هود واخواتها
مـــســابــقــة ســــــؤال وجـــواب مــن( القرآن الكريم) مع انــــــس؟؟؟؟؟؟
تقليص
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة يحيى العلي مشاهدة المشاركةأين يوجد موقع الكهف الحقيقي الذي ذكر في سورة الكهف ؟
اخي الكريم لازم تجاوب على السؤال الي قبلك اول "صحيح انك محسيري"
تعليق
-
-
30 جزء 60 حزب 240 ربعالمشاركة الأصلية بواسطة ®-FARIS مشاهدة المشاركةكم عدد اجزاء القران ؟ عدد الاحزاب ؟؟ الارباع ؟؟
تعليق
-
-
الجواب غير صحيح اختي ام يحيى حاولى مرة ثانيةالمشاركة الأصلية بواسطة ام يحيى مشاهدة المشاركة
سورة الرحمن
تعليق
-
-
كهف قبة الصخرة المشرفة في بيت المقدس هو كهف أصحاب الكهف والله تعالى أعلم
إنّ سورة الإسراء هي السورة (17) في ترتيب المصحف، وإنّ حادثة الإسراء ونبوءات السورة تتعلق بالأرض المقدّسة
فلسطين. وإنّ ترتيب سورة مريم هو (19)، وأحداث قصة مريم وعيسى عليهما السلام هي في فلسطين. فلماذا لا
تكون أحداث السّورة (18)، أي قصة الكهف، في فلسطين أيضاً ؟!
هذا ما أثبته الاستاذ بسام جرار في كتابه قصة أصحاب الكهف وصخرة بيت المقدس على موقع نون للأبحاث والدراسات القرآنية
تعليق
-
-
بسام جرار هو نفسه من قال الف كتاب زوال اسرائيل عام 2022 ؟؟ وكتاب هرمجدون ؟المشاركة الأصلية بواسطة يحيى العلي مشاهدة المشاركةكهف قبة الصخرة المشرفة في بيت المقدس هو كهف أصحاب الكهف والله تعالى أعلم
إنّ سورة الإسراء هي السورة (17) في ترتيب المصحف، وإنّ حادثة الإسراء ونبوءات السورة تتعلق بالأرض المقدّسة
فلسطين. وإنّ ترتيب سورة مريم هو (19)، وأحداث قصة مريم وعيسى عليهما السلام هي في فلسطين. فلماذا لا
تكون أحداث السّورة (18)، أي قصة الكهف، في فلسطين أيضاً ؟!
هذا ما أثبته الاستاذ بسام جرار في كتابه قصة أصحاب الكهف وصخرة بيت المقدس على موقع نون للأبحاث والدراسات القرآنية
تعليق
-
-
فقد ورد ذكر غزوة أحد في سورة آل عمران في آيات أولها قوله تعالى: وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ* إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [آل عمران:121-122].
لكن لم تورد اسم المعركة
تعليق
-
-
يجوز المسح على الخفينالمشاركة الأصلية بواسطة براء صبرة مشاهدة المشاركةما حكم المسح على الجورب أو الخف المخروق أو الجورب الشفاف ؟
شروط المسح على (( الخف و الجورب و الجرموق )) منها المتفق عليه ومنها المختلف فيه :
أ - أن يلبسها على طهارة كاملة .
ب أن يكونا سميكين وفيه خلاف ، ولا بأس بالمسح على الشفاف والأحوط أن يكون سميكاً .
ج أن لا يكونا مغصوبين .
د - أن لا يكونا من مُحرَّم كجلد كلب أو خنـزير .
هـ - أن يستر محل الفرض ، وهو تجاوز الكعبين .
و نزعه بعد انتهاء المدة ( مدة المسح ) .
5 مدة المسح :
للمقيم يوم وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن .
وبعضهم أجاز المسح في السفر أكثر من ثلاثة أيام لحديث (( امسح ما شئت )) وهو
حديث ضعيف باتفاق العلماء كما قال النووي رحمه الله - .
تعليق
-

تعليق