المشاركات الفائزة في المسابقة الأدبية ...(2)

[ضيف]

أبو صلاح القصراوي 18 صوتاً فقط لاغير هل تعلم ماذا يعني هذا

أن أحداً لم يقرأ ما كتب الرجل وإن أردت الحق فهو من استحق الفوز بكل المعايير لأنه ملك أفضل نصاً دون منازع لكن من قرأ نص أبو صلاح القصراوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صمت البشر]

نعم كنت قد راهنت على خسارتي، شاركت في نص حاصل على شهادة من أحد أعرق مجلات الوطن العربي " مجلة العربي " ونشر في أحد أعدادها على أنه أحد أفضل النصوص النثرية الشابة على مستوى الوطن العربي، شاركت به مجزوءًا عن الأصلي... وخسرت هنا في المسابقة هل كان السبب صعوبة النص.؟ أم أنني غردت بكلمات آسفة " جعرت" بكلمات صعبة شتمها كل من قرأها ولم يصوت لها؟

النثر شيء، والشعر شيء آخر، مي هديب لن تدافع عن نصها، ولن تقول أنه الأفضل بل هو الأسوء على الإطلاق... إنما حقاً هل قرء؟ هل من قاموا بالتصويت فعلاً قرأوا كافة المواضيع وبناء على ذلك اختارت قلوبهم هذا من ذاك ؟

أعزائي القائمين على مسابقة الشعر والنثر...

الشعر ديوان العرب... وهو أقدم صنوف الأدب العربي، وله ميزانه الثقيل الذي قمتم أنتم بإهانته بشكل فظيع أمام مقارنته بالنص النثري، وبعدم وضع محددات النص، الشعر الشعبي لا يستوي مع الشعر الفصيح.. الشعر الحر لا يستوي مع الشعر الكلاسيكي، العامودي لا يستوي مع ومع ومع وهو مدارس كثيرة، وقول " هواة " هو قول اتهامي أكثر منه تبريراً مسوفاً للشيء نفسه ... الشعر كما قال عنه أبي الحطيئة

الشعر وصعب وطويل سلمه
اذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه

زلت الى الحضيض قدمه
يريد أن يعربه فيعجمه

فكيف سولت للقائمين على المسابقة أنفسهم أن يتعدوا على قدسية ديوان العرب ويقارنوه بالنثر الفن الحديث الوليد الجنيني ويضعوه في قارب واحد؟

أما النثر وقد قرأت النصوص وأستغرب حقاً كيف يكون هناك مساواة في النص النثري واعتبار المسألة عادية وأقل من عادية؟ نص ينحو للعامية ونص ينحو للتجريب ونص لا يستوي أن يكون نصاً

سيقول كثيرون أنني غاضبة لقلة تصويتي لكنني راهنت على خسارتي لأن المسابقة بحد ذاتها لا تملك مقومات مسابقة بقدر ما تملك فسحة من " تعال خربش " ولمن سيتهمني بالغضب بسبب خسارتي... فهناك من يعلم أنني أثبت له وجهة نظري بعدم أهلية المسابقة ككل للطرح

مع تمنياتي أن لا يحذف الموضوع وأن يكون هناك جرأة على تقبل النقد والرأي الآخر وعدم اعتبار الموضوع شخصي... فلي حق بسيط بأن أدافع عن ديوان العرب وعن صنوف الأدب " ومحدش يقلي إحنا هواة " فالعربية لا تحتمل " اللغوصة " والأجدى أن يغلق القسم الأدبي على أن يتم إغتيال الأدب باسم الهوايات لأن هذا منتدى رياضي كما تقولون في كل مرة أوجه فيها النقد، ولمن أراد ممارسة هواية الكتابة فمنتديات الأدب أكثر من أن تحصى

