تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أبو مالك الوحداتي
مشاهدة المشاركة
أقوال العلماء التي وضعتها، هي تاج على راسي، وكذلك الأقوال التي وضعتها أنا.
وطالما أن هناك خلاف، اذا فالأمر موسع ولا يحتاج إلى التفرد بالآراء وسلب حرية الآخرين، والمسلم بفطرته أسبق إلى ظن الخير واعتقاد " سلامة النية " في كل اخوانه المسلمين.
الذي لا يعجبني تحديدا يا ماهر: هو شدة غلظتك في الكلام على الانسان لنقل المخطئ حتى،،،،،،،
ومالا يعجبني أيضا أنني غالبا ما أجد في رأيك انعدام لأية رحمة تجاه المسلم ولنقل المخطئ كما تريد، قلت لك قد تكون جماعة التبليغ مخطئة، لكن علينا أن نحسن الظن بهم كما في ظاهرهم، وذلك بأنهم يدعون إلى الله تبارك وتعالى.
مالا يعجبني أنني اراك كثيرا تتحدث عن " الجهلة والمخطئون " _ من المسلمين _ وتغلظ كلامك قدر ما تستطيع في حقهم واتهامهم، ولكن نادرا جدا ما أراك تتعامل معهم في مواضيعك بأسلوب الداعية الخائف على خلق الله تعالى.
مالا يعجبني أنك غالبا في كلامك وفي مواضيعك عن الخلافيات، تنصب من نفسك حاكما وقاضيا وجلادا، فتسبب لنا النفرة مما تطرح حتى ولو قاربت الصواب.
تتمثل كثيرا في " المخطئين " قول الله تعالى( ان ربك لسريع العقاب ) ونراك تسكت عن متابعة الاية، وتنسى قوله تعالى ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )، فما بالك حينما نتحدث عن " المسلمين المخطئين ".، كيف ينبغي لنا أن تداخل كلماتنا الرحمة عليهم، مهما حادوا،،،،،،
كنت تستطيع أن تختصر المسافات التي غالبا ما تطولها علينا، لو قلت: جماعة التبليغ تحاول نشر الدين والدعوة، ولها من الخير العظيم المشاهد في كثير من بلدان العالم، ولكن هذا كله لا يعفيهم بأن لديهم أخطاء وعثرات، يجب عليهم تصحيحها وسنقوم بنصحهم، وسنستمر على ذلك حتى نلقى الله تعالى.
صدقني اذا قدر الله لنا أن نلتقي، بأنك ستراني بأن نهجي هو القرآن الكريم، واقتدائي هي السنة النبوية، لكني كنت اذهب مرات مع هؤلاء الناس بدعوة منهم، فرأيت على أيديهم بأن شارب الخمر يترك، والسارق يتوب، وتارك الصلاة يقبل على الجماعة، ولم أراهم يوما ان صحبوا انسان وقاموا بنصحه أنهم حدثوه سوى عن الصلاة والمسجد وعن اتباع السنة، ولما رأيت بعضهم يخطئ في نقل الحديث أو الاية، أو أية مسألة أخرى، كنت أنصحهم، فكانوا يدعون الله لي، ويقبلون رأسي لذلك.
بعد اللحظة لا يهمني الدفاع عنهم، فقد قلت ما رأيت وحدثت بما سمعت، وأبرأت نفسي أمام الله تعالى، حتى لا يحاججني منهم من رأيته يقوم الليل ويحفظ القرآن ويدعوا الناس إلى هدي القرآن والسنة، واعتقد أنت ما شئت فيهم، لكن تذكر يا ماهر: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره )، وتذكر ولا تنسى هذا الأمر أبدا، وهو بأنه اذا أسلم رجل على يديك، فهذا ليس بشطارتك وفهمك، بل لأن الله جعل القبول لك، وقد أسلم على أيديهم المئات، وربما الآلاف، كان منهم من يعبد النار فأصبح يقول لااله إلا الله على أيديهم، وتذكر بأن من كان لا يعرف الوضوء، فأصبح من الحفاظ ومن أئمة المساجد على يديك، فتلك نعمة وهبك الله اياها، وليست من طلاقة ذكائك ونقاء لسانك، ووالله قد حفظ على أيديهم المئات من العرب ومن العجم.
