العدد والمعدود

[أشرف شاكر]

جزاك الله خيرا عنا جميعا
هذا يأتي تحت باب الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم ، وهو باب واسع جدا لا يقل في سعته عن علوم تفسير القرآن الكريم.وأكثر من برع وأبدع فيه الدكتور فاضل صالح السامرائي - جزاه الله خيرا- الأستاذ الدكتور العلامة والذي أرى فيه سماء لا حدود لها في هذا الحقل ، ويتجلى ذلك من خلال عدة كتب له أراها مراجع في اللغة العربية وربما مصادر وعلى رأسها كتاب " لمسات بيانية" والذي أقتبس منه نص إجابة سؤالك الذي تفضلت به أخي أشرف.
تفضل:
"ويجوز أن يستعمل القلة للكثرة والكثرة للقلة أما في القرآن قد يُعطى وزن القلة للكثرة والعكس لأمر بليغ. وقد جاء في سورة البقرة (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {261}) "سبع" جمع قلة استعملت مع جمع كثرة لأنها في مقام مضاعفة الأجور والتكثير. وفي سورة يوسف (وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ {43} ) "سبع" استعملت مع جمع القلة (سنبلات) لأن الآية تتحدث عن حلم ولا مجال للتكثير فيه إنما هو مجرد حلم لذا استعملت بمعنى القلة."

ما رأيكم بعد أن ننتهي من درس العدد أن نفتح الباب على مصراعيه للجميع بأن يطرحوا مشاركات في هذا الشأن "الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم"؟
بصراحة يا جماعة
لم أشعر بلذة في علوم العربية كتلك التي شعرت بها وأنا "غايص" في هذا العلم.

فكرة سديدة
حبذا لو خُصص موضوع مستقل للإعجاز اللغوي في القرآن

[سوا ربينا]

الله يجزيك الخير اخي حسن
بصراحة انقطعت عن الدرس مدة لهيك اعتقد اني بحاجة الى نسخة مطبوعة
درس في غاية الاهمية

لا بأس عليك
ونحن دائما في الخدمة ولأي استفسار
أنت على الرحب والسعة

[سوا ربينا]

فكرة سديدة
حبذا لو خُصص موضوع مستقل للإعجاز اللغوي في القرآن

إذن ،،،
على بركة الله
ولكن بعد أن نعطي العدد والمعدود كامل حقه
حضورك طيب للغاية أيها الأشرف

[د. أم إيهاب عز]

أرى الأدبي في قمة الروعة والإمتاع الآن مع هذه الجهود التي لا تنضب
بوركتم يا أهل الأدبي ورواده
هذا هو الأدبي الذي نريد فعلاً

[سوا ربينا]

أرى الأدبي في قمة الروعة والإمتاع الآن مع هذه الجهود التي لا تنضب
بوركتم يا أهل الأدبي ورواده
هذا هو الأدبي الذي نريد فعلاً

بوجودك وبطلتك البهية أختنا القديرة أم إيهاب
حفظك الله وجزاك عنا خيرا

[سوا ربينا]

الجزء الثامن : وهو ما يسمى العدد الترتيبي.يدل على ترتيب معين .
1.يصاغ من العدد (واحد) على(الأول) لبيان ترتيب المذكر ، وعلى (الأولى) لبيان ترتيب المؤنث ، نقول:
شاهدتُ المتسابق الأول والمتسابقة الأولى.

2.من الأعداد 2 10 على وزن (فاعل) و(فاعلة)، نقول :
وصل المتسابق الثاني عند الساعة الخامسة.

3.من الأعداد 11- 19 على وزن فاعل وفاعلة من الجزء الأول من العدد ، نقول:
قرأتُ البابَ الحاديَ عشر من الموسوعة .
قرأت الصفحةَ الحاديةَ عَشْرَةَ من الكتاب.
وُلِدَ الطفلُ في الشهرِ الثاني عَشَرَ.
وُلِدتْ الطفلةُ في الليلة الثانيةِ عَشْرَة.
بلغت المرحلةَ التاسعةَ عشرةَ من السّباق.

4.من العقود على لفظ العقد مسبوقاً بأل التعريف ، نقول:
الفصل الثلاثون من الكتاب مُترجَمٌ .

5.من الأعداد المعطوفة ، يصاغ العدد الترتيبي من الجزء الأول منه على وزن فاعل وفاعلة ، نقول:
الإعلاناتُ التجاريةُ منشورةٌ في الصفحةِ الثالثةِ والعشرين من الصحيفة.
أما أخبارُ الرياضةِ ففي الصفحة الثامنةِ والثلاثين.

[أشرف شاكر]

جزاك الله خيراً أخي حسن
ولكن ماذا عن الأعداد الترتيبية التي تأتي بعد المئة والألف؟!

