انطلاقا من المشروع القرآني المبارك: " ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد "،، شاركنا برأيك الكريم.

[ابو أبي]

اذكر انني الو ما شاركت في المنتدى قبل 5 سنوات انكرت على بعض الاخوة استخدام العلوج كسبة لجمهور الخصم

واذكر ان تفسيرها كان كفار العجم والعياذ بالله والحمد لله لم تعد الكلمة مستخدمه في منتدانا

[أشرف شاكر]

الأخ الغالي أبو مالك
عدنا والعود أحمد
مواضيعك الشيقة حُرمنا منها فترة ليست يسيرة
وها أنت تعود وقلمك يجود بأطيب الكلام
جزاك الله عنا كل الخير
***
ولديّ بخصوص هذا الموضوع ملاحظتان:
أولاهما أن الكثير من الأحبة عندما يخاطبون المؤنث المفرد يقومون بإضافة حرف الياء كقولهم:
رأيتكي.. دعوتكي.. إليكي.. وهكذا
والأصح أن تكتب تلك الكلمات بدون حرف الياء، لأن الكسرة هي حركة حرف الكاف الأصلية ولا يجوز استبدالها بحرف الياء.
أما الثانية فتتعلق بإهمال البعض لهمزة القطع في كثير من الكلمات خاصةً في عبارة:
(إنا لله وإنا إليه راجعون)
وهذا لا يجوز والله أعلم

[محمد خالد]

أحسن الله اليك أخي الكبير أشرف،، ملاحظاتان قيمتان وضليعتان،، بارك الله في فصاحتك وفطانتك،،

شهادتك تاج على رأسي،، وأسأل الله سبحانه بأن أكون دائما عند حسن الظن،،

[سفيان أبوشنب]

بارك الله فيك على هذه البادرة

[مجدي فيصل]

سمعت من عدة اشخاص متدينيين بعم جواز قول يا ساتر والاصح يا ستار او يا ستير وسأترك التعليل لمن ليه الاجابة الشافية

[مالك]

لدي ملاحظة وهي القول الدارج عند الكثيرين
"لاحول ولا"
والاصح اكمال العبارة
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[ابو عمار الجنيدي]

سمعت من عدة اشخاص متدينيين بعم جواز قول يا ساتر والاصح يا ستار او يا ستير وسأترك التعليل لمن ليه الاجابة الشافية

نعم صحيح والله اعلم اخي ابو فيصل

[محمد خالد]

سمعت من عدة اشخاص متدينيين بعم جواز قول يا ساتر والاصح يا ستار او يا ستير وسأترك التعليل لمن ليه الاجابة الشافية

بداية حياك الله أيها الأخ الكبير والعزيز والقدير، أخي الحبيب مجدي فيصل،، أسأل الله أن تكون بكل خير وعافية،،


وبالنسبة لعلمي عن هذا الأمر، فهو بأن هذه الكلمة لم ترد بهذا اللفظ ولم تتواتر الينا، وبالتالي فهي ليست من أسماء الله سبحانه وتعالى،،


وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه رأى رجلا يغتسل بالبراز بلا إزار، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال صلى الله عليه وسلم:


" إن الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر "





وقد قرأت عن العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى، قولا جميلا فيما معناه:


بأن الناس اذا قصدوا بكلمة يا ( ساتر ) بأنها اخبار عن الله سبحانه بأنه يستر العبد، فهي بهذا المعنى صحيحة اللفظ،،


ولكن المنتشر بينهم هو بأنهم يطلقونها غالبا في محل الدعاء والطلب، وذلك بقولهم، يا ( ساتر )، فهذا الذي لا يصح، وذلك لأن الله تعالى يقول:


" ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ".





هذا تقريبا أخي مجدي رأي الشيخ في هذه الكلمة، وذلك لأنني لا أذكر النص الحرفي، لكن المعنى هو قريب جدا مما ذكرت،،



ومن خلال ما ذكره الشيخ، فان الأولى بنا الاقتصار على ما ورد في الحديث،،

وذلك بأن نستخدم هذه الكلمة بهذا اللفظ، يا: ( ستير )،،

لأننا لا بد وأن نسلم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم، هو أفصحنا وأعلمنا،

وبالتالي فهذه الكلمة هي الأولى بأن تستخدم في دعائنا وفي كلامنا،، وأيضا لأننا لن نأتي أبدا بتعبير أفضل مما ارتضاه الله لنفسه نقلا عن رسوله،،



والخلاصة أخي مجدي بأن كلمة: ( الساتر ) أو حتى: ( الستار )، لم ترد نصا في أي من الطرق،

وما ورد وثبت هو فحسب: ( الستير )، بل وهي لغويا أعظم وأقوى في التعبير، وذلك لأنها هنا للمبالغة على وزن: ( فعيل ).