أرجوك يا ماهر، أنت لديك من الخير الكثير، لذا أرجوك مرة ثانية، حينما تتحدث عن مخالفيك ومخالفي من تقتدي من العلماء، وحينما تتحدث عن " المخطئين "، أرجوك مرة ثالثة، فقط دعنا نلمس في حديثك بأنك في عرضك لهم بانك حزين على حالهم، وبأنك مع مخالفتك لهم إلا أنك لا تنسى في نهاية الموضوع دعوة لهم بالهداية والعودة، وحتى عند عرض الأدلة ومحاججتهم، بأن تكون معهم كمن ذهب إلى الطائف، ورفض أن يطبق الأخشبين على أهلها، عليه الصلاة والسلام، وصدقني بأنك ستجد منا قبولا عظيما واختلافا قليلا.
تبقى أخي الحبيب يا ماهر، فأنت ممن يحاول دوما أن يصدع بالحق، حتى ولو كنت فظا في كثير من صدعك فيه.
وستبقى دائما أخي الكبير الغالي، فأنا ولو اختلفنا في مسألة أو أكثر، فإن والدي جزاه الله خيرا، علمني بأن أنظر إلى اخوتي بعين واحدة، وكان يقول لي، مهما كثرت الخلافات، انظر بالعين اليمنى فستجد خيرا كثيرا من خلالها.
وقال لي أيضا، ارحم قبل أن تبين، وارحم وأنت تبين، وارحم بعدما تبين، فلست أنت أحرص ممن سيأتي يوم القيامة ويشفع " لكل من كان في قلبه _ ذرة _ من ايمان ".
عليه أفضل الصلاة والسلام.
يوشهد الله تعالى أنني أحبك في الله تعالى حبا كثيرا يا أخي ماهر.
وطالما أن هناك خلاف، اذا فالأمر موسع ولا يحتاج إلى التفرد بالآراء وسلب حرية الآخرين، والمسلم بفطرته أسبق إلى ظن الخير واعتقاد " سلامة النية " في كل اخوانه المسلمين.
الذي لا يعجبني تحديدا يا ماهر: هو شدة غلظتك في الكلام على الانسان لنقل المخطئ حتى،،،،،،،
ومالا يعجبني أيضا أنني غالبا ما أجد في رأيك انعدام لأية رحمة تجاه المسلم ولنقل المخطئ كما تريد، قلت لك قد تكون جماعة التبليغ مخطئة، لكن علينا أن نحسن الظن بهم كما في ظاهرهم، وذلك بأنهم يدعون إلى الله تبارك وتعالى.
مالا يعجبني أنني اراك كثيرا تتحدث عن " الجهلة والمخطئون " _ من المسلمين _ وتغلظ كلامك قدر ما تستطيع في حقهم واتهامهم، ولكن نادرا جدا ما أراك تتعامل معهم في مواضيعك بأسلوب الداعية الخائف على خلق الله تعالى.
مالا يعجبني أنك غالبا في كلامك وفي مواضيعك عن الخلافيات، تنصب من نفسك حاكما وقاضيا وجلادا، فتسبب لنا النفرة مما تطرح حتى ولو قاربت الصواب.
تتمثل كثيرا في " المخطئين " قول الله تعالى( ان ربك لسريع العقاب ) ونراك تسكت عن متابعة الاية، وتنسى قوله تعالى ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )، فما بالك حينما نتحدث عن " المسلمين المخطئين ".، كيف ينبغي لنا أن تداخل كلماتنا الرحمة عليهم، مهما حادوا،،،،،،
كنت تستطيع أن تختصر المسافات التي غالبا ما تطولها علينا، لو قلت: جماعة التبليغ تحاول نشر الدين والدعوة، ولها من الخير العظيم المشاهد في كثير من بلدان العالم، ولكن هذا كله لا يعفيهم بأن لديهم أخطاء وعثرات، يجب عليهم تصحيحها وسنقوم بنصحهم، وسنستمر على ذلك حتى نلقى الله تعالى.
