تويت
شوارع مدريد سالكة للجميع
-
-
سيد قطب رحمه الله ليس الا رجل مفكر وليس بعالم ولا حتى طالب علم
له بعض الكتابات الجيدة كما أن عليه الكثير من المآخذ التي توضح انه ليس له حظ كبير من العلم الرباني
أتمنى أن تعرض علينا أخي يحيى رد علماء السلفية على سيد قطب وأفكاره التي حادت كثيرا عن منهج السلف والصحابة . -
شبهات حول فكر سيد قطب (2)
د. محمد ابو صعيليك
3- أن فكر سيد قطب فكر سجون:
يتهم بعض الدارسين فكر الأستاذ سيد قطب رحمه الله تعالى بأنه فكر سجون ومحنة، وأنّ ما عاناه في السجن من شدة وتعذيب وغيره قد أثر في ذلك الفكر، وفي التعبير عن هذه الشبهة يقول الدكتور حسن حنفي: وكان سيد قطب من أعضاء الجماعة الذين خاضوا تجربة السجن، ولكنه لم يتوقف عن الكتابة، ولعل هذه الفترة هي التي جعلت منه مفكر الجماعة، والمعبر عن أيدولوجيتها، لذلك يميل الكثيرون من الدارسين الى القول بأن التركيز على مفهوم الحاكمية في كتابات قطب، بكل ما ترتب عليه من تكفير للمجتمع، ومحاكمة كل الأنظمة والأنساق الاجتماعية والسياسية والفكرية في تاريخ البشرية، يمكن تفسيره بالاضطهاد والتعذيب الذي عانى منه الإخوان، ومنهم سيد قطب في السجون والمعتقلات، إنها إذن عقدة الاضطهاد هي التي جمعت بين قطب والمودودي، وجعلت الأول ينقل عن الثاني.
ويقول الاستاذ مختار عزيز: ولما أحدثه هذا التحول الخطير وملابساته وظروفه من انفصال عن المرحلة السابقة، وباعتباره ظاهرة فكرية متميزة عن سابقتها في تراث الإخوان، أطلقت عليها تسميات مختلفة، منها: فكر الأزمة، وتيار الفصام الكامل مع الواقع، ونتاج المحنة، وغيرها من التسميات التي تشير الى الجو غير الطبيعي الذي ولد فيه هذا الفكر المتطرف والمتشنج الذي سيطرت عليه نقمة صاحبه على المجتمع كله، وبرزت في ملامحه خيبة الأمل التي مني بها في الناس جميعاً من جراء موقفهم السلبي والمتحفظ جداً نحوه، ونحو التيار الذي يمثله.
والناظر في حال هذين القائلين يجدهما من خصوم الفكر الاسلامي، ومن أهل الطروحات اليسارية غير المأمونة على الفكر الاسلامي، مما يوجب التحفظ على هذا الوصف لفكر الأستاذ سيد قطب رحمه الله، هذا وفي الجواب على الشبهة الظالمة نورد ما يلي:
- أن قائل هذه المقولة من خصوم الاسلام وأعدائه، وبالتالي فانه لا وثوق برأيه هذا، وعليه فلا يقبل أن يقدح أعداء الفكر الاسلامي قادته وأقطابه بغير حق، وبالتالي فالأصل أن يتهم القائل لا الذي قيل فيه.
- أن لا أصل أن الرأي الشرعي ينبع من العقل، بمقتضى المعرفة بالكتاب ولاسنة، ولا دخل للعاطفة وما يبنى عليها من حزن أو فرح أو رضى أو غضب في المسائل الفكرية، والطروحات العلمية، وبالتالي فالأصل مناقشة أفكار الرجل بعقلانية وعلم، دون النظر لما قد يحف بها من طروحات وإشكالات مدعاة: لأنه الفكر لا ينبع من العاطفة، وإنما هو جهد عقلي نابع من الكتاب والسنة.
- ويقول الدكتور محمد أبو فارس رحمه الله: وهذا والله لعمر الحق كلام في غاية الخطورة، وهو اتهام الرجل في دينه وتقواه، لأن الذي يفعل هذا يقول في دين الله بهواه، ومن قال في دين الله بهواه، فقد وقع في غضب الله وسخطه، واستحق العقوبة العظيمة في الآخر، لأن الأصل في المسلم ناهيك عن العالم المسلم أن يقول في دين الله قولاً عدلاً، وأن ينطق بالحق لا يؤثر عليه غضب ولا رضا، فالأصل حتى يؤخذ عن العالم أن يكون مأموناً وقت الرضا والغضب إذا تكلم في دين الله، فالعالم يوقع عن الله، فلا يفتري عليه ولا يبدل ولا يغير مهما كانت الظروف.
- في هذه المقولة سوء ظن بالغ بالأستاذ سيد قطب رحمه الله تعالى، وهو مخالف لأصل العلاقة مع أهل العلم والفضل في الأمة، فالأصل إحسان الظن بهم، ولو فتح هذا الباب لأمثال هذه المقولة، ما سلم عالم من سوء ظن الناس به، ومن دفع فتياه بالدفوعات الباطلة التي لا دليل عليها، وبالتالي فهذا يؤدي الى تغليب النظرة سيئة الظن بين الناس.
- في هذه المقولة خلخلة لجانب القدوة في شخصيات العلماء وحياتهم، مما يجعلها تفقد القدوات العلمية والدعوية الموجودة في واقع الناس، بسبب اطلاق المقولات على أولئك المفكرين والعلماء، ولذا فالواجب أن يقف كل الناس في وجه أمثال تلك المقولات الخاطئة المتجنية على مفكري الاسلام، لتحفظ هيبة العلم والعلماء وأهل الفكر في حياة الأمة.تعليق
-
لماذا هذا التقديس لرجل ليس متخصصا في العلم الشرعي
ولماذا من نقلت عنهم كلامهم في سيد قطب كلهم من الاخوان ؟؟
انقل لنا كلام مشايخ وعلماء بلاد الحرمين حتى يطلع القارىء على كلام اهل العلم فيه وليس كلام الاخوان في سيد قطبتعليق
-
رحمه اللهتعليق
تعليق