فيا الله يا ستير استرني واستر أخي مجدي واحفظنا وارحمنا برحمتك وجميع المسلمين يا أرحم الراحمين،،





والله تعالى أجل وأعلم،،

[محمد خالد]

جزاكم الله كل خير على هذه المشاركات الطيبة والمأجورة باذن الله تعالى،، وننتظر مزيدا منك أخي أبو عمار الحبيب،،

[مجدي فيصل]

بداية حياك الله أيها الأخ الكبير والعزيز والقدير، أخي الحبيب مجدي فيصل،، أسأل الله أن تكون بكل خير وعافية،،


وبالنسبة لعلمي عن هذا الأمر، فهو بأن هذه الكلمة لم ترد بهذا اللفظ ولم تتواتر الينا، وبالتالي فهي ليست من أسماء الله سبحانه وتعالى،،


وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه رأى رجلا يغتسل بالبراز بلا إزار، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال صلى الله عليه وسلم:


" إن الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر "





وقد قرأت عن العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى، قولا جميلا فيما معناه:


بأن الناس اذا قصدوا بكلمة يا ( ساتر ) بأنها اخبار عن الله سبحانه بأنه يستر العبد، فهي بهذا المعنى صحيحة اللفظ،،


ولكن المنتشر بينهم هو بأنهم يطلقونها غالبا في محل الدعاء والطلب، وذلك بقولهم، يا ( ساتر )، فهذا الذي لا يصح، وذلك لأن الله تعالى يقول:


" ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ".





هذا تقريبا أخي مجدي رأي الشيخ في هذه الكلمة، وذلك لأنني لا أذكر النص الحرفي، لكن المعنى هو قريب جدا مما ذكرت،،



ومن خلال ما ذكره الشيخ، فان الأولى بنا الاقتصار على ما ورد في الحديث،،

وذلك بأن نستخدم هذه الكلمة بهذا اللفظ، يا: ( ستير )،،

لأننا لا بد وأن نسلم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم، هو أفصحنا وأعلمنا،

وبالتالي فهذه الكلمة هي الأولى بأن تستخدم في دعائنا وفي كلامنا،، وأيضا لأننا لن نأتي أبدا بتعبير أفضل مما ارتضاه الله لنفسه نقلا عن رسوله،،



والخلاصة أخي مجدي بأن كلمة: ( الساتر ) أو حتى: ( الستار )، لم ترد نصا في أي من الطرق،

وما ورد وثبت هو فحسب: ( الستير )، بل وهي لغويا أعظم وأقوى في التعبير، وذلك لأنها هنا للمبالغة على وزن: ( فعيل ).



فيا الله يا ستير استرني واستر أخي مجدي واحفظنا وارحمنا برحمتك وجميع المسلمين يا أرحم الراحمين،،





والله تعالى أجل وأعلم،،

شكرا ابو مالك الحبيب على التوضيح وجزاك الله عنا كل خير

[مجدي فيصل]

سمعت ايضا بتحريم كلمة (يسعد الله ) واترك ايضا التعليل للاحبة اهل العلم

[Safwat Ammar]

جزاك الله خيرا

[ابو صلاح 82]

بعض الناس يأتي بعد صعود الخطيب على المنبر والمؤذن يؤذن أذان الخطبة فلا يدخل في صلاة التحية مباشرة وينتظر حتى ينتهي المؤذن من الأذان وبعد ذلك يبدء بالصلاة وهذا خطأ لأن الاستماع إلى الخطبة فرض وإجابة المؤذن سنة

[ابو صلاح 82]

عندي سوأل للاخوان اهل العلم وياريت نستفيد منهم
صلاة الجمعه هل يوجد سنة قبلها او بعدها فقط ؟
في اختلاف في هذا الموضوع يا ريت احد الاخوان من أهل العلم يفيدنا

[محمد خالد]

عندي سوأل للاخوان اهل العلم وياريت نستفيد منهم
صلاة الجمعه هل يوجد سنة قبلها او بعدها فقط ؟
في اختلاف في هذا الموضوع يا ريت احد الاخوان من أهل العلم يفيدنا

حاليا أنا في اجازة والنت غير متوفر أمامي بصورة متواصلة،،، لذا أرجوا من الاخوة أن يقوموا بالاجابة على سؤالك أخي ابو صلاح،،