السلام عليكم
يا قريبتي للأسف أنت مرةً أخرى تمثلين نموذجاً في وطني العربي ..ينسب اليه كل شيء ويقتل ما دونه ...
يا قريبتي "ما هكذا تورد الإبل" ان قصدت بهذا المنتدى النهوض ...وان قصدت غير ذلك فأنت أخطأت السبيل ...
مرةً أخرى تضعين نفسك الحاكمَ و الجاني والضحية ...في مكانٍ واحد ...فأنت لست في محل الحكم على المنتدى الأدبي والعمل الذي يقام فيه ...رغم تقديرنا لما تكتبين وما تتمتعي به من أدب عربي من نوعٍ خاص ..وسبحان الله بالأمس طرح في هذا المنتدى الأدبي فكرة عمل كتيب عن ذكريات مخيم وفقاً لما بدأ به المميز أنس فواز وقد رشحت اسمك لأن لديك تجربة في ذلك ...
المهم يا قريبتي كيف سمحت لك نفسك أن تأمري باغلاق المنتدى الأدبي وأنت من تقولين أن فيه من كتب أفضل منك !! وهو أبو صلاح القصراوي"وللأمانة يستحق " ..ألم يكتب سائد بني شمس ، ألم يكتب سمير يونس ، ألم تكتب حنان، ألم يكتب البعد الثالث،ألم يكتب أبو شقرة، ألم يكتب أبو مايا،ألم يكتب مالك، ألم يكتب الوحدات حبّي، ألم تكتب مي هديب !!
قريبتي ربما هناك بعض الناس يملكون الفكر والأدب لكنهم لا يملكون الإدارة...
لا تستطيعين ادارة الأمور ..وفي كلامك تشويش ما بعده تشويش ...وأنت في كل حين تناقضين نفسك ...ولا تدرين في أيو بوتقة توجهين كلامك ...
أول تشويش هو أن موضوعك هذا مكانه الاقتراحات والتشويش، فهو رأي شخصي تقترحين من خلاله اغلاق الأدبي !!
يا بنت الحلال أمتنا العربية بحاجة أن نهرب من هذه الفلسفات التي لا تسمن ولا تغني من جوع، أنت هكذا داعية إلى تثبيط العزائم ...وتهبيط المعنويات ، فمثلاً منذ اسبوع وأنا أقنع أم حذيفة أن تمسك القلم وتكتب ..قلو قرأت كلامك ..."لحلفت الف يمين ما تحاول".
ليس هذا عهدي بك ..رأيت فيك الفتاة المكافحة المحبة لرقي الجميع المتفهمة لاراء الآخرين، التي تحترم رؤى الآخرين وأفكارهم وقدراتهم
أتمنى أن تصلك الفكرة القائمة عليها المنتدى الأدبي في منتدى رياضي ...الحمد لله أن نسبة الزوار في هذا المنتدى من كتبة وقرّاء ..تزداد يوماً بعد يوم ..
نحترم رأيك وأرجو أن تحترمي أراء الآخرين

[هيثم احمد دراغمة]

