متعدد ... نقص الأنوثة المكتسبة

[ضيف]

some people born luky

[أبو عدي داوود]

مخي انقلب

مشكورة اخت مي على الموضوع

وبصراحة مخي انقلب

شكلك بتحبي كتب الفلسفة كثير

موضوع محير واحنا محتارين في الاساس

ومع هيك مواضيع بتزيد الحيرة

[ابو محمد عماد]

قاسية على نفسك أيتها الأنثى

أنت فعلا ظالمة

ولست بمظلومة

[لحن الجراح]

يجب أن يبدأ النهار بمثال حيوي، هكذا ينصح الأطباء، لكن الأطباء، ينصحون لأنهم فقط ينصحون، ليس لأنهم يبحثون عن حياة فضلى، ينصحون بالأغذية الصحية، ويعملون في شركات أدوية عالمية تقتل بلا رحمة لأجل المال، ثم تخرج الدعاية الإجتماعية التي تقول أن نستله مثلاً تبحث عن مجتمع آمن وتدعم المجتمعات الفقيرة، لا لشيء ولكن لأنها ملزمة بذلك، نستله تختص بالغذاء الذي ينصح به نفس الطبيب بنسبة يجب أن تقارب نتائج الانتخابات العربية بطريقة أو بأخرى، حين قرأت عن مفهوم التسويق الإجتماعي بمحض الصدفة وجدت ذلك السؤال المتعلق بنا، وبنا ليست حكراً على أصحاب البشرة القمحية، إنما نحن جزء أصيل من هذه الـ " بنا "؛ لكن المهم أن تبدأ نهارك بمثال حيوي، كل تفاحة. ما الضير في أن تأكل كل يوم ؟تفاحة حمراء صفراء أياً كان لونها، وثمن الكيلو غرام منها دينار ونصف، وثمن علبة السجائر يقاربها، حقيقة أفضل أن أبدأ نهاري بسيجارة عاجلة، على أن أبدأها بشيءٍ قد يتطلب أن يكون أكثر من دينار ونصف، لأن لديك في البيت صغارٌ وكبارٌ قد يشتهون تفاحة ولكنهم حتماً لن يشتهوا إدمانك على سيجارتك، بطريقة أو بأخرى يقال أن هذه أنانية مفرطة النظير، لو أنك فضلت الآخرين عليك سيكون حسناً في المستقبل، إنما الآخرين هم حسبة لا تنتهي، فبيتك الضيق يمنع عنك راحة في يوم الإجازة بأبسط تقدير، راحة تمتد اثنا عشر ساعة، تشكل حلماً لا تعرف من أين تحصل عليه، هو بيت مكتظ مهما حاولت أن تفعل، حتى فكرة الهروب منه ليست مجدية لأن واقع ثمن التفاحة له تبعات أخرى، إقامة نصف مجانية مع هذه الضجة وأنانية تقرن التفاحة بسيجارة أفضل من إقامة مدفوعة الثمن، قد لا تجد فيها فسحة من أنانيتك هذه.

اختيارك للعنوان جد موفق هذا بداية ..دعيني اتناول ما ذهبت اليه كل لوحده
اوافقك الرااي ان الادوية لم تسلم هي الاخرى من الغايات التجارية للمؤسسات المصنعة ....لكن تعميمك لا يروق لي
الاطباء كل الاطباء ينصحون لاجل ان ينصحوا ؟ في هذا ظلم كبير للطب وللاطباء ...
صديقتي اظنك تعرفين الكم الهائل من الابحاث التي يجريها الاطباء سنويا من اجل حياة افضل ..ثم اظنك تعرفين ان كثيرا من الاطباء والباحثين قد دفعوا حياتهم ثمنا للانسانية ...ما ذنب الطبيب ان كان جسدك يطلب من اجل صحته تفاحا ؟ وما ذنب الطبيب ايضا ان لم يكن ثمنها متاحا ؟


اما ان يختار عاقل السيجارة لاجل حيوية احسن ..فهذه قمة الظلم الذاتي ...ان لم يتوفر ثمن التفاح بصفة يومية لمن هم حولنا..فيمكننا توفير ثمن السيجارة اليومية من اجل تفاح اسبوعي اكثر او اقل
اما للحيوية فلا افضل من رياضة صباحية يحبذ ان تكون مشيا او اي شيء
سيدتي ذي قوانين الجسد ..وليست قوانين وضعية

وتقول قوانيني ان بعض الحب الصباحي يكفي دهورا

[صمت البشر]

ينعنن أبو الهسهس ...زهقت وأنا أقرأ ههههه
قرأت جزء رائع واسلوب رائع الله يسترنا من الباقي ..شكلي راح أرجع اقصقص النص بصفتي خبير في كتابات وحي الواقع و النقد الساخر خخخخخخ

لي عودة ....

