تويت
ألونسو يفتك الكرة بطريقة إحترافيــة جداآآآآ
مباراة سبورتنغ خيخون
http://www.mediafire.com/?4dynb0q22118drx
مباراة سبورتنغ خيخون
http://www.mediafire.com/?4dynb0q22118drx
-
-
الحمد لله فقد كان لي حظ كبير في شهر رمضان بالاستماع للعلامة عبد الله المطلق درسا مفصلا عن هذا الباب
وحقيقة فقد اسهب الشيخ اطال الله في عمره بالشرح ،، وملخص ما قاله هو تماما كما تفضلت به أخي تامر نقلا عن
الشيخ العلامة بن العثيمين يرحمه الله ،،،
ونقلا عن الشيخ بن العثيمين أنه قال في شرحه :-
إذا كان الخوارج ومن ضاهاهم ودار في فلكهم من الخاطئين قد تساهلوا في التَّكفير واسترسلوا فيه حتَّى كفّروا الأبرار فضلاً عن الفجّار ، وحتَّى كفّروا المجتمعات فضلاً عن الأفراد ، فإنّ أهل السُّنَّة والجماعة قد احتاطوا في التَّكفير حيطة بالغة حذرًا من قول النَّبيِّ (مَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ ، أَوْ قَالَ : عَدُوَّ اللهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ؛ إِلاَّ حَارَ عَلَيْهِ)
وقوله (أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ : يَا كَافِرُ ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا ؛ إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ ، وَإِلاَّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ)
وقوله(أَيُّمَا رَجُلٍ كَفَّرَ رَجُلاً ؛ فَإِنْ كَانَ كَمَا قَالَ ، وَإِلاَّ فَقَدْ بَاءَ بِالْكُفْرِ) -
يقول ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
الحكم بالتَّكفير والتَّفسيق ليس إلينا ، بل هو إلى الله تعالى ورسوله ،
فهو من الأحكام الشرعيّة الَّتي مردّها إلى الكتاب والسُّنَّة ، فيجب التّثبّت فيه غاية التّثبّت ، فلا يكفّر ولا يفسّق إلاّ من دلّ الكتاب والسُّنَّة
على كفره أو فسقه . والأصل في المسلم الظّاهر العدالة بقاء إسلامه وبقاء عدالته حتَّى يتحقّق زوال ذلك منه بمقتضى الدّليل الشرّعيّ .
ولا يجوز التَّساهل في تكفيره أوتفسيقه ؛ لأنّ في ذلك محذورين عظيمين : ـ
أحدهما : افتراء الكذب على الله تعالى في الحكم وعلى المحكوم عليه في الوصف الَّذي نبزه به .
الثّاني : الوقوع فيما نبز به أخاه إن كان سالمًا منه .تعليق
-
يكمل الشيخ بن العثيمين يرحمه الله حديثه ويقول :-
فينبغي للمسلم الحريص على دينه أن يراعي مدارك العلماء ، وأن يتثبّت غاية التَّثبّت في أحكامه ؛ فإنّ اليقين لا يزول بالشكّ ، ومن ثبت إسلامه بيقين فلا يجوز رفعه بالشكّ ؛
يقول شيخ الإسلام بن تيمية :-
ليس لأحد أن يكفّر أحدًا من المسلمين وإن أخطأ وغلط حتَّى تقام عليه الحجّة وتبين له المحجّة ، ومن ثبت إسلامه بيقين ؛ لم يزل ذلك عنه بالشكّ ، بل لا يزول إلاّ بعد إقامة الحجّة ، وإزالة الشّبهة)تعليق
-
بارك الله فيك أخي الرمحي على هذا الموضوع الهام وهنا أقول أمرين
الأول :- يحرم تكفير المسلم الا اذا ظهر عليه حكم الكفار أو باء بشيئ دل عليه القران أو السنة بالكفر
الثاني :- إن ثبت على رجل كفره بعد اسلامه ،، فهذا لا ينبغي ان يحكم عليه عامة الناس ويترك الحكم عليه للعلماء الربانيين ..تعليق
-
موضوع قيم يا رمحي
بارك الله فيك و أنار الله قلبك و بصيرتك
حاشه لنا ان نكفر أي مسلم يشهد بأن
لا إله إلا الله محمد رسول الله
فنحن لا نكفر عوام أي فرقه تدعي الأسلام
ولكن علمائهم و أئمتهم عليهم من الله ما يستحقون
ولا تجيبلي سيرة حسن عشان نظل صحاب
ههههتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو السوس* مشاهدة المشاركة
صدقًا ،، أنت القيّم والقويم أخي ( أبو السوس ) والأخ ( تامر الرمحي ) لا يُخيّر عنك ..
نسأل الله أن يجعلنا من عباده المؤمنين المخلَصين الصادقين ، البارّين ببعضنا المتحابّين فيه ..
اللهم ألّف بين قلوبنا واجمعنا على طاعتك ومحبتك ومرضاتك واجعلنا بنعمتك إخوانًا .تعليق
-
-
iههه اخي ابو السوس ..المشاركة الأصلية بواسطة أبو السوس* مشاهدة المشاركة
بفضل نضل اصحاب اكيد بس هو نقاش مفتوح حتي الكل يستفيد .. واذا رح يجيب زعل انا بفضل انه ما اناقش بهذه الحالهتعليق
-
امين ابو احمد وياك ان شا الله ومع الاخوه الاحبه هنا في المنتدي باذن اللهالمشاركة الأصلية بواسطة jamal nashwan مشاهدة المشاركةتعليق
-
اللهم الف بين قلوبنا ..وارنا اللهم الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابهتعليق
-
الحمد لله على كل شئ -- موضوع سهل جداً ولكن قيم لدرجه ان كثير من المسلمين تناسوا هذه الأركان الواجب ع المسلم اتباعها -- التذكير واجب بهذه الأركان والله اعلم -- بكتب من التلفون ابو صادق إذا في خطء إملائيتعليق
-
عفوا -- شكرًا رمحي ع الموضوع القيمتعليق
تعليق