:: أنبياء الله ( 4 ) يوسف عليه السلام ::

[الذيب©]

أخي خالد أخي سمير ، أعجبتني تلك المساجلة النقدية بينكما، واعجبني جدا سعيكما لتجويد ما نكتب، صحيح اننا لسنا " أدباء" فل أبشن، لكن علينا فعلا أن نجود ما نكتب، وأن نسمي الأشياء بأسمائها، حتى لا نستغفل الآخرين من الأعضاء ممن يدرجون معنا على مدارج الأدب،ونوهمهم بشاعريتنا حينا، وبقدرتنا على القص والرواية حينا آخر.
تسمية " الأجناس الأدبية" بأسمائها تعني أن نعي ما كتبنا ، وما سنكتب وما سيقرأ الآخرون،فإن كتبنا ما ليس فيه وزن ولا قافية، فلنسمه خاطرة، وإن سماه الأعضاء بغير اسمه سهوا أو عن عدم معرفة، صححنا لهم وقلنا لهم أن النص يقع في بقعة النثر لا الشعر ، وغير ذلك.
فعلا " النقد البناء" لا يفسد في الود قضية. شكرا لكما صديقاي

[IiI_anas_IiI]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي سمير يونس :
أولا : أعتذر عن غيابي الطويل لكل الأعضاء ، وإن كنتُ قد غبت عن التعليق ولكنني لم أغب عن الاطلاع على ما يُكتب.

ثانيا: ربما لك الشكر يا صاحبي سمير لأنك قمت باستفزازي لأكتب.

ثالثا : أذكر أن آخر ما علقتُ عليه كانت قصة لصديق في المنتدى وربما أثار النقد حفيظة صاحبنا على أنني لم أقصد سوى النقد البناء .

رابعا : أخرجني من قمقمي سلسلة الأنبياء فوددتُ يا صاحبي التنبيه إلى أمور عدة :

1- الشعر كلام موزون .... إذا اتفقنا أنا وأنت على هذه النقطة يا صاحبي فما كتبته ليس شعرا وإن كان قد خالط الوزن بعض السطور ولكنه محاولة تحتاج إلى كثير من الصقل .
2- إذا لم نتفق على أن الوزن شرط في الشعر " كما يرى بعضهم " وأنا لست منهم ... فهناك اللغة الشعرية بكل عناصرها وهي ما لم تبدو في لغتك الخطابية الخالية من أهم عناصر الشعر بعد الوزن وهو الخيال والصورة .

3- ثم يا صاحبي يجب أن تولي اللغة اهتماما أكثر فيبدو استخدامك لحروف الجر خاطئا في بعض المواضع بالإضافة إللى تسكين الضمائر وهذه سابقة لا ضرورة لها ، حتى ولو تعللت بالوزن فالوزن كما أشرتُ غير موجود.

4- ولكي تزداد علما بما كتبته يا صاحبي فهو كما يُطلق عليه النقاد " سجع الكهان " أي أنه نثر مسجوع منتهٍ بقواف تجعل للكلام جرسا موسيقيا خاصا قد يسميه البعض ايقاعا خارجيا.

5- أرجو منك يا صاحبي أن تكتب أكثر وقبلها أن تقرأ شعرا أكثر منذ امرؤ القيس إلى عصرنا هذا ثم مارس فعل الكتابة .. على أن لا تنكر الوزن فبدونه كلنا شعراء ... واسأل نفسك هل من الممكن أن يكون كل الناس "بيكاسو " مثلا ؟

طيب ممكن نشمر السواعد أخ خالد ؟؟!! فلا مكان بيننا لمن يرفض العلم والتعلم .. ونتمنى أن يتم من الآن وصاعدا البدء بمشوار النقد البناء الذي لطالما نادينا به .. فأتمنى منك أن تكون على قدر من المسؤولية تجاه هذه القضية .. وأن لا تخذلنا بما آتاك الله .. سر ونحن معك على الدرب إن شاء الله

[الذيب©]

