تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مارد85
مشاهدة المشاركة
خلص براءة يا مارد 85 .. " شِلِتْ إيدي عنك " ..
ولكن تنفيذ إجراءات البراءة وإخلاء السبيل يُعَوّقها بعض الموانع وما زالت إجراءات تنفيذ هذا الحكم ناقصة وغير مقنعة ومكتملة الأدلة !!..
حتى توضح الآتي وتُدلي بتبريراتك ومرافعتك ..
كلمات محمود درويش وكذلك سميح القاسم ، أنا معك ربما لو بقيت كما أدّياها لكانت كافية ، ومع ذلك فإن انتشارها وتأثيرها لن يكون بالشكل المرضي في التعميم والوصول إلى شرائح أكبر وأوسع - مختلفة الثقافات والتعليم والإدراك - من الشعوب لو لم يتم أداؤها بالتلحين !..
فأين أنت من الإجابة والتبرير لنشر وتوثيق وترسيخ الأغاني الثورية والوطنية والتي لا يُعرفُ كاتبها ولا مصدرها ولم تُعرف إلا من خلال الأداء الغنائي وترجمتها من خلال إلحان معبرة مثل ،، أنا يا أخي - ثوري ثوري يا جماهير الأرض المحتلة - أغاني فرقة العاشقين - وحتى أغنية عمر العبداللات يُمّا هدوا دارنا .. دار أخويا وجارنا .. لا تزعلي يا ميمتي زادت لينا حجارنا .. ولا أودُّ أن أطيل فهناك الكثير من هذه الكلمات التي لولا التغني بها لاندثرت ولما زرعت فينا الحماس والحمية .. وكلامي الأخير هذا هو طبق أصل أو قريب لما ذكرتَه أنت في مداخلة لك أدرجتَها منذ وقت قريب جدًّا في أحد المواضيع هنا في الأدبــي عن دور الأغاني الوطنية والأناشيد الثورية !!.. " يَلّا جاوب " وبرّي حالك كليًّا ..
وعلى جانب آخر " وكمثال " فهناك قصيدة معروفة الكاتب " نزار قباني " .. باعتقادي لولا تلحينها وأداؤها من قبل " أم كلثوم " لما عُرِفَت ، وأشك أن كثيرين لم يسمعوا بها رغم ذلك ..
وتقول في كلماتها ..
أصبح عندي الآن بندقية ..
إلى فلسطين خذوني معكــم ..
إلى ربى حزينة كوجه المجدليّة ..
إلى القباب الخضر ، والحجارة النبيّة ..
أم كلثوم غيرت كلمة " النبيّة " إلى .. " الأبيّة " .
ثم يا مارد 85 .. كيف تتأسس في النادي عندكم فرقة لهذا اللون وتتعامل معها ، ولا تساهم في أعمالها ولا يكون لك دور في نشاطاتها وفعالياتها وأنت تحوز مَلَكة الكلمة المعبرة ؟؟
جاوب ،، بلكي اقتنعنا باستكمال إجراءات تنفيذ حكم البراءة !..
؟؟
تعليق