[ام يحيى]

احجز مقعدا يا مي
وساعود ان شاء الله بس اخلص
من امتحان اسلام فوبيا ان شاء الله
الكتاب مفلسف وهون فلسفة
بروح على الامتحان من الاخر ~

[ضيف]

ينعنن أبو الهسهس ...زهقت وأنا أقرأ ههههه
قرأت جزء رائع واسلوب رائع الله يسترنا من الباقي ..شكلي راح أرجع اقصقص النص بصفتي خبير في كتابات وحي الواقع و النقد الساخر خخخخخخ

لي عودة ....

الدية بين دار أحمد ومسلم ملغية ... نفس الجدة

[ضيف]

اختيارك للعنوان جد موفق هذا بداية ..دعيني اتناول ما ذهبت اليه كل لوحده
اوافقك الرااي ان الادوية لم تسلم هي الاخرى من الغايات التجارية للمؤسسات المصنعة ....لكن تعميمك لا يروق لي
الاطباء كل الاطباء ينصحون لاجل ان ينصحوا ؟ في هذا ظلم كبير للطب وللاطباء ...
صديقتي اظنك تعرفين الكم الهائل من الابحاث التي يجريها الاطباء سنويا من اجل حياة افضل ..ثم اظنك تعرفين ان كثيرا من الاطباء والباحثين قد دفعوا حياتهم ثمنا للانسانية ...ما ذنب الطبيب ان كان جسدك يطلب من اجل صحته تفاحا ؟ وما ذنب الطبيب ايضا ان لم يكن ثمنها متاحا ؟


اما ان يختار عاقل السيجارة لاجل حيوية احسن ..فهذه قمة الظلم الذاتي ...ان لم يتوفر ثمن التفاح بصفة يومية لمن هم حولنا..فيمكننا توفير ثمن السيجارة اليومية من اجل تفاح اسبوعي اكثر او اقل
اما للحيوية فلا افضل من رياضة صباحية يحبذ ان تكون مشيا او اي شيء
سيدتي ذي قوانين الجسد ..وليست قوانين وضعية

وتقول قوانيني ان بعض الحب الصباحي يكفي دهورا

إن كانت القصص ستذهب لوضع الهالة الاجتماعية والواقعية في مكانها إذاً انتهت القصص والسرد ... لتصبح مجاملات لا تنتهي

إذاً الاضطراب صفة لازمة للنصوص ولا يمكن أن تعيش هذه النصوص ضمن المثل العليا

[ضيف]

قاسية على نفسك أيتها الأنثى

أنت فعلا ظالمة

ولست بمظلومة

أليس الأمر مبتدأ بعنوان نقص ؟ إذا لا ميزان هنا ليقيس العدل من الظلم

دمت بود

[ضيف]

مشكورة اخت مي على الموضوع

وبصراحة مخي انقلب

شكلك بتحبي كتب الفلسفة كثير

موضوع محير واحنا محتارين في الاساس

ومع هيك مواضيع بتزيد الحيرة

وشكراً لمرورك

[ضيف]

احجز مقعدا يا مي
وساعود ان شاء الله بس اخلص
من امتحان اسلام فوبيا ان شاء الله
الكتاب مفلسف وهون فلسفة
بروح على الامتحان من الاخر ~

موفقة عزيزتي في امتحانك
ومرحباً بك متى مررت هنا

[free palestine]

"متعدد.... نقص الانوثة المكتسبة"

من خلال اقتباس عنوان النص نرى ان هذا النقص في الانوثة هو مكتسب, ومن المؤكد ان هنالك عوامل واسباب عدة ادت الى اكتساب هذا النقص.

برأيك ما هي العوامل والاسباب التي تؤدي الى نقص الانوثة وهل من الممكن ان نعالج هذا النقص ام انه نقص مستعصي لا علاج منه, وهل حقا هذا النقص بحاجة الى علاج ام ان الامر افضل مع هذا النقص؟ وهل فعلا ممكن ان نسمى هذا نقص ام يمكننا ان نعطيه تعريف و مسمى اخر؟

[ضيف]

"متعدد.... نقص الانوثة المكتسبة"

من خلال اقتباس عنوان النص نرى ان هذا النقص في الانوثة هو مكتسب, ومن المؤكد ان هنالك عوامل واسباب عدة ادت الى اكتساب هذا النقص.

برأيك ما هي العوامل والاسباب التي تؤدي الى نقص الانوثة وهل من الممكن ان نعالج هذا النقص ام انه نقص مستعصي لا علاج منه, وهل حقا هذا النقص بحاجة الى علاج ام ان الامر افضل مع هذا النقص؟ وهل فعلا ممكن ان نسمى هذا نقص ام يمكننا ان نعطيه تعريف و مسمى اخر؟

البقية ستجيب أكثر

[free palestine]

البقية ستجيب أكثر

ننتظر البقية مع انني سالت الاسئلة و اجبت عنها بداخلي

[لحن الجراح]

إن كانت القصص ستذهب لوضع الهالة الاجتماعية والواقعية في مكانها إذاً انتهت القصص والسرد ... لتصبح مجاملات لا تنتهي

إذاً الاضطراب صفة لازمة للنصوص ولا يمكن أن تعيش هذه النصوص ضمن المثل العليا

هل لي ان اعرف من حدثك عن المثالية ؟