طيب ممكن نشمر السواعد أخ خالد ؟؟!! فلا مكان بيننا لمن يرفض العلم والتعلم .. ونتمنى أن يتم من الآن وصاعدا البدء بمشوار النقد البناء الذي لطالما نادينا به .. فأتمنى منك أن تكون على قدر من المسؤولية تجاه هذه القضية .. وأن لا تخذلنا بما آتاك الله .. سر ونحن معك على الدرب إن شاء الله

سر ونحن معاك اخي خالد بن السبيت
حلوة منك أنس
والله فكرت حالي رايح على معركة اليرموك

[IiI_anas_IiI]

سر ونحن معاك اخي خالد بن السبيت
حلوة منك أنس
والله فكرت حالي رايح على معركة اليرموك

هههه ياسر هي معركة صدقا .. تتلاحم فيها الجهود ووتتظافر .. لنكون على مستوى عال من الجاهزية للزحف نحو هرم الأدب .. وسن الأقلام لاحترام واحتراف الأدب

[سمير يونس]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي سمير يونس ... سأترك رسالتك كما هي وأرد على فقرة تلو فقرة :

الاخ خالد السبتي المحترم
أولاً أسعدني انني كنت السبب بعودتك للمشاركة في المنتدى الأدبي .
ثانياً النقد البناء لا يفسد للود قضية , ويسعدني دائماً النقد أكثر من الإشادة بنص قد لا يكون أهلاً لذلك .

1- أوافقك أن النقد لا يفسد المودة وأنا أتمنى أن أكون مفيدا للآخرين وإن شعرت أن هناك من يتضرر فلن أكمل معه مشوار النقد وأنا لا أبخس الناس أشياءهم .


ثالثاً قد يكون غاب عنك يا صديقي ان هذا المنتدى ليس للشعراء الفطاحل ولا أذكر ان أحداً من رواده قد ادعى يوماً انه شاعر , وبالتأكيد انا لا أدعي ذلك , الجميع يشارك هنا بما يمكن أن نسميه " خربشات " ..." كلمات " ... " مشاركة ما يجول بخاطر عضو ما مع البقية" ...ولا أعتقد ان المنتدى الأدبي وُجد ليكون مكاناً للشعر الموزون المقفى ...ولو كان كذلك لكان الأجدر اغلاقه منذ فترة طويلة

2- أما إغلاق المنتدى لأنه لم يوجد ليكون مكانا للشعر فهذه قضية خاصة بالمنتدى وعليه أن يضع من بنوده عدم وجود شعراء " فطاحل " وأعتقد أن هذا غلط فكري .
ثم إن المنتدى يجمع بين كل أشكال الأدب يا صديقي فلماذا يصر الناس على ادعاء أنهم شعراء هناك فنون أخرى : خاطرة ومقالة وقصة ومسرحية وسيرة و ............
ولا ذنب للمنتدى في ما نكتب ولكن عليه وزر من يعلقون دون أن يعرفوا ما هو الفن الذي استخدمه الكاتب فيسموا الأشياء بغير أسمائها .

رابعاً سلسة الانبياء : لم أدعي مطلقاً أنها " قصائد " لكنها مجرد كلمات خرجت بحب أنبياء الله عليهم السلام ...وفقط.

3- وأنا أشاركك هذا الرأي فهي ليست شعرا وإنما خاطرة تمر بالمرء لشعوره أنه بحاجة أن يعبر عما يجول في خاطره .


خامساً: أتفق معك تماماً بأن الشعر كلام موزون مقفى , وأنا أول المنادين بذلك , ومع بعدي أكاديمياً عن الأدب والشعر- فأنا مهندس مدني أفهم في الحديد والخرسانة والحجر - الا أنني احاول الاجتهاد وتعلم بحور الشعر ولي بعض المحاولات واليك بعض الأمثلة :

