أخطاء الأدباء ..في النحو و الإملاء

[jamal nashwan]

طيب هينا لا طلنا جوائز ولا عرفنا قصة النوانين والتاءات
بدي اخربله الموضوع والي بده يصير يصير وعلي وعلى أعدائي

برضه حقك !!

يعني كيف بدك تسحبي علبة الحامضة حلو هاي اللي في الصورة ؟؟؟؟

[سوا ربينا]

سو فيه
سو فيه؟!!!

[الذيب©]

حسنًا أخي ياسر ، سأبحث .. ولكن دعني أقول :

والله العظيم ، إنني كنتُ قد صوبتُ كلمة نونا إلى ( نوني ) في نصك الذي طلبتَ تحريره .. لكنني اصطدمتُ بجمع هذه ( النون ) فعدلتُ التصويب .. والأمر جاء من خلال فهمي واستيعابي واجتهادي في عملية تثنية وجمع الأحرف التي تستخدمُ لأغراض لغوية .. فذلك اجتهاد مني .. وبنفس الوقت هو كيفية استساغة هذا الأمر بالنسبة لي .. يعني بعبارة أخرى فأنا لا أستسيغ تثنية وجمع هذه الأحرف لغويًا ..

وعدتك أن أبحث في ذلك .. وأنا متأكد أنني لن أفلح في العثور ، فإن كان هناك من قاعدة أو توضيح لذلك فإن " قلة حيلتي " هي التي ستؤدي بي إلى عدم العثور ، وبالتالي فإنني أرجوك أنت أن تبحث في ذلك وتنورنا .. وإن لم يكن هناك ما ذكرتُ ، سأبقى أذكر استخدامات وأغراض حرفي النون والتاء المربوطة وأية حروف أخرى بالإضافة والتوالي .. نون التوكيد الخفيفة ونون التوكيد الثقيلة ونون الجمع ونون المثنى .......

لك ذلك جمال، قل نون المثنى ونون جمع المذكر السالم
كما قلت لك مسبقا- من وجهة نظري- وهي ليست ملزمة لك؛ ولكنني اعمل بها لقناعتي الشخصية.
انا كما قلت لك لا أستسيغ ان تتساوى نون المثنى ونون جمع المذكر السالم معا لنقول نون المثنى والجمع فالأولى - ن ِ- مكسورة والثانية - ن َ- الأولى للتثنية والثانية للجمع.
وكما قلت لك لا أستسيغ قول: ظرف المكان والزمان، بل ظرف المكان وظرف الزمان.
أما بالنسبة للتاء المربوطة فهي واحدة في فاطمة وحمزة..و....
وكما قلت لك الرأي شخصي فقط

http://albustanji.com/vb/showthread.php?t=2903

http://www.dhifaaf.com/vb/showthread.php?p=13493

.

[jamal nashwan]

لك ذلك جمال، قل نون المثنى ونون جمع المذكر السالم
كما قلت لك مسبقا- من وجهة نظري- وهي ليست ملزمة لك؛ ولكنني اعمل بها لقناعتي الشخصية.
انا كما قلت لك لا أستسيغ ان تتساوى نون المثنى ونون جمع المذكر السالم معا لنقول نون المثنى والجمع فالأولى - ن ِ- مكسورة والثانية - ن َ- الأولى للتثنية والثانية للجمع.
وكما قلت لك لا أستسيغ قول: ظرف المكان والزمان، بل ظرف المكان وظرف الزمان.
أما بالنسبة للتاء المربوطة فهي واحدة في فاطمة وحمزة..و....
وكما قلت لك الرأي شخصي فقط

http://albustanji.com/vb/showthread.php?t=2903

http://www.dhifaaf.com/vb/showthread.php?p=13493

.

شكرًا لبحثك وتعبك معنا أخي ياسر ..

وأنا كذلك " لا أستسيغ ان تتساوى نون المثنى ونون جمع المذكر السالم معا لنقول نون المثنى والجمع "

و " لا أستسيغ قول: ظرف المكان والزمان، بل ظرف المكان وظرف الزمان. "

ولذلك فقد عمدتُ في ذكر النونات والتاءات بالإضافة والتوالي ..