السلام عليكم
يا قريبتي للأسف أنت مرةً أخرى تمثلين نموذجاً في وطني العربي ..ينسب اليه كل شيء ويقتل ما دونه ...
يا قريبتي "ما هكذا تورد الإبل" ان قصدت بهذا المنتدى النهوض ...وان قصدت غير ذلك فأنت أخطأت السبيل ...
مرةً أخرى تضعين نفسك الحاكمَ و الجاني والضحية ...في مكانٍ واحد ...فأنت لست في محل الحكم على المنتدى الأدبي والعمل الذي يقام فيه ...رغم تقديرنا لما تكتبين وما تتمتعي به من أدب عربي من نوعٍ خاص ..وسبحان الله بالأمس طرح في هذا المنتدى الأدبي فكرة عمل كتيب عن ذكريات مخيم وفقاً لما بدأ به المميز أنس فواز وقد رشحت اسمك لأن لديك تجربة في ذلك ...
المهم يا قريبتي كيف سمحت لك نفسك أن تأمري باغلاق المنتدى الأدبي وأنت من تقولين أن فيه من كتب أفضل منك !! وهو أبو صلاح القصراوي"وللأمانة يستحق " ..ألم يكتب سائد بني شمس ، ألم يكتب سمير يونس ، ألم تكتب حنان، ألم يكتب البعد الثالث،ألم يكتب أبو شقرة، ألم يكتب أبو مايا،ألم يكتب مالك، ألم يكتب الوحدات حبّي، ألم تكتب مي هديب !!
قريبتي ربما هناك بعض الناس يملكون الفكر والأدب لكنهم لا يملكون الإدارة...
لا تستطيعين ادارة الأمور ..وفي كلامك تشويش ما بعده تشويش ...وأنت في كل حين تناقضين نفسك ...ولا تدرين في أيو بوتقة توجهين كلامك ...
أول تشويش هو أن موضوعك هذا مكانه الاقتراحات والتشويش، فهو رأي شخصي تقترحين من خلاله اغلاق الأدبي !!
يا بنت الحلال أمتنا العربية بحاجة أن نهرب من هذه الفلسفات التي لا تسمن ولا تغني من جوع، أنت هكذا داعية إلى تثبيط العزائم ...وتهبيط المعنويات ، فمثلاً منذ اسبوع وأنا أقنع أم حذيفة أن تمسك القلم وتكتب ..قلو قرأت كلامك ..."لحلفت الف يمين ما تحاول".
ليس هذا عهدي بك ..رأيت فيك الفتاة المكافحة المحبة لرقي الجميع المتفهمة لاراء الآخرين، التي تحترم رؤى الآخرين وأفكارهم وقدراتهم
أتمنى أن تصلك الفكرة القائمة عليها المنتدى الأدبي في منتدى رياضي ...الحمد لله أن نسبة الزوار في هذا المنتدى من كتبة وقرّاء ..تزداد يوماً بعد يوم ..
نحترم رأيك وأرجو أن تحترمي أراء الآخرين

من حقها طرح وجهة نظرها اخي ذياب
من حقنا ان نرد وانا شخصيا غير مقتنع ان نصها يحصل على صوتين فقط
لكن المسابقة وجدت لاثراء المنتدى الادبي وبعد المسابقة اصبح هذا المنتدى يعج بالمشاركات من الكثيرين

[صمت البشر]

من حقها طرح وجهة نظرها اخي ذياب
من حقنا ان نرد وانا شخصيا غير مقتنع ان نصها يحصل على صوتين فقط
لكن المسابقة وجدت لاثراء المنتدى الادبي وبعد المسابقة اصبح هذا المنتدى يعج بالمشاركات من الكثيرين

ومن قال أن ليس من حقها أن تعبر عن وجهة نظرها وبالعكس نقدرها ونحترمها لكن عليها أن تتقبل الآخرين وأن لا تصف كتاباتهم بالسخافات ...
نحن نعمل بما نجتهد به ..وكل انسان له اجتهاده وفكره الذي يروي عمله
يكفينا هذا العدد الهائل من الكتبة ومبتدئي الكتابة ...والحمد لله

[يوسف منصور]

الله يعطيك الف عافية

[شهد نابلس]

أبو صلاح القصراوي 18 صوتاً فقط لاغير هل تعلم ماذا يعني هذا

أن أحداً لم يقرأ ما كتب الرجل وإن أردت الحق فهو من استحق الفوز بكل المعايير لأنه ملك أفضل نصاً دون منازع لكن من قرأ نص أبو صلاح القصراوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا قرأت نص الاخ ابو صلاح القصراوي
وانا كتبت بمشاركة انه من اجمل ما قرات وانحذفت مشاركتي
اما في بخصوص المسابقة اي رد او اي راي مخالف لآرائهم للاسف يعتبرونك عدوه مباشرة لهم وبستخدمو للاسف اساليب لمحاربتك من خلال رمي الكلام الغير مباشر لك
ومن منطلق انو احنا بنات ناس ومن بيئة نظيفة ما بنسمح لانفسنا الرد بنفس الاسلوب
في مثل هيك حالة الانسحاب افضل الطرق

[سائد]