صدقني اذا قدر الله لنا أن نلتقي، بأنك ستراني بأن نهجي هو القرآن الكريم، واقتدائي هي السنة النبوية، لكني كنت اذهب مرات مع هؤلاء الناس بدعوة منهم، فرأيت على أيديهم بأن شارب الخمر يترك، والسارق يتوب، وتارك الصلاة يقبل على الجماعة، ولم أراهم يوما ان صحبوا انسان وقاموا بنصحه أنهم حدثوه سوى عن الصلاة والمسجد وعن اتباع السنة، ولما رأيت بعضهم يخطئ في نقل الحديث أو الاية، أو أية مسألة أخرى، كنت أنصحهم، فكانوا يدعون الله لي، ويقبلون رأسي لذلك.
بعد اللحظة لا يهمني الدفاع عنهم، فقد قلت ما رأيت وحدثت بما سمعت، وأبرأت نفسي أمام الله تعالى، حتى لا يحاججني منهم من رأيته يقوم الليل ويحفظ القرآن ويدعوا الناس إلى هدي القرآن والسنة، واعتقد أنت ما شئت فيهم، لكن تذكر يا ماهر: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره )، وتذكر ولا تنسى هذا الأمر أبدا، وهو بأنه اذا أسلم رجل على يديك، فهذا ليس بشطارتك وفهمك، بل لأن الله جعل القبول لك، وقد أسلم على أيديهم المئات، وربما الآلاف، كان منهم من يعبد النار فأصبح يقول لااله إلا الله على أيديهم، وتذكر بأن من كان لا يعرف الوضوء، فأصبح من الحفاظ ومن أئمة المساجد على يديك، فتلك نعمة وهبك الله اياها، وليست من طلاقة ذكائك ونقاء لسانك، ووالله قد حفظ على أيديهم المئات من العرب ومن العجم.
أرجوك يا ماهر، أنت لديك من الخير الكثير، لذا أرجوك مرة ثانية، حينما تتحدث عن مخالفيك ومخالفي من تقتدي من العلماء، وحينما تتحدث عن " المخطئين "، أرجوك مرة ثالثة، فقط دعنا نلمس في حديثك بأنك في عرضك لهم بانك حزين على حالهم، وبأنك مع مخالفتك لهم إلا أنك لا تنسى في نهاية الموضوع دعوة لهم بالهداية والعودة، وحتى عند عرض الأدلة ومحاججتهم، بأن تكون معهم كمن ذهب إلى الطائف، ورفض أن يطبق الأخشبين على أهلها، عليه الصلاة والسلام، وصدقني بأنك ستجد منا قبولا عظيما واختلافا قليلا.
تبقى أخي الحبيب يا ماهر، فأنت ممن يحاول دوما أن يصدع بالحق، حتى ولو كنت فظا في كثير من صدعك فيه.
وستبقى دائما أخي الكبير الغالي، فأنا ولو اختلفنا في مسألة أو أكثر، فإن والدي جزاه الله خيرا، علمني بأن أنظر إلى اخوتي بعين واحدة، وكان يقول لي، مهما كثرت الخلافات، انظر بالعين اليمنى فستجد خيرا كثيرا من خلالها.
وقال لي أيضا، ارحم قبل أن تبين، وارحم وأنت تبين، وارحم بعدما تبين، فلست أنت أحرص ممن سيأتي يوم القيامة ويشفع " لكل من كان في قلبه _ ذرة _ من ايمان ".
عليه أفضل الصلاة والسلام.
يوشهد الله تعالى أنني أحبك في الله تعالى حبا كثيرا يا أخي ماهر.
للأسف أخي أبو مالك هذا نفس ما كان يجول في خاطري
أبو فارس ما شاء الله عليه لكنه فظ مثل أخوي من أمي و أبوي محمد
الله يهدينا و يهديهم
نسأل الله أن يؤلف بين قلوب المسلمين
و جزاكم الله الجميع كل خير و جُزيتم الجنه
تعليق