تويت
الله اكبر الله أكبر....أبوفارس علق تعليق يتفق به مع رأيي
-
-
ارجو من الاخوة ان يأخذوني على قد عقلي ....
المسألة ببساطة ليست مسألة ذهاب للقدس والصلاة في الاقصى الشريف فحسب ...
المسألة لها ابعادها السياسية العميقة ...لا اريد اتحدث عن فتوى ...فلقد سجلت تحفظي في مشاركة سابقة على هذه الجماعة التي جلبت (العلماء)كما تم تسميتهم في الموضوع ...
اريد ان اناقش الموضوع بتجرد ...كيف بنا نقبل ان نزور القدس (ندخلها ونخرج منها )باذن الحاكم العسكري الصهيوني وبتصريح منه اليس ذلك اعتراف (ضمني ...مبطن ...وبرأيي انه صريـــــــــــــــــــــــح) بصهيونية القدس ...
للاسف الكثير من الاخوة الذين عارضوا طلب عضوية فلسطين في الامم المتحدة الآن يقبلون دخول القدس والعبور من تحت فوهات بنادق جنود الاحتلال...!!!؟؟ (مش راكبة معي)
اوليست القدس عاصمتنا وعروس عروبتنا؟؟ فكيف بنا ننتهك حرمة العروس العربية ...اوليست ايضا المكاتب السياحية التي تتولى شؤون زيار الناس للقدس تنسق مع الاحتلال لاستصدار تصاريح لدخول القدس وفق شروط وقوانين ورغبات الصهاينة ...؟؟؟اوليس قبولنا بهذا سقطة بل وهاوية تهوي بنا ....
اوليس ايضا ذلك تنازل آخر يسهل الطريق على الصهاينة بانتزاعهم اعترافنا ولو بعد حين بيهودية القدس من حيث لا ندري..
يا اخوان معلش والله في مسائل مابدها شيوخ ولاعلماء ...استفتوا قلوبكم ؟؟؟؟تعليق
-
ابدعت يا صادقتعليق
-
من ذكرتهم بشر يصيبو ويخطئو والله سبحانه وتعالى وهبنا عقل لنستخدمه في قراءه الامور وتحليل الوافع لا ان نتقبل الفتاوي كما تفصل فمثلا القرضاوي افتى بتحريم التعامل مع اليهود مع ان مكان اقامته في قطر متواجد مكتب صهيوني عداك عن الفتاوي التي اجازت الاستعانه مع الناتو لتدمير العراق وليبياالمشاركة الأصلية بواسطة ليفربولي مشاهدة المشاركة
فلسطين اكبر من كل ما ذكرت والدليل على ذلك انه لا يوجد فتوى للجهاد في فلسطين بينما الجهاد مفتوحه ابوابه في جميع انحاء العالمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
لا افتي ولكننى اطرح سؤال
النبي عليه الصلاة والسلام
زار مكه وحج فيها وهى تحت حراب المشركين
----
زرت الاقصى قبل سنين خلت
وفي القلب غصة عند الحديث عن هذا الامر
سافضفض
احسن الله اليكمتعليق
-
هذه الآيات من سورة الأنفال:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 27 وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ 28 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن تَتَّقُواْ اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيم29ِ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِين30َ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ 31 وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ 32 وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ 33 وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ 34 وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ35
وهذه الأيات من سورة الفتح:
هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَلَوْلا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاء لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا 25 إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا 26 لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا 27 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا 28 مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا 29
يا لعظمة كلام الله..تعليق
-
ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء "
"
" من احث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "تعليق
تعليق