يحن اوان سردها بعد وقد اشتبك فيها وتشابك الثقافي بالسياسي على نحو مألوف في نماذج عربية اخرى."

                          وتابع "في واقع العالم العربي هذه الايام اكثر من ضوء ومن شمس ساطعة كأن الخليقة تبدأ الان الضوء الساطع كما الظلام الدامس يحد من كفاءة الضوء ويستنفر البصيرة."

                          ويضيف "وتحت هذا الضوء الساطع تسعى الممارسة الثقافية الى استعادة ما كان لها من دور في ازمنة مضت... في زمن الثورات الشعبية وربيع الشعوب لا يحق لاحد ادعاء البراءة."

                          واحتلت قصيدة درويش 40 صفحة من صفحات المجلة البالغ عددها 247 من القطع المتوسط والتي اختار القائمون عليها وضع لوحة للفنان المصري احمد بسيوني التي تكتب المجلة انه "شارك في الثورة المصرية واستشهد في ميدان التحرير" لتكون غلافا لها.

                          ويبدأ درويش قصيدته في اشارة مخالفة لما يجري في العادة من اختيار الشعب لرئيسه ليقول "سأختار شعبي.. سأختار افراد شعبي... سأختاركم واحدا واحدا من سلالة امي ومن مذهبي.. سأختاركم كي تكونوا جديرين بي.. سأمنحكم حق ان تخدموني وأن ترفعوا صوري فوق جدرانكم وأن تشكروني لاني رضيت بكم امة لي."

                          ويصف درويش التي تصادف ذكرى رحليه الثالثة بعد ايام تشبث الحكام بكراسيهم بالقول "وانتم تزكونني مرة كل عشرين عاما اذا لزم الامر او مرة للابد.. وإن لم تريدوا بقائي لا سمح الله ان شئتم ان يزول البلد.. من منكم يستطيع الجلوس ثلاثين عاما على مقعد واحد دون ان يتخشب.. ومن منكم من يستطيع السهر ليمنع شعبا من الذكريات وحب السفر."

                          ويخلص المفكر المصري سمير امين في مقالة مطولة يتناول فيها العديد من جوانب الثورة المصرية وتجارب عدد من الدول في هذا المجال بعنوان (ثورة مصر وما بعدها) "اننا ندخل اليوم في المد الثوري الطويل الثاني وقد تكون حدود افضل من المد الثوري الطويل الاول. وأعتقد ان التوعية في ظل الظروف العالمية والمحلية المختلفة يمكن ان تلعب دورا في تحقيق ذلك."

                          ويرى امين في مقاله ان مصر شهدت فترة امتدت من 1970 وحتى 2011 استغرق فيها المجتمع المصري "في النوم بلا وزن في المنطقة والعالم."

                          ويقول المفكر الفلسطيني رشيد الخالدي المقيم في الولايات المتحدة في مقال بعنوان (الثورتان المصرية والتونسية) "قبل كل شيء هذه لحظة فرص جديدة في العالم العربي وفي الشرق الاوسط برمته. لم نشهد لحظة كهذه منذ زمن بعيد... الانظمة الاستبداية الراسخة في العالم على مدار جيلين كاملين تبدو فجاة قابلة للعطب وقد تهاوى اثنان من اكثرها سطوة في تونس ومصر امام اعيننا في اسابيع قليلة."

                          ويختتم الكاتب السوري صبحي حديدي المقيم في فرنسا مقاله (سورية الانتفاضة: من جيل الاسد الى امثولة درعا) بالقول "كان يراد لدرعا ان تكون الفصل الدموي الرادع المكمل للمجازر العديدة السالفة فصارت درعا أمثولة وطنية نبيلة وبطولية ودشنت اقتراب الساعة وانتصار الشعب وبزوغ فجر سورية الحرة الديمقراطية."