على بحر الطويل :
قفي مرةً لا تزدري فيّ صمتي .....فإني بذاك اليوم أعلنت يأسي
فما عاد يجدي فيك منّي القوافي .....وقد كنت تختالين إن لاح همسي
فعادت تئن اليوم فيك الحنايا .....وقامت تناجيني في الهجر نفسي
على بحر الوافر:
رعاك الله دعك الان مني .....فصبري فيك قد فاق احتمالي
تواسيني وأنت الان جاني .....فهل ما اّل تدري فيه حالي
أقمت الليل في وهمٍ وهمٍ .....أضاعَ هدايَ يا ويحي ضلالي
على الوافر أيضاً :
تعاندُ فيك كل البؤسِ نفسي .....تنازعُ فيك عزتها اشتياقي
يجادل فيك عقلي ضعف قلبي .....وأذوي فيك في ليل الشقاقِ
وتصفعني عيون الناس عطفاً .... ويقتلني تهامسهم رفاقي
على بحر المتدارك :
مولاي ببابك راحلتي ....ناخت والحمل تكابدهُ
وقفت ببابك محتسباً ....والحمدُ إليك أرددهُ
والقلب يئن بما يخشى ....ودموع العين تسامره
على الوافر :
أكانت فيك عير الحزن ليلى .....أما سمعت وأبكاها حدائي
بقايا النار تخبر كان تواً ....رحيل القوم في كلإٍ وماءِ
قفلتُ وفيك ملأ الكون همي .....أناجي الله أشهده ابتلائي
على بحر الرجز :
هل كان ذنبي أنني أحببتها ....أم كان حبي من زمانٍ باليا
سائلتها والسهمُ قد طال الحشى ....قالت إليك الأمر لستُ الجانيا
يا راعي الأغنامِ إني ما ترى ....يا ليتني ما كنتُ إلا راعيا

4- هذا ما أسميه يا صاحبي نظما ثم انتبه إلى ما يأتي :
في البحر الطويل تم كسر الوزن في البيت الثالث في الشطر الثاني أعد النظر فيه
في المتدارك تم كسر الوزن في البيت الثاني في الشطر الأول ولو أنك قلت : " ووقفت ببابك محتبسا" لاستقام الوزن إلا أن سقوط الواو من كلمة " وقفت" كسرت الوزن .

إذا كانت كلمة " باليا " نعتا للزمان فهل هي صحيحة ؟؟؟!!!!! أم أنك أردت القافية فأضعت النحو يا صاحبي وهنا لا ضرورة
ثم انتبه يا صاحبي إلى رسم الهمزات : فالهمزة في "سائلتها " على السطر هكذا " ساءلتها "
وهناك بعض التراكيب الضعيفة والتي لا تؤدي معنى مثل " بقايا النار تخبر كان تواً " فهذه صورة مضطربة إنما استخدمت فيها بعض الكلمات حشوا .


أخي خالد : لم أورد الأمثلة عن بعض ما أكتب لإثبات أي شيء لكنني مع سروري بالنقد رأيت بعض القسوة فيه.
شكرا لمرورك والمعلومات القيمة.[/B][/SIZE][/COLOR]

5- أخي سمير وأنا لم أنقد ما كتبت إلا لفائدة والقسوة يا صاحبي أفضل من الإطراء أو المجاملة فهو يجعلنا نستمر في تطوير أنفسنا ومن قال لك أنني لا أتعرض للنقد ، ومن قال لك أن الأدب من الممكن أن يستمر بلا نقد ، النقد يا صاحبي هو البوصلة للكاتب ومصدر التطور له ، فلا تجعل منه عثرة ، وعلى كل حال أنا أعتذر إن كنت شعرت في كلامي قسوة وإن كنت لا تريد مني التعليق فأنا لا أمانع بذلك


وأتمنى لك التوفيق [/QUOTE]



الأخ العزيز خالد
سأبدأ من حيث انتهيت ..... لا أمانع مطلقاً ...بل ويسعدني ان يتم نقد ما أكتب ...فاذا كان الناقد يمتلك أدوات النقد فالمستفيد الأول من ذلك هو بلا شك أنا ....وكلامي عن القسوة ...عنيت بها ان لا يحس الكاتب من خلالها بالاحباط ...بل ان يكون النقد دافعاً له لتلافي الأخطاء وتجويد ما يكتب قدر استطاعته وموهبته
واقبل تحياتي

