تويت
انا لله وانا اليه راجعون
لله ما اعطى ولله ما اخذ
رحم الله فقيدكم وادخله فسيح جنانه
لله ما اعطى ولله ما اخذ
رحم الله فقيدكم وادخله فسيح جنانه
-
-
المار على سطورك هذه يحتار بماذا يعلق....هل اكون مثاليا بالتعليق,وادعوك الى التفاؤل وحمد لله على كل حال, ام العن واقع مرير عشناه و نعيشه...رغم المعاناة التي تسطرين ها هنا (واعتقد انها معاناة جزء كبير من شعب مشرد و حتى غير مشرد) الى انني ارى تفاؤل سقفه حد السماء, هذا التفاؤل انت من تبثيه في روحنا, لربما هي فلسفة معقدة بما اهذي به هذه اللحظات ولكن لا يشعر بما تتحدثين الا من عاش بنفس الظروف ذكرا كان ام انثى -
خليك متفائلتعليق
-
من يعش عصر القفار.........حتما سيرنو اي غمام يمطرتعليق
-
ليغمض عيناه ... ويجتر كل ذلك ... ثم ليقف إن كان حقاً ما يحصل فليصطبر بالترضية والتزكية المؤجلة... أما إن كان غبناً ما يحصل ... فهو يملك قرار الاصطبار أو الرفضالمشاركة الأصلية بواسطة free palestine مشاهدة المشاركةتعليق
-
أول مرة بعرف إنه إسم مي يطلق على الذكور عناالمشاركة الأصلية بواسطة البلوي مشاهدة المشاركة
على كل مش مهمتي أكون متفائل بما إنه تاء التأثنيث سقطت تباعاًتعليق
-
-
النقاء؛ هو أن تقرر أن لا تلتقي مجدداً بحالة سببت لك التلوث دون أن تعرف عن ذلك يوماً، أن تبقى مستقيظاً لفترات طويلة تفكر فيما مضى من حياتك، غائباً عن وعي لم يسعفك ملياً بأن تعرف أن الإنسان يجب أن يأخذ دور المتهم دائماً حتى لا يتصل كثيراً بشيء لا تعرفه، فقط تقرر الحالة الحقيقية هي أن لا تعود على إدمانك المزمن للغفلة، اكتشاف أنك مجرد مغفل أمر يصيب القلب بأوجاع ليست عاطفية، بل يقربك من حالة الكيد مع صحتك القلبية المتواضعة أصلاً، تفهم أن هذه الصحة لا زالت غير قادرة على استيعاب المزيد من نماذج تسبب بتلويث حياتك، يرافقك صوت محدد يتكرر مراراً وتكراراً بلحن لا تعرف ماذا يقصد به سوى أنك تستمع إليه ربما لتهرب من حالة بقاءك وتسمرك أمام نفسك لترى أن لا حل بعد الآن؟ إلى أين نذهب حقاً ؟ كيف لنا أن نخرج عن هذا الطور حتى نأتي باستقرار ما أيما استقرار، مجرد أمرٌ ترتجيه مطولاً بينك وبينك، وحيناً تطلب أن تكف تلك الأوهام عن العيش في قلبك الذي ما عاد قادراً على لملمة آخرين، رجاءٌ حار يمر في ذاكرتك العجلى بأن تكف الأسماء عن التردد دون داعٍ، كلما حاولت أن تكف عن ذلك تقفز إليك لتثبت نقطة ما، لكنك لم تغفل للحظة أن هذا الأمر يزيد من ضيقك الشخصي بالآخرين، وليذهبوا إلى الجحيم، لكن لماذا تحبهم؟
حين أنظر إلى وجهها،لا أجد سوى فتاة تعلقت بالواقع الذي طلب منها أن تكون، أثبتت أنوثة طلبت منها، ضمت كل المقاييس التي تزكيها أينما ذهبت، حصلت على رجل كما يفترض أن تكون، لكنها في هذه الساعة تنام إلى جانبي، كأنها لم تفعل شيئاً لتكون غير ذلك؟ لا أذكر يوماً أنها كانت تحلم، أو صرحت بأحلامٍ أخرى، فقط مارست عملية الفتيات وذهبت بعيداً إلى خوض معترك الأناقة برغم قلة مواردها، لم تصرح حتى الآن بضيق صدرها لعودتها هنا، تنام بيننا، كي يكون الأمر وكأنها لم تذهب إلى بيت " العدل " الأمر فقط لا طلاق لا زواج لا غضب لا حزن لا راحة لا شيء، سوى اللا تقدر بعدم القدرة فقط لا غير، تهرب من بيتها مراراً وتخشى أن تبيت يوماً فيه، مهما كان الأمر إلا أنها تفطر القلب، الأخرى لا تختلف كثيراً، لكنها تُآيس على كل شيء وتستمر، مارست عادة " الحرد " مرة واحدة لكنها لم تنجز شيئاً في هذا، فقط عادت هي وطفلها إلى بيتها ولم تحصل على شيء، الأولى ليست قادمة إلى هنا كغاضبة، بل مجرد مستسلمة إلى " اللا " تنسحب إلى عملها صباحاً وتعود ليلاً حتى لا تكون ضيفاً ثقيل الظل، لكنها لا تعلم أنها تسكن قلوب لا يهمها شيء سواها أكثر مما تعتقد، برغم أنها لم تكن يوماً إلا أنثى وماذا بعد؟... همست بأنين : " أمي أريد الطلاق "تعليق
-
عنوان غريب ويثير الجدل
الموضوع غريب وغير معتاد
وطبعاً يثير الجدل
وحتى عنوانه نقص الانوثة المكتسبة
هل تكتسب الانوثة اكتسابا
ام تولد الانثى انثى
الذكر هو الذكر والانثى هي الانثى
نقطة وسطر جديد
بصراحة مش عاجبني هاذا العنوان
نقص الانوثة المكتسبة
على وزن نقص المناعة المكتسبة
كأني بقراء فلسفات افلاطونتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة SAMBA مشاهدة المشاركة
في زمن غابر حين كانت تقف طالبة في الصف تناقش المعلمة في معلومة ما، هي غير مقتنعة بها، كن زميلاتها يسخرن منها ويطلقن عليها اسم " المفلسفة "، بشكل عام هكذا يتصرف الأطفال تجاه بعضهم البعض في المدارس.
