أدب وقلة أدب

[ابو محمد عماد]

اشكرك اخي ابو محمد واتفق معك بكل ما ذكرته
فان لم احفظ ادب قلمي فليذهب للجحيم كل ما اكتب
القلم وما يجر خلفه رسالة اولا اعبر بها عن ذاتي
فاذا عبرت عن ادبي خرج ما كتبت بابهى الصور وان عبرت عن قلة ادبي خرج بعكس ذلك
في النهايه ارى ان يؤدب الاديب حرفه دائما ويعلم انه مسؤول عن كل كلمة يكتبها امام الله
وما اجمل ان نربط كل ما نكتب بديننا ونتقي الله فيمن يقرأ دائما
اشكرك بهذا الطرح المميز اخي
دمت بحفظ الله

دمت بحفظ الله يا حنان
أن يؤدب الأديب حرفه
خلاصة القول

أشكرك

[لحن الجراح]

أدب وقلة أدب
هناك فرق شاسع بين أن تكون أديبا وبين أن تكون قليلا للأدب فهما خطان متوازيان هندسيا لا يلتقيان , ولكنك اذا ابتدعت نظرية تقول أن للمثلث أربعة أضلاع حينها ستكون بالتأكيد أديبا,
عندما يطل عليك من يلبس قبعة ذهب بعض من لونها ويحني رأسه لك احتراما ودون تصنع ويقول لك عمت مساء بكل أدب فاعلم أن هناك أديبا

سيدي المحترم : ليس كل من يحمل قلما يسمى أديبا ...فالأديب من كان متأدبا اولا كما أشرت اليه انما ذاك لا يعدو ان يكون كاتبا وان خط اجمل الحروف ...واوافقك في ما قد ذهبت اليه
ومن لبس قناع الأدب المهتريء وعاث في الدين والدنيا والثوابت تحت مسمى فلسفة هنا المصيبة فاعلم ان هناك جاهلا لا فيلسوف الا اذا كان الفيلسوف جاهلا.

ولا يزال الرجل عالما حتى اذا ظن انه علم فقد جهل .. للفلسفة مكانها و للادب مكانه ..ولعلم النفس وعلم الاجتماع وغيرها من العلوم مكانها ايضا رغم ارتباطها ...ويبقى الدين فوق الجميع

أهو أدب أم فلسفة أم قلة أدب
أدب
أوهن من بيت العنكبوت وهو حائر يتلحف بالكبر ويذهب بعيدا لعالم تلتصق على اسواره معلقات أهي سبعة أم عشرة أم أكثر يبحث عن نفسه في أي منهن فلا يجد.
فلسفة
ويقول : ربي ارحمني فلم أعد أطيق ,,, لأن ليس لي مكان في هذه الزحمة , ليس لي مكان الا في مخيلة نفسي ,, فهل أنا موجود؟
قلة أدب
........... . لم يكتب شيء
فهنا ليس مكانها.
يؤسفني حقا ما وصل اليه حال الأدب الآن ..خاصة فيما يتعلق بشخصية الادباء فضلا عما يكتبون ...واني لاشبه حال الادب كحال الفن في ايامنا هذه كثيره غث وقليله سمين

دمتم بعز

[ابو محمد عماد]

نهاية الحديث ...

اليوم وفي امتحان الثقافة الاسلامية لطلبة التوجيهي لفت انتباهي ذكر الاية الكريمة التي تقول :

(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حقّ تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ..واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً فألفّ بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته اخوانا ً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلّكم تهتدون .. ولتكن أمّةٌ منكم يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون،ولا تكونوا كالذين تفرّقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم))...
تلك ايات الله وبها فليتدبر البشر وليتفكرون بها ...

يبدو ان الاضراب انتهى وعدتم للتصحيح ؟

ما أعظم كتاب الله عز وجل

وانني من هنا ومن خلال هذه المشاركة أتمنى ممن يريد أن يكون أديبا أو حتى ملما بالأدب

وليطلع على عظمة اللغة أن يقرأ القران الكريم
ويتدبر ويقرأ التفاسير
فالقران معجزة اللغة والأدب

قراءة القران ستغني عن أي قراءة

أشكرك يا صمت البشر

[ابو محمد عماد]