[حنان عبد الرحمن عز]

أرى الأدبي في قمة الروعة والإمتاع الآن مع هذه الجهود التي لا تنضب
بوركتم يا أهل الأدبي ورواده
هذا هو الأدبي الذي نريد فعلاً

ما أسعدني بكلماتك هذه
وأجده بهياً أكثر كلما مررت ووجدت بصمتكَِ هنا وهناك يا والدتي
حفظك الله وأطال لنا في عمرك
رضاكِ

[حنان عبد الرحمن عز]

الجزء الثامن : وهو ما يسمى العدد الترتيبي.يدل على ترتيب معين .
1.يصاغ من العدد (واحد) على(الأول) لبيان ترتيب المذكر ، وعلى (الأولى) لبيان ترتيب المؤنث ، نقول:
شاهدتُ المتسابق الأول والمتسابقة الأولى.

2.من الأعداد 2 10 على وزن (فاعل) و(فاعلة)، نقول :
وصل المتسابق الثاني عند الساعة الخامسة.

3.من الأعداد 11- 19 على وزن فاعل وفاعلة من الجزء الأول من العدد ، نقول:
قرأتُ البابَ الحاديَ عشر من الموسوعة .
قرأت الصفحةَ الحاديةَ عَشْرَةَ من الكتاب.
وُلِدَ الطفلُ في الشهرِ الثاني عَشَرَ.
وُلِدتْ الطفلةُ في الليلة الثانيةِ عَشْرَة.
بلغت المرحلةَ التاسعةَ عشرةَ من السّباق.

4.من العقود على لفظ العقد مسبوقاً بأل التعريف ، نقول:
الفصل الثلاثون من الكتاب مُترجَمٌ .

5.من الأعداد المعطوفة ، يصاغ العدد الترتيبي من الجزء الأول منه على وزن فاعل وفاعلة ، نقول:
الإعلاناتُ التجاريةُ منشورةٌ في الصفحةِ الثالثةِ والعشرين من الصحيفة.
أما أخبارُ الرياضةِ ففي الصفحة الثامنةِ والثلاثين.

فهمت

[حنان عبد الرحمن عز]

جزاك الله خيراً أخي حسن
ولكن ماذا عن الأعداد الترتيبية التي تأتي بعد المئة والألف؟!

المزيد
جزيت كل الخير عمي

[سوا ربينا]

فهمت

جميل جدا أن أكون مالكا للأسلوب لإيصال المعلومة بهذا الشكل

المزيد
جزيت كل الخير عمي

هههههههههههههه
ما انتي متريحة
هات يا عمي هات

[حنان عبد الرحمن عز]

جميل جدا أن أكون مالكا للأسلوب لإيصال المعلومة بهذا الشكل



هههههههههههههه
ما انتي متريحة
هات يا عمي هات

صدقاً أخي حسن ...وقد ذكرت ذلك في موضوع تحت المجهر ...تملك أسلوب رائع في ايصال المعلومة ماشاء الله
والأمثله التي تطرحها قمة في الروعة دائماً وتستهويني تلك الجمل والحروف الناطقة التي تكتبها
ربما يأخذ هذا الموضوع الكثير من وقتك وجهدك ولكني أطمع في أن أرى إبداعاً من نوع آخر لك...وأنتظر بأن أسجل دخولي يوماً وأرى سوا ربينا وقد نثر لنا شيئاً من إبداعاته الخاصة على صفحات الأدبي...

[سوا ربينا]

جزاك الله خيراً أخي حسن
ولكن ماذا عن الأعداد الترتيبية التي تأتي بعد المئة والألف؟!

جزاك الله عنا خيرا أخي أشرف
ولكن ما رأيك أن تأتي بها إلينا؟
وجزاك الله خيرا مرة أخرى

[سوا ربينا]

صدقاً أخي حسن ...وقد ذكرت ذلك في موضوع تحت المجهر ...تملك أسلوب رائع في ايصال المعلومة ماشاء الله
والأمثله التي تطرحها قمة في الروعة دائماً وتستهويني تلك الجمل والحروف الناطقة التي تكتبها
ربما يأخذ هذا الموضوع الكثير من وقتك وجهدك ولكني أطمع في أن أرى إبداعاً من نوع آخر لك...وأنتظر بأن أسجل دخولي يوماً وأرى سوا ربينا وقد نثر لنا شيئاً من إبداعاته الخاصة على صفحات الأدبي...

قتلتني !!!!
وأعدت قتلي عشرات المرات يا أختاه!!!

[حنان عبد الرحمن عز]

قتلتني !!!!
وأعدت قتلي عشرات المرات يا أختاه!!!

أبعد الله عنك كل شر أخي
أسعف أختك بالسبب؟..