وعلى الرغم من عدم وجود القاعدة أو التوضيح في ذلك ، ونظرًا لأن وجهة نظرك الشخصية محل تقديري واحترامي ، وهي معززة بآراء ووجهات نظر آخرين ، من الذين وردت مشاركاتهم في الروابط التي قدمتها لنا فسوف أعمل بها .. " على الأقل بتريحني شويه في الطباعة "

وأعتذر عن جعلي التاء المربوطة تاءين في حمزة وفاطمة ، أو في حنظلة ومكتبة وأكرر شكري ..

[الذيب©]

شكرًا لبحثك وتعبك معنا أخي ياسر ..

وأنا كذلك " لا أستسيغ ان تتساوى نون المثنى ونون جمع المذكر السالم معا لنقول نون المثنى والجمع "

و " لا أستسيغ قول: ظرف المكان والزمان، بل ظرف المكان وظرف الزمان. "

ولذلك فقد عمدتُ في ذكر النونات والتاءات بالإضافة والتوالي ..

وعلى الرغم من عدم وجود القاعدة أو التوضيح في ذلك ، ونظرًا لأن وجهة نظرك الشخصية محل تقديري واحترامي ، وهي معززة بآراء ووجهات نظر آخرين ، من الذين وردت مشاركاتهم في الروابط التي قدمتها لنا فسوف أعمل بها .. " على الأقل بتريحني شويه في الطباعة "

وأعتذر عن جعلي التاء المربوطة تاءين في حمزة وفاطمة ، أو في حنظلة ومكتبة وأكرر شكري ..

جمال النشوان
أنت كبير
أنت معلم
أنت أستاذ في اللغة العربية
الشكر الجزيل لك ولجهودك هنا في الأدبي

[jamal nashwan]

جمال النشوان
أنت كبير
أنت معلم
أنت أستاذ في اللغة العربية
الشكر الجزيل لك ولجهودك هنا في الأدبي

ربي يزيدك من علمه وكرمه وفضله ..

وأستغفر الله العظيم ..

[علاء ناصر]

الله يعطيك العافية على هذا الموضوع القيم

[علاء ناصر]

من الخطأ القول :
سنأتي على قصة السمكة
والصواب القول :
سنأتي الى قصة السمكة
أتى على الشئ = أتمه،أكله،أهلكه،أفناه.
لكن نقول :
" أتى على الناس دهر" بمعنى جاء أو مرّ
أتى عليهم الدهر = أهلكهم ،أفناهم
منقول لتعم الفائدة
المصدر
الكتابة الصحيحة

زهدي جار الله
المؤسسة العربية للدراسات والنشر
الطبعة الثالثة 1981

[jamal nashwan]

من الخطأ القول :
سنأتي على قصة السمكة
والصواب القول :
سنأتي الى قصة السمكة
أتى على الشئ = أتمه،أكله،أهلكه،أفناه.
لكن نقول :
" أتى على الناس دهر" بمعنى جاء أو مرّ
أتى عليهم الدهر = أهلكهم ،أفناهم
منقول لتعم الفائدة
المصدر
الكتابة الصحيحة

زهدي جار الله
المؤسسة العربية للدراسات والنشر
الطبعة الثالثة 1981

سلمت أبا حسين ،،

الله يعطيك الصحة ..

[علاء ناصر]

سلمت أبا حسين ،،

الله يعطيك الصحة ..

الله يسلمك ويعطيك الف عافية
وبمناسبة العافية فيا ريت تخرفونا ايها الاعضاء الكرام ما معنى عافية لتعم الفائدة
بدون بحث في جوووجل
فليكتب كل منا ما معنى عافية

[jamal nashwan]

أنا أرى معنى العافيه في تلك المشاعر الدافئة والأحاسيس الفيّاضة والتمنيات القلبية التي كان يصدح بها والدي - رحمه الله - بصوت عال عند عودته آخر النهار فيعلو ذلك الصوت بكلمة
( العواف )
إشعارًا بعودته بعد يوم عمل طويل وشاق فتبادله والدتي - رحمها الله - التحية وتلك المشاعر الجيّاشة والأمنيات القلبية الحارة
بـ ( الله يعافيك ويعطيك الصحة والعافيه ) ..

معانٍ عظيمة يُعبّر عنها بألفاظ بسيطة يتمنيان فيها السلامة والطمأنينة وراحة البال وهداة النفس لكليهما ..