لا بد أنه يثير الجدل، لا بد !!! إذا كان التحقيق حاضراً دون الولوج في النص فلا التحقيق له مكان، ولا النص قُرأَ أصلاً... أو أن القارئ قد تتبع كل ما كتبت فأصبح يحكم مسبقاً بأنه لا بد أن أكتب شيئاً لإثارة الجدل، ولكن؛ أليس الأدب وجهة نظر؟ وأليست وجهة النظر صلب الجدل؟ إذاً هي جملة تحقيق بلا دراية سوى أن موقفاً مسبقاً قد حقق نفسه هنا ليمر، أقل لك سراً بعد الفترة الأخيرة هنا قررت أن أعود لتلك الطريقة التي لا تأخذ بشاعري الكلمة ولطفها، لعلّ القارئ يذهب إلى أبعد مما هو من عنوان..
نقطة وسطر جديد... هذا تعبير حين يستخدم فلا استطراد بعده، كمن علق الجرس فحولنا قطعان في الذهنية للبحث عمن يعلق الجرس لينتبه الجميع إلى قائد كلمة، موقف، حدث، أو حتى صرخة... بغض النظر هل يطلب مني هنا أن أصيغ عنواناً آخراً ؟؟؟ لست بصدد ذلك، فقد أطلقت العنوان وهو أمر لا رجوع فيه، أحد أهم وظائف الكاتب إن آمن بلغته واحترمها أن لا يقف على إجماع، فالبحث عن إجماع هو الولوج في النفاق، والمنافق ليس له مكان يجلس فيه بين الأدباء، قلتها سابقاً من ملك دبشاَ فليرمني به، هو حقه الشرعي، وحقي الشرعي أن أبادل دبشه بدبشة من نوع آخر، دبشة تشبه خطبة طفل وقف أمام يزيد فقال" إن قلت أنك ابن النبي فقد كفرت... وإن أنكرت علي أني ابن النبي فقد كفرت "تعليق
-
لم اقصد الاسائة ابداً
اخت ميالمشاركة الأصلية بواسطة مي هديب مشاهدة المشاركة
لماذا تغضبين , انت كتبتي مقال
وانا من حقي اقول وجهة نظري
وانتي تعلمين ان كل مقال وكل خبر
عرضة للنقد والجدل
وانا ما عجبني العنوان ويمكن يعجب غيري
شيء عادي خذيها بروح رياضية
وما قصدت الاسائة
Ticket Easy ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة SAMBA مشاهدة المشاركةوأين إشارات الغضب هنا؟ لعلك لم تنتبه ملياً حين قلت: سأعود لذلك الأسلوب الذي لا شاعري كلمة فيه ولا كياسة، وذلك لا يعني الغضب، بل يعني أن أقف إلى جانب نفسي قليلاً، ويعني أنني أقول أني لن أبحث عن الإعجاب في نص أو عنوان لأنني لست أبحث عن ذلك، بل أبحث عن كلمة موظفة في مكانها الصحيح..
يا صديقي إن كانت الكلمات يجب أن تصاغ بعوامها فسنكف عن ذلك، وإن كان لي حق الرد بما أراه مناسباً، فلي حق الصياغة بما أراه مناسباً، وليس الأمر حدة، بل هو ردٌ لا غضبة فيه ولا مزامير الحرب فيه دقت.تعليق
-
كلام جميلالمشاركة الأصلية بواسطة مي هديب مشاهدة المشاركة
كلام معقول
كلام سليم 100%
والخلاف في الرأي
لا يشكل عقبة بين الاصدقاءتعليق
تعليق