أدب وقلة أدب
هناك فرق شاسع بين أن تكون أديبا وبين أن تكون قليلا للأدب فهما خطان متوازيان هندسيا لا يلتقيان , ولكنك اذا ابتدعت نظرية تقول أن للمثلث أربعة أضلاع حينها ستكون بالتأكيد أديبا,
عندما يطل عليك من يلبس قبعة ذهب بعض من لونها ويحني رأسه لك احتراما ودون تصنع ويقول لك عمت مساء بكل أدب فاعلم أن هناك أديبا

سيدي المحترم : ليس كل من يحمل قلما يسمى أديبا ...فالأديب من كان متأدبا اولا كما أشرت اليه انما ذاك لا يعدو ان يكون كاتبا وان خط اجمل الحروف ...واوافقك في ما قد ذهبت اليه
ومن لبس قناع الأدب المهتريء وعاث في الدين والدنيا والثوابت تحت مسمى فلسفة هنا المصيبة فاعلم ان هناك جاهلا لا فيلسوف الا اذا كان الفيلسوف جاهلا.

ولا يزال الرجل عالما حتى اذا ظن انه علم فقد جهل .. للفلسفة مكانها و للادب مكانه ..ولعلم النفس وعلم الاجتماع وغيرها من العلوم مكانها ايضا رغم ارتباطها ...ويبقى الدين فوق الجميع

أهو أدب أم فلسفة أم قلة أدب
أدب
أوهن من بيت العنكبوت وهو حائر يتلحف بالكبر ويذهب بعيدا لعالم تلتصق على اسواره معلقات أهي سبعة أم عشرة أم أكثر يبحث عن نفسه في أي منهن فلا يجد.
فلسفة
ويقول : ربي ارحمني فلم أعد أطيق ,,, لأن ليس لي مكان في هذه الزحمة , ليس لي مكان الا في مخيلة نفسي ,, فهل أنا موجود؟
قلة أدب
........... . لم يكتب شيء
فهنا ليس مكانها.
يؤسفني حقا ما وصل اليه حال الأدب الآن ..خاصة فيما يتعلق بشخصية الادباء فضلا عما يكتبون ...واني لاشبه حال الادب كحال الفن في ايامنا هذه كثيره غث وقليله سمين

دمتم بعز

ماشاء الله عليك
أبدعت في هذه المداخلة
وحفظك الله

[سوا ربينا]

أخي الكريم

أرى أنك لم تجد بدّا من طرح هذا الموضوع ، فبكل تأكيد هناك ما أزعجك من بين ما تقرأ من نصوص وصلت حدا

لا يمكن السكوت عنه،،

أخلاقيات الأديب وفكره وعقيدته في كثير من الأحيان لا تجدها في كتاباته ، وأضرب مثلا على أكبر رمز شعري

في الوطن ، محمود درويش ، فهو في عقيدته يساري ، فقد بلغ به الأمر أن يؤلف قصيدة يحاور من خلالها

سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - وهاتفيا ، وهذا شيء أرفضه تماما مهما كانت غاية الشاعر من تلك القصيدة

تحت باب " ما بني على حرام فهو حرام " ، ولأن القصيدة تدعوني - وبكل تأكيد - تدعو غيري إلى الاشمئزاز تماما

من حروفها ، لأنها كذلك فلن أضع منها شيئا هنا.

ولو عدت بذاكرتك إلى قصيدة " أحن إلى خبز أمي " لنفس الشاعر لقرأت مقطعا نرفضه نحن كوننا مسلمين

وفي ذات الوقت هناك قصائد كثيرة وكثيرة جدا لدرويش تنام وتصحو على وقع حروفها

حتى إن من قصائده وهي " عابرون في كلام عابر" ما جعل مجلس الوزراء الإسرائيلي يعقد جلسة خاصة

لمناقشتها.

هل هذا يعني أن نعزف عن قراءة شعره؟! بالتأكيد لا. فنحن نأخذ ما يتوافق مع ديننا وعاداتنا وتقاليدنا ونترك الباقي

ولا يمكننا ولا بأية أن نقول أي شيء يمس أخلاق هذا الشاعر الفذّ، فما قدمه يحاسبه الله عليه.

خلاصة قولي

أن نطالع ما هو من الممكن أن يفيدنا في تقويم حالنا بما يتوافق مع ديننا الإسلامي الحديث.