يقول المثل الدارج (لولا اختلاف الاذواق لبارت السلع) .... أخت مي ... لست بمعرض أن امدح الذي تكتبين على جماله ولكن هذا لا يعني بالضرورة ان النص الفائز في مسابقات يقيم جمالها وابداعها خبراء في الادب سيفوز بمسابقة موجهة لنا نحن البسطاء في الأدب والفقراء في اللغة، فالتقييم مختلف تماماً وهنا سنعود للجدل الادبي التاريخي الذي ولد مع تفتح زهرة الكتابة الأدبية لمن يوجه الادب بشقيه؟ هل هو موجه للناس أم للنخبة (المقصود بالنخبة هنا ليس مفهوماً طبقياً بل المقصود النقاد والادباء ذوو الخبرة والدراية بالادب وأساليبه)، اعتقد أن هذا السؤال ما زال مفتوحاً على مصراعيه فنصف القوم يرون أن الادب يجب أن يوجه للمجتمع وللناس العاديين ليفهموه ويحبوه والنصف الاخر من القوم يرون أن الادب يجب أن يوجه للنخبة فهم أدرى به وأقدر على تقييمه، وهذا الصراع ولد قديماً واستمر وكان شعر أبي تمام شاهداً على ذلك لان الكثيرين اخذوا عليه التجديد في الادب وأساليبه على حساب المألوف وحين سئل ذات مرة : لم لا تقول ما يُفهم؟ فقال للسائل: لما لا تفهم ما يُقال ؟ الوسطيون في الادب يرون ان الكتابة يجب ان توجه لكلا الطرفين: الناس العاديين وللنخبة المثقفة بمعنى ان تكون لغته مفهومة وبنفس الوقت يجب أن يرتقى ببلاغته وبيانه حتى لا يصبح نصاً عادياً وبوجهة نظري أن خير الامور أوسطها فللناس حق في أن يتذوقوا الكتابة مهما كانت معرفتهم بسيطة بالادب وفنونه .

فيما يخص المسابقة فنحن جميعاً نعلم أن المسابقة هدفها منذ البداية هو التشجيع على الكتابة والتشجيع على استكشاف المواهب وصقلها وتحفيزها فعندما يدخل الكاتب ( سواء كان محترفاً ام جديداً على الكتابة) في منافسة فهذا سيجعله يخرج افضل ما عنده وقد يجعله يثقف نفسه أكثر واكثر في اللغة والأدب وبالتالي فإنه إن ملك الارادة سيظل يحاول ويحاول حتى نراه وقد بدأ المسير على الطريق الصحيح في الكتابة الادبية.

أنا أحترم أي نص يكتب مهما كان بسيطاً وفقيراً ادبياً لان الكتاب المعروفين والمبدعين بدأوا صغاراً ثم كبروا مع الزمن نتيجة الجهد والعمل والاجتهاد فالأبداع والعبقرية عشرها موهبة من الله وتسعة أعشارها جدٌ واجتهادٌ ومحاولة، وعندما يكتب احدنا شيئاً على بساطته فهذا يعني أنه وضع قدماً على الطريق الصحيح فإما أن يستمر في المحاولة ويفتح لنفسه أفاق جديدة ، وإما ان يستسلم ويترك الطريق لغيره كي يسيروا فيه ولعله يجد نفسه في مجال اخر غير الكتابة.

قد اتفق معك أن بعض النصوص لا تستحق ما حصلت عليه من نقاط وان البعض الاخر يستحق أكثر مما حصل عليه ولكن علينا جميعاً ان نحترم رأي المصوتين ونحترم ذوقهم ومزاجهم الادبي فهم لهم زاوية خاصة ينظرون بها ولكل طريقته في فهم النصوص الادبية وتذوقها، ولا شك ان بعض العلاقات الشخصية قد تلعب دوراً في التصويت للنصوص ولكن هذا لا يعطينا الحق بأي حال من الاحوال أن ننتقص من قيمة النصوص التي فازت في المسابقة .