                          ويضم العدد الجديد من المجلة زاوية بعنوان "كلام الشهود" كتب فيها الشاعر الفلسطيني المقيم في القاهرة مريد البرغوثي تحت عنوان (العرب واستباق التاريخ) "نزل اصحاب حنظلة طفل ناجي العلي بالملايين الى الشوارع مذهولين من اكتشاف ثقتهم بالنفس... ربما احتفظ الفتى الحزين الغاضب بعافية القلق على مستقبل هذا الشغف الباهظ بالحرية. ربما توجس من قسوة الاسياد المهدِّدين فحمل همّ الدماء الوشيكة لكن المؤكد ان مبدعه ناجي العالي سيلاحظ قبل كل شيء وبعد كل شيء ان الخوف مات."

                          وضمت هذه الزاوية شهادات لكل من الروائي المصري عز الدين شكري عن انطباعاته الحية في أيام الثورة المصرية فيما تحدث الروائي المصري إبراهيم عبد المجيد عن تجربته الشخصية ومشاهداته في أيام اندلاع الثورة. كما قدم الناقد والكاتب الفلسطيني فيصل دراج شهادة شخصية عن مكونات وعيه الثقافي والسياسي وكيف تأثر بما صدر عن مصر وفيها من كتب وأفكار.

                          وفي باب بعنوان "الشاهد من نافذة الأمس" قدمت الأكاديمية المصرية سامية محرز دراسة تحليلية عن حروب الثقافة في مصر ومحاولة المؤسسة الرسمية تدجين الكتّاب وتجنيدهم فيما استعرض السينمائي الفلسطيني صبحي الزبيدي في دراسة تحليلية السينما المصرية في العقد الأخير.

                          وأسهم الباحث الفلسطيني مهند مصطفى بدراسة استعرض فيها ملامح التحولات السياسية في كل من مصر وتونس. وقدم رئيس تحرير المجلة حسن خضر في هذا العدد تأملات في ربيع الشعوب العربية.

                          تعليق


                          • #14
                            السبت
                            (7_8_2011)

                            قوات الاحتلال الإسرائيلية تقتحم المسجد الأقصى وتخليه من المعتكفين

                            رام الله- (يو بي اي): اقتحمت قوات إسرائيلية عند منتصف ليل الجمعة - السبت المسجد الأقصى في القدس وأخرجت المعتكفين بداخله.

                            تعليق


                            • #15
                              حوالي مئة الف مصل في المسجد الاقصى في الجمعة الاولى من رمضان
                              اسرائيل تمنع الرجال دون 50 والنساء دون 45 من دخول القدس

                              2011-08-05




                              القدس ـ ا ف ب ـ رويترز: ادى حوالي 100 الف فلسطيني صلاة الجمعة الاولى في رمضان في المسجد الاقصى في القدس حسبما افاد المتحدث باسم الشرطة الاسرائيلية.
                              ونشرت الشرطة الاسرائيلية قواتها الجمعة في البلدة القديمة في القدس بعد ان قررت الحد من وصول المصلين الى المسجد الاقصى تحسبا لاي حوادث بعد الصلاة.
                              ومنع المصلون المسلمون من الرجال تحت سن 50 والنساء دون سن 45 من دخول القدس في يوم الجمعة الأولى من شهر رمضان المبارك.
                              وشددت اسرائيل الاجراءات الامنية داخل وحول مدينة القدس في الوقت الذي حاول فيه آلاف المصلين الفلسطينيين العبور لاداء صلاة الجمعة الاولى من رمضان في المسجد الأقصى بالقدس ثالث اقدس المزارات الاسلامية.
                              وعند نقطتي التفتيش الرئيسيتين للجيش الاسرائيلي وهما نقطة تفتيش بيت لحم في الجنوب ونقطة تفتيش قلنديا في الشمال اللذين يربطان بين الضفة الغربية والقدس وقف الآلاف من الفلسطينيين في صفوف طويلة في انتظار عبور نقاط التفتيش حيث تقوم القوات الاسرائيلية بتفتيش السيارات والمسافرين والتحقق من بطاقات الهوية ومنع الرجال تحت 50 سنة أو النساء تحت 45 من الوصول إلى المدينة المقدسة.
                              ومنذ اوائل 2000، تمنع اسرائيل الفلسطينيين من قطاع غزة والضفة الغربية من دخول القدس الشرقية المحتلة منذ 1967 واسرائيل.
                              والمسجد الاقصى هو ثالث الحرمين بعد المسجد الحرام في مكة والمسجد النبوي في المدينة المنورة.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X