دامت أعمالك وأعمالنا خالصة لوجه الله تعالى

[حنان عبد الرحمن عز]

أخي الكريم

أرى أنك لم تجد بدّا من طرح هذا الموضوع ، فبكل تأكيد هناك ما أزعجك من بين ما تقرأ من نصوص وصلت حدا

لا يمكن السكوت عنه،،

أخلاقيات الأديب وفكره وعقيدته في كثير من الأحيان لا تجدها في كتاباته ، وأضرب مثلا على أكبر رمز شعري

في الوطن ، محمود درويش ، فهو في عقيدته يساري ، فقد بلغ به الأمر أن يؤلف قصيدة يحاور من خلالها

سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - وهاتفيا ، وهذا شيء أرفضه تماما مهما كانت غاية الشاعر من تلك القصيدة

تحت باب " ما بني على حرام فهو حرام " ، ولأن القصيدة تدعوني - وبكل تأكيد - تدعو غيري إلى الاشمئزاز تماما

من حروفها ، لأنها كذلك فلن أضع منها شيئا هنا.

ولو عدت بذاكرتك إلى قصيدة " أحن إلى خبز أمي " لنفس الشاعر لقرأت مقطعا نرفضه نحن كوننا مسلمين

وفي ذات الوقت هناك قصائد كثيرة وكثيرة جدا لدرويش تنام وتصحو على وقع حروفها

حتى إن من قصائده وهي " عابرون في كلام عابر" ما جعل مجلس الوزراء الإسرائيلي يعقد جلسة خاصة

لمناقشتها.

هل هذا يعني أن نعزف عن قراءة شعره؟! بالتأكيد لا. فنحن نأخذ ما يتوافق مع ديننا وعاداتنا وتقاليدنا ونترك الباقي

ولا يمكننا ولا بأية أن نقول أي شيء يمس أخلاق هذا الشاعر الفذّ، فما قدمه يحاسبه الله عليه.

خلاصة قولي

أن نطالع ما هو من الممكن أن يفيدنا في تقويم حالنا بما يتوافق مع ديننا الإسلامي الحديث.

دامت أعمالك وأعمالنا خالصة لوجه الله تعالى

السلام عليكم
اشكرك اخي على مداخلتك الرائعه
اتفق معك تماما هنا حيث قلت
نأخذ ما يتوافق مع ديننا وعاداتنا ونترك ما تبقى
وللأسف بات الكثير ممن يسمون انفسهم ادباءً يتباهون بافكارهم الغريبه والخارجه عن المبادئ ويسيرون خلف مبدأ خالف تعرف
مع ان هذا المبدأ لا يتفق برأيي الا مع ضعيفي الشخصيه فلا ينجحون ولا يشتهرون الا من هذا الباب
ربما يشتهرون ويعرفون ولكن يكفي ان يفقدوا احترامهم لانفسهم واحترام الناس لهم ختى وان اصبحوا من المشاهير
تباً للشهره التي تبنى عن طريق مخالفتي لديني وعقيدتي
اقرأ الكثير من الاهانات في هذه الايام لقاده مسلمون عظام كان لهم بصمات واضحه في اعلاء كلمة الحق في وجه الباطل وتطاول على الصحابه رضوان الله عليهم
ربما كان مبدأ خالف تعرف يجعل منك شيئا امام الناس وربما كانت جرأتك على اسماء كبيرة كتلك ستسمى جرأه في يوم من الايام لكن ثق تماماً ايها الاديب الجريئ او من سميت نفسك اديباً
لن تنفعك جرئتك يوم الوقوف بين يدي ربك
تباً لمن لا يجرؤ على تربية حرفه قبل ان يبدأ بخطه على الورق
دمت بحفظ الله ورعايته

[IiI_anas_IiI]

دعني أسر إليك بسر
واترك لأناملي الحرية

حرية !! مصطلح غريب يغزو العالم .. وكل يسلك الدرب فيه كما يشاء ويهوى .. وكل يعرفه على شاكلته
هل للأديب حرية التعبير كما يشاء ؟؟؟!!
ما هي الضوابط التي تحكم الأدباء ؟؟!!
أيعاب علينا قراءة الأدب الإنجليزي أو الغربي ؟؟!!
يعاب علينا أن نكون أبواق لما يلق في جوفها فقط .. وأن نغرق عقولنا ونشبعها بكل ما نقرأ أو ما استيقظت عليه أعيننا لنقرأه فأعجبنا لأنه كان أول ما قرأنا

[سوا ربينا]