[الذيب©]

5- أخي سمير وأنا لم أنقد ما كتبت إلا لفائدة والقسوة يا صاحبي أفضل من الإطراء أو المجاملة فهو يجعلنا نستمر في تطوير أنفسنا ومن قال لك أنني لا أتعرض للنقد ، ومن قال لك أن الأدب من الممكن أن يستمر بلا نقد ، النقد يا صاحبي هو البوصلة للكاتب ومصدر التطور له ، فلا تجعل منه عثرة ، وعلى كل حال أنا أعتذر إن كنت شعرت في كلامي قسوة وإن كنت لا تريد مني التعليق فأنا لا أمانع بذلك


وأتمنى لك التوفيق

الأخ العزيز خالد
سأبدأ من حيث انتهيت ..... لا أمانع مطلقاً ...بل ويسعدني ان يتم نقد ما أكتب ...فاذا كان الناقد يمتلك أدوات النقد فالمستفيد الأول من ذلك هو بلا شك أنا ....وكلامي عن القسوة ...عنيت بها ان لا يحس الكاتب من خلالها بالاحباط ...بل ان يكون النقد دافعاً له لتلافي الأخطاء وتجويد ما يكتب قدر استطاعته وموهبته
واقبل تحياتي[/QUOTE]
كبير اخي سمير
وجهز حالك خالد رايح يطحنا كلنا طحن، أنا بدي ادير بالي قبل ما أكتب حرف واحد، بتحملش تنخيل وطحن
الله يستر

[سمير يونس]

الأخ العزيز خالد
سأبدأ من حيث انتهيت ..... لا أمانع مطلقاً ...بل ويسعدني ان يتم نقد ما أكتب ...فاذا كان الناقد يمتلك أدوات النقد فالمستفيد الأول من ذلك هو بلا شك أنا ....وكلامي عن القسوة ...عنيت بها ان لا يحس الكاتب من خلالها بالاحباط ...بل ان يكون النقد دافعاً له لتلافي الأخطاء وتجويد ما يكتب قدر استطاعته وموهبته
واقبل تحياتي

كبير اخي سمير
وجهز حالك خالد رايح يطحنا كلنا طحن، أنا بدي ادير بالي قبل ما أكتب حرف واحد، بتحملش تنخيل وطحن
الله يستر[/QUOTE]

أخي ياسر
صدقني من زمان كنت أتمنى وجود شخص زي الاخ خالد بالمنتدى للمساعدة في تحديد مواطن الخلل بأي نص حتى تعم الفائدة على الجميع .....واذا على موضوع الطحن ...اذا حسيت حالي رح اتبهدل ببطل أكتب هههههههههههههه

[صمت البشر]

السلام عليكم ...

سيدنا يوسف مرةً أخرى ...يطل علينا من بين حروف الأخوة ...
سيد للجمال ...وسيد للطهارة و العفة ... وسيد للصبر ...وسيد للايمان بفرج الله ...
سيدي يوسف تبكيني قصتك ...ويبكيني كلام الله عنك كثيراً ...لا بد لي ان أبكي في كل مرة أقرأ فيها قصتك ...و وجع بالقهر ينتابني بلا استئذان ...

أبدعت كعادتك أخي سمير ... في كل مرة تكسب رهانك ...جمالية النص من جمالية الموضوع ....
دمت في حفظ الله و رعايته ...

[نور الهدى]

وجهز حالك خالد رايح يطحنا كلنا طحن، أنا بدي ادير بالي قبل ما أكتب حرف واحد، بتحملش تنخيل وطحن
الله يستر

يا ويلي خوفتني من الادب ياسر طلع فيو طحن وتنخيل ويمكن هرس كمان

[صمت البشر]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي سمير يونس :
أولا : أعتذر عن غيابي الطويل لكل الأعضاء ، وإن كنتُ قد غبت عن التعليق ولكنني لم أغب عن الاطلاع على ما يُكتب.

ثانيا: ربما لك الشكر يا صاحبي سمير لأنك قمت باستفزازي لأكتب.

