سؤال الى اهل الاختصاص ؟

[شهد نابلس]

يا اخوان ....


وين موضوع البث المباشر لمباراة الوحدات واليرموك ...

بالعادة بيكون نازل مثل هيك


بالله ما تخلو المشاكل تأخر او تأثر على شغلنا في المنتدى

هذا رجاء

[مالك]

اذا كانت المراة بكامل لباسها فليس عليها بأس والله اعلم



http://www.youtube.com/watch?v=KOOP65z0zSA

[أحمد الصادق]

أختي الكريمة ،، ارجوا افادتي عن اي اسواق تحدثين كسبيل المثال ،،
ان كنتِ تقصدين المولات ،، فالله الحمد لا يخلو اي مول من مصلى للرجال
ومصلى للنساء في جميع مولات المملكة دون استثناء ..

أما إن كنتِ تقصدين الاسواق التي في الاماكن العامة كالشوارع
الرئيسية وغيرها ،، فالالولى لكِ أن تكوني وقت الصلاة بمكان يوجد
به مسجد وفيه قسم للنساء .. أو أن تصلي في بيتك
والله اعلم .

[ام يحيى]

انا سمعت من دكتور
انه صلاة مراة امام رجل اجنبي لا يفسد الصلاة
والله اعلم

[مالك]

انا سمعت من دكتور
انه صلاة مراة امام رجل اجنبي لا يفسد الصلاة
والله اعلم

الدليل بالحرم المكي تصلي النساء بمكان مكشوف على الرجال فلو كان هناك منع او تحريم لتم فصلهم لكن اظن انه لا يجوز ان تصلي بجوار رجل اجنبي يعني بنفس الصف..فان كانت المرأة بالخلاء او بمكان عام وخافت ان يذهب عنها وقت الصلاة ان تصلي افضل من ان يفوتها الوقت
والله اعلم

[أبو فارس]

الله اعلم

[شهد نابلس]

جزاكم الله كل خير ويجعله في ميزان حسناتكم

[bilaldarwish]

سؤال مهم جزاك خيرا

[ابو أبي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن عورة المرأة بحضور الرجال الأجانب هي جميع بدنها، بدليل ما رواه أبو داود وغيره عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه ، والحديث صحيح كما في مشكاة المصابيح.
وعليه؛ فإن المرأة يحرم عليها أن تصلي مكشوفة الوجه أمام الرجال الأجانب، لكن الراجح من كلام أهل العلم صحة صلاتها.
قال ابن قدامة في المغني: واختلف أهل العلم فأجمع أكثرهم على أن لها أن تصلي مكشوفة الوجه. انتهى
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى: اختلفت عبارة أصحابنا في وجه الحرة في الصلاة، فقال بعضهم ليس بعورة، وقال بعضهم عورة وإنما رخص في كشفه في الصلاة للحاجة، والتحقيق أنه ليس بعورة في الصلاة وهو عورة في باب النظر إذ لم يجز النظر إليه. انتهى.