السلام عليكم
اشكرك اخي على مداخلتك الرائعه
اتفق معك تماما هنا حيث قلت
نأخذ ما يتوافق مع ديننا وعاداتنا ونترك ما تبقى
وللأسف بات الكثير ممن يسمون انفسهم ادباءً يتباهون بافكارهم الغريبه والخارجه عن المبادئ ويسيرون خلف مبدأ خالف تعرف
مع ان هذا المبدأ لا يتفق برأيي الا مع ضعيفي الشخصيه فلا ينجحون ولا يشتهرون الا من هذا الباب
ربما يشتهرون ويعرفون ولكن يكفي ان يفقدوا احترامهم لانفسهم واحترام الناس لهم ختى وان اصبحوا من المشاهير
تباً للشهره التي تبنى عن طريق مخالفتي لديني وعقيدتي
اقرأ الكثير من الاهانات في هذه الايام لقاده مسلمون عظام كان لهم بصمات واضحه في اعلاء كلمة الحق في وجه الباطل وتطاول على الصحابه رضوان الله عليهم
ربما كان مبدأ خالف تعرف يجعل منك شيئا امام الناس وربما كانت جرأتك على اسماء كبيرة كتلك ستسمى جرأه في يوم من الايام لكن ثق تماماً ايها الاديب الجريئ او من سميت نفسك اديباً
لن تنفعك جرئتك يوم الوقوف بين يدي ربك
تباً لمن لا يجرؤ على تربية حرفه قبل ان يبدأ بخطه على الورق
دمت بحفظ الله ورعايته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا ما لا بد لكل أن يقوم به

وهذا ما لا بد لنا من أن نقف عليه

فكما تفضلت هناك من هو همه الدين

وهناك من هو همه نفسه

والكل في النهاية لله سائرون

دمت في أمان الله

[حنان عبد الرحمن عز]

دعني أسر إليك بسر
واترك لأناملي الحرية

حرية !! مصطلح غريب يغزو العالم .. وكل يسلك الدرب فيه كما يشاء ويهوى .. وكل يعرفه على شاكلته
هل للأديب حرية التعبير كما يشاء ؟؟؟!!
ما هي الضوابط التي تحكم الأدباء ؟؟!!
أيعاب علينا قراءة الأدب الإنجليزي أو الغربي ؟؟!!
يعاب علينا أن نكون أبواق لما يلق في جوفها فقط .. وأن نغرق عقولنا ونشبعها بكل ما نقرأ أو ما استيقظت عليه أعيننا لنقرأه فأعجبنا لأنه كان أول ما قرأنا

احسنت بكل ما للكلمة من معنى اخي انس

[سوا ربينا]

دعني أسر إليك بسر
واترك لأناملي الحرية

حرية !! مصطلح غريب يغزو العالم .. وكل يسلك الدرب فيه كما يشاء ويهوى .. وكل يعرفه على شاكلته
هل للأديب حرية التعبير كما يشاء ؟؟؟!!
ما هي الضوابط التي تحكم الأدباء ؟؟!!
أيعاب علينا قراءة الأدب الإنجليزي أو الغربي ؟؟!!
يعاب علينا أن نكون أبواق لما يلق في جوفها فقط .. وأن نغرق عقولنا ونشبعها بكل ما نقرأ أو ما استيقظت عليه أعيننا لنقرأه فأعجبنا لأنه كان أول ما قرأنا

أحسنت

فمن لم تحكمه ضوابط دينه من الأدباء - وأقصد هنا المسلمين من الأدباء-

فلا حاجة لنا أن نقرأ من كتاباته ما يسيء إلينا

[ابو محمد عماد]

ما تفضلتم به وأشكركم
جميل جدا
ننتقي ولنأخذ الصالح ونترك الطالح
هذا مما تم طرحه
ولكن ما موقفنا مما سيطرح
وكيف السبيل لتقويم الطرح
فلتكن دعوتنا صادقة لأدباء اليوم
والمستقبل بأن لا يحيروا أجيال
الغد بالفرز ويضعون أنفسهم
وكتاباتهم في الشبهات , فليتقو الله
في كتاباتهم وليؤدبوا أقلامهم كما ذكرت الأخت حنان
والله سنسأل عما فعلته أيدينا
فتبا لأقلام تجاوزت أو ستتجاوز مهما كان حاملها
فأن عصيت ربك هل تعتبر ذلك تميزا؟
وان تخطيت حدود الأدب وانزلقت الى هاوية قلة الأدب ,,, هل تعتبر ذلك تميزا؟ ,,, فتبا وسحقا لهذا اذا كان البعض سيسميه تميزا

,, قال الله تبارك وتعالى:

"وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ".