* * *


عواف عليك يا ختيار !.

[علاء ناصر]

أنا أرى معنى العافيه في تلك المشاعر الدافئة والأحاسيس الفيّاضة والتمنيات القلبية التي كان يصدح بها والدي - رحمه الله - بصوت عال عند عودته آخر النهار فيعلو ذلك الصوت بكلمة
( العواف )
إشعارًا بعودته بعد يوم عمل طويل وشاق فتبادله والدتي - رحمها الله - التحية وتلك المشاعر الجيّاشة والأمنيات القلبية الحارة
بـ ( الله يعافيك ويعطيك الصحة والعافيه ) ..

معانٍ عظيمة يُعبّر عنها بألفاظ بسيطة يتمنيان فيها السلامة والطمأنينة وراحة البال وهداة النفس لكليهما ..

* * *


عواف عليك يا ختيار !.

الله يرحم والدك وامواتنا اجمعين
انا مرة قريت انه العافية معناها المرض

[jamal nashwan]

الله يرحم والدك وامواتنا اجمعين
انا مرة قريت انه العافية معناها المرض

عند إخوتنا المصريين ،، وهم يناقضون أنفسهم بذلك !.

فتارة يقولون " فوتّوكو بعافية "
ويعنون بذلك نستودعكم العافية من الله وبالعامية تبعتنا سيبناكم بصحة وعافية ..

وتارة يقولون فلان " بعافية شْوية " أو فلان بعافية بدون شْوية
أي أن فلانًا مريض ومتوعك صحيًا ..

[حنان عبد الرحمن عز]

عند إخوتنا المصريين ،، وهم يناقضون أنفسهم بذلك !.

فتارة يقولون " فوتّوكو بعافية "
ويعنون بذلك نستودعكم العافية من الله وبالعامية تبعتنا سيبناكم بصحة وعافية ..

وتارة يقولون فلان " بعافية شْوية " أو فلان بعافية بدون شْوية
أي أن فلانًا مريض ومتوعك صحيًا ..

فعلا يا عمي ..في ذلك ما يدعوا للحيرة وهنا استفسار الختيار يمكن عن معنى كلمة عافية بأنها تعني المرض
سأحاول البحث عن المعنى الأعم لهذه الكلمة

[حنان عبد الرحمن عز]

1. العَافِيَةُ - عَافِيَةُ :
   العَافِيَةُ : الصحَّةُ التامَّة .
   و العَافِيَةُ الأَضيافُ .
   و العَافِيَةُ طُلاّبُ المعروف .
   و العَافِيَةُ طُلاَّبُ الرِّزق من الناسِ والدوابِّ و الطَّيرِ .
   الواحدُ : عافٍ .
   المعجم: المعجم الوسيط
2. عافية - ج ، عواف:
   1 - مصدر عافى . 2 - صحة تامة . 3 - أضياف . 4 - طلاب الرزق من الناس أو الحيوانات . 5 - طلاب المعروف .
   المعجم: الرائد
3. عافية - عَافِيَةٌ :
   [ ع ف ي ].
   1 ." رَجُلٌ كَثِيرُ الْعَافِيَةِ " : كَثِيرُ الضُّيُوفِ .
   2 ." لَكَ الْعَافِيَةُ وَالسَّلاَمَةُ " : الصِّحَّةُ الْكَامِلَةُ .
   3 ." عَافِيَةُ الْمَاءِ " : وَارِدَتُهُ .
   المعجم: الغني
4. عافية :
   صحَّةٌ تامَّة ، عكْسها بلاء " نسأل اللهَ العَفْوَ والعافية ، - رزقه اللهُ العافيةَ ، - استردَّ عافيَته ، - ما أنعم اللهُ على عبده بنعمةٍ أوفى من العافية ".
   المعجم: اللغة العربية المعاصر
5. عافِيَة :
   اسم علم مؤنث عربي ،
   معناه : الصحة التامة . قالوا : عافى معافاةً وعافيةً اللهُ فلاناً : دفع عنه السوء والسقم . فهو مصدر . والعافية : كلُّ طالب رزق ، الفضل ، البَرْء .
   المعجم: معاني الاسماء

هذا هو المعنى الأشمل لهذه الكلمة ولم أجد أصل لأن تكون كلمة عافية كناية على المرض