~~~الجزء الثاني من المسابقة القرآنية~~~

[ام يحيى]

شو ما تكون العلامة انا قابلة فيها
يا ولدي ما اصعب كلمات البنات
كل اشي النا صعب

[ام يحيى]

بصراحة مش فاهمة ولا كلمة ...

هههه
هاي من تاثير التسميع
انسي

[palestine angel]

هههه
هاي من تاثير التسميع
انسي

هههههههه
جد ما فهمت ولا اشي ...
واااال كل هالقدة بأثر التسميع ؟؟؟
معناته خليني اجرب اسمع واشوف شو بصير فيي...
هههههههههه

[ام يحيى]

هههههههه
جد ما فهمت ولا اشي ...
واااال كل هالقدة بأثر التسميع ؟؟؟
معناته خليني اجرب اسمع واشوف شو بصير فيي...
هههههههههه

ههههههه
لا انا عندي فوبيا تسميع
عادي يعني
تطلع هيك عبارات P

[palestine angel]

قال تعالى:
"والوالدت يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار ولادة بودها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فاذا ارادا انفصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير*
والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن بانفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير*
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور رحيم*
لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى لامقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين*
وان طلقتموهن قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير *
حافظوا على لاصلات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين*
فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون*
والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف والله عزيز حكيم*
وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين*
كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تعقلون "

الله يجزيك الخير ....

[palestine angel]

شو ما تكون العلامة انا قابلة فيها
يا ولدي ما اصعب كلمات البنات
كل اشي النا صعب

شو مالك متشائمة ؟؟
توكلي ع الله وإن شاء الله خير ....

[palestine angel]

ههههههه
لا انا عندي فوبيا تسميع
عادي يعني
تطلع هيك عبارات P

هههههههههههههههههه

[palestine angel]

~~ الجزء الثاني من المسابقة القرآنية "سورة البقرة " الجزء الثالث "المرحلة الأولى " ~~

بسم الله الرحمن الرحيم....

والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة وأتم التسليم...

سنبدأ اليوم في الجزء الثالث "المرحلة الأولى" من سورة البقرة من الجزء الثاني من المسابقة القرآنية لنحفظ فيه "سورة البقرة" بإذن الله تعالى....


آلية المسابقة:

**سيتم إعطاء كل مشترك موقع من 10 آيات ....
**الرجاء عدم التعديل....
**التركيز على الاملاء قدر المستطاع....

جوائز هذا الجزء:

الجائزة الأولى : مقدمة من الأخ "AHMAD-abuOmar" وهي رحلة إلى الديار المقدسة لأداء مناسك العمرة....

الجائزة الثانية : مقدمة من "الشيخ زايد"....

الجائزة الثالثة : مقدمة من "الشيخ زايد"....

~~بالتوفيق للجميع~~

[palestine angel]

ام يحيى ...

من قوله تعالى "تلك الرسل "
إلى قوله تعالى "ولا هم يحزنون "

[palestine angel]

الوحداتي92 ...

من قوله تعالى "تلك الرسل "
إلى قوله تعالى "ولا هم يحزنون "

[palestine angel]

ابو عمارة ....

من قوله تعالى "تلك الرسل "
إلى قوله تعالى "ولا هم يحزنون "

[palestine angel]

القناص ....

من قوله تعالى "تلك الرسل "
إلى قوله تعالى "ولا هم يحزنون "

[palestine angel]

بسم الله الرحمن الرحيم
{ ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون/ وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم/ من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون/ ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكاً نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلاً منهم والله لا يهدي القوم الظالمين/ وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكاً قالوا أنا يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم/ وقال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسى وءال هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين/ فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلاً منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين/ ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين/ فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين/ تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين}

التصحيح :

والله لا يهدي القوم الظالمين
"والله عليمٌ بالظالمين"

قالوا أنا يكون
"قالوا أنّى يكون"

9/10

[الوحداتي92]

بسم الله الرحمن الرحيم
{ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جائتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد/ يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون/ الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم/ لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم/ الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون/ ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين/ أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنا يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير/ وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله على كل شيء قدير/ مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم/ الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا مناً ولا أذىً لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}

[الوحداتي92]

التصحيح :

والله لا يهدي القوم الظالمين
"والله عليمٌ بالظالمين"

قالوا أنا يكون
"قالوا أنّى يكون"

9/10

بارك الله فيك أختي الكريمة