سورة البقرة آية (281).

[ابو محمد عماد]

أخي الكريم

أرى أنك لم تجد بدّا من طرح هذا الموضوع ، فبكل تأكيد هناك ما أزعجك من بين ما تقرأ من نصوص وصلت حدا

لا يمكن السكوت عنه،،

أخلاقيات الأديب وفكره وعقيدته في كثير من الأحيان لا تجدها في كتاباته ، وأضرب مثلا على أكبر رمز شعري

في الوطن ، محمود درويش ، فهو في عقيدته يساري ، فقد بلغ به الأمر أن يؤلف قصيدة يحاور من خلالها

سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - وهاتفيا ، وهذا شيء أرفضه تماما مهما كانت غاية الشاعر من تلك القصيدة

تحت باب " ما بني على حرام فهو حرام " ، ولأن القصيدة تدعوني - وبكل تأكيد - تدعو غيري إلى الاشمئزاز تماما

من حروفها ، لأنها كذلك فلن أضع منها شيئا هنا.

ولو عدت بذاكرتك إلى قصيدة " أحن إلى خبز أمي " لنفس الشاعر لقرأت مقطعا نرفضه نحن كوننا مسلمين

وفي ذات الوقت هناك قصائد كثيرة وكثيرة جدا لدرويش تنام وتصحو على وقع حروفها

حتى إن من قصائده وهي " عابرون في كلام عابر" ما جعل مجلس الوزراء الإسرائيلي يعقد جلسة خاصة

لمناقشتها.

هل هذا يعني أن نعزف عن قراءة شعره؟! بالتأكيد لا. فنحن نأخذ ما يتوافق مع ديننا وعاداتنا وتقاليدنا ونترك الباقي

ولا يمكننا ولا بأية أن نقول أي شيء يمس أخلاق هذا الشاعر الفذّ، فما قدمه يحاسبه الله عليه.

خلاصة قولي

أن نطالع ما هو من الممكن أن يفيدنا في تقويم حالنا بما يتوافق مع ديننا الإسلامي الحديث.

دامت أعمالك وأعمالنا خالصة لوجه الله تعالى

تشرفت بمرورك وبما تفضلت به
حفظك الله ورعاك

وبارك الله فيك

[ابو محمد عماد]

دعني أسر إليك بسر
واترك لأناملي الحرية

حرية !! مصطلح غريب يغزو العالم .. وكل يسلك الدرب فيه كما يشاء ويهوى .. وكل يعرفه على شاكلته
هل للأديب حرية التعبير كما يشاء ؟؟؟!!
ما هي الضوابط التي تحكم الأدباء ؟؟!!
أيعاب علينا قراءة الأدب الإنجليزي أو الغربي ؟؟!!
يعاب علينا أن نكون أبواق لما يلق في جوفها فقط .. وأن نغرق عقولنا ونشبعها بكل ما نقرأ أو ما استيقظت عليه أعيننا لنقرأه فأعجبنا لأنه كان أول ما قرأنا

((يعاب علينا أن نكون أبواق لما يلق في جوفها فقط))

أحسنت أنس دائما تضع يدك على الجرح

[غريب الدار]

موضوع في غاية الاهمية والضرورة،أحدهم قال لي مرة عندما علّقت على جزئية في نص "أدبي" طرحه:- على هذا الأساس فلنرمي بشعر الفرزدق وابو نوّاس والمتنبي جانباً!

وكان مستهجناً أن نخضع النص لمعايير ومحددات ثقافية وأخلاقية نعتز بها نحن العرب والمسلمين.

نعم قلة أدب
التعرّي والتبرّي وهز الذنب
والغزل والهزل والأسى والعتب
فالعين تعصي
والأذن تعصي
فما بال قلمك قد جلّ عن الحدب؟!!
سيأتيك شهر
كأنه الدهر
تعيد فيه ما انخط وانكتب
فإما طهر عمّر الكون به
أو قذارة أو كما قال
"قلة من أدب"

[ابو محمد عماد]

نعم قلة أدب
التعرّي والتبرّي وهز الذنب
والغزل والهزل والأسى والعتب
فالعين تعصي
والأذن تعصي
فما بال قلمك قد جلّ عن الحدب؟!!
سيأتيك شهر
كأنه الدهر
تعيد فيه ما انخط وانكتب
فإما طهر عمّر الكون به
أو قذارة أو كما قال
"قلة من أدب"


غريب الدار أحسنت