ثالثا : أذكر أن آخر ما علقتُ عليه كانت قصة لصديق في المنتدى وربما أثار النقد حفيظة صاحبنا على أنني لم أقصد سوى النقد البناء .

رابعا : أخرجني من قمقمي سلسلة الأنبياء فوددتُ يا صاحبي التنبيه إلى أمور عدة :

1- الشعر كلام موزون .... إذا اتفقنا أنا وأنت على هذه النقطة يا صاحبي فما كتبته ليس شعرا وإن كان قد خالط الوزن بعض السطور ولكنه محاولة تحتاج إلى كثير من الصقل .
2- إذا لم نتفق على أن الوزن شرط في الشعر " كما يرى بعضهم " وأنا لست منهم ... فهناك اللغة الشعرية بكل عناصرها وهي ما لم تبدو في لغتك الخطابية الخالية من أهم عناصر الشعر بعد الوزن وهو الخيال والصورة .

3- ثم يا صاحبي يجب أن تولي اللغة اهتماما أكثر فيبدو استخدامك لحروف الجر خاطئا في بعض المواضع بالإضافة إللى تسكين الضمائر وهذه سابقة لا ضرورة لها ، حتى ولو تعللت بالوزن فالوزن كما أشرتُ غير موجود.

4- ولكي تزداد علما بما كتبته يا صاحبي فهو كما يُطلق عليه النقاد " سجع الكهان " أي أنه نثر مسجوع منتهٍ بقواف تجعل للكلام جرسا موسيقيا خاصا قد يسميه البعض ايقاعا خارجيا.

5- أرجو منك يا صاحبي أن تكتب أكثر وقبلها أن تقرأ شعرا أكثر منذ امرؤ القيس إلى عصرنا هذا ثم مارس فعل الكتابة .. على أن لا تنكر الوزن فبدونه كلنا شعراء ... واسأل نفسك هل من الممكن أن يكون كل الناس "بيكاسو " مثلا ؟

هههههه يقطع شرك داخل حامي يا استاذ خالد ...
اشتقنالك ..حرمتنا من ابداعاتك طويلاً ..وانتظرناها كثيراً فلا تبخل علينا بها ...بارك الله فيك
أدهشتني جرأتك في النقد ... ونسأل الله أن يكون نقداً بناءً هادفاً إلى التطوير و التحسين ...لا هادماً و مثبطاً للمعنويات ...
لي ملاحظة بسيطة أخي خالد أرجو ان تتقبلها مني بصدر رحب
في كل مجال ربما تجد هناك المختصين و من يملكون من العلم في هذا المجال القدر الكافي و لكن ربما يكون اسهامهم في رقي هذا المجال و ازدهاره قليل و ضعيف نوعاً ما ..و السبب هو عدم اختيار الطريقة أو الوسيلة الأنسب التي يسخر بها علمه و معرفته ليوصلها لأصحاب الشأن و المحتاجين ليستفيدو من تلك المعرفة و الخبرة ....
سأضرب مثلاً لذلك ...هناك بعض الشيوخ المتشددين اذا رأوك ساجداً بساعديك على الأرض قالوا لك لا تسجد مثل الكلاب فقد نهى عنه الرسول ...بينما اذا رأاك أحدهم قال له أخي الكريم بارك الله فيك وقوى ايمانك ...و الحمد لله الذي أنعمنا بالسجود له ..ولكن أخي الكريم السجود بهذه الطريقة نهى عنه رسول الله ...فالافضل هكذا و هكذا ...
فهكذا يعمر الايمان وتأتي النصيحة اؤكلها .... والله أعلم .

كنت أتمنى أنني قرأت لك مدحاً بالفكرة بالكتابة عن الأنبياء ... أو أن تحدثت عن موضوع الكتابة ،أو القصيدة،أو الخاطرة سمّها ما شئت ...فنحن هنا في موقع نتعلم فيه الأدب بمساعدتك وبمساعدة الاخوة المختصين ...
بارك الله فيك ...وان شاء الله نستفيد جميعاً ...