هدف المسابقة واضح واعتقد انه بدأ يحقق هذا الهدف وهو تنشيط المنتدى وحث الناس على الكتابة وهذا يكفي في هذه المرحلة، اما اذا اردنا مسابقة ادبية لذوي الخبرة والباع في الكتابة فاعتقد أنه يجب أن يكون نصف النقاط على الاقل للجنة ادبية ذات خبرة ودراية يتفق عليها الجميع ويكون النصف الاخر من النقاط لتصويت الجمهور فهم كذلك الذين يقرأون وليس فقط الادباء ويجب ان تكون هناك معايير واضحة لاحتساب النقاط تختص باللغة والاسلوب والبلاغة والبيان والتجديد في الطرح والموسيقى الشعرية وغيرها

[سائد]

انا قرأت نص الاخ ابو صلاح القصراوي
وانا كتبت بمشاركة انه من اجمل ما قرات وانحذفت مشاركتي
اما في بخصوص المسابقة اي رد او اي راي مخالف لآرائهم للاسف يعتبرونك عدوه مباشرة لهم وبستخدمو للاسف اساليب لمحاربتك من خلال رمي الكلام الغير مباشر لك
ومن منطلق انو احنا بنات ناس ومن بيئة نظيفة ما بنسمح لانفسنا الرد بنفس الاسلوب
في مثل هيك حالة الانسحاب افضل الطرق

اخت شهد ... لا يحق لأي شخص ان يصادر رايك او ان يحذفه لمجرد انه مخالف لرايه ، ربما الذي قام بالحذف كانت له وجهة نظر معينة ولا اعتقد انه حذفه كان مزاجيا ... ليتك وهذا من حقك ان تسألي عمن حذف النص ولماذا لأننا لن نستطيع ان نتعايش في ملتقى سقف حرية الرأي فيه يحني ظهورنا

اتمنى عدم الانسحاب فالكل شريك في هذا المنتدى

[عبدالرحمن بنات]

نعم كنت قد راهنت على خسارتي، شاركت في نص حاصل على شهادة من أحد أعرق مجلات الوطن العربي " مجلة العربي " ونشر في أحد أعدادها على أنه أحد أفضل النصوص النثرية الشابة على مستوى الوطن العربي، شاركت به مجزوءًا عن الأصلي... وخسرت هنا في المسابقة هل كان السبب صعوبة النص.؟ أم أنني غردت بكلمات آسفة " جعرت" بكلمات صعبة شتمها كل من قرأها ولم يصوت لها؟

النثر شيء، والشعر شيء آخر، مي هديب لن تدافع عن نصها، ولن تقول أنه الأفضل بل هو الأسوء على الإطلاق... إنما حقاً هل قرء؟ هل من قاموا بالتصويت فعلاً قرأوا كافة المواضيع وبناء على ذلك اختارت قلوبهم هذا من ذاك ؟

أعزائي القائمين على مسابقة الشعر والنثر...

الشعر ديوان العرب... وهو أقدم صنوف الأدب العربي، وله ميزانه الثقيل الذي قمتم أنتم بإهانته بشكل فظيع أمام مقارنته بالنص النثري، وبعدم وضع محددات النص، الشعر الشعبي لا يستوي مع الشعر الفصيح.. الشعر الحر لا يستوي مع الشعر الكلاسيكي، العامودي لا يستوي مع ومع ومع وهو مدارس كثيرة، وقول " هواة " هو قول اتهامي أكثر منه تبريراً مسوفاً للشيء نفسه ... الشعر كما قال عنه أبي الحطيئة

الشعر وصعب وطويل سلمه
اذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه

زلت الى الحضيض قدمه
يريد أن يعربه فيعجمه

فكيف سولت للقائمين على المسابقة أنفسهم أن يتعدوا على قدسية ديوان العرب ويقارنوه بالنثر الفن الحديث الوليد الجنيني ويضعوه في قارب واحد؟

أما النثر وقد قرأت النصوص وأستغرب حقاً كيف يكون هناك مساواة في النص النثري واعتبار المسألة عادية وأقل من عادية؟ نص ينحو للعامية ونص ينحو للتجريب ونص لا يستوي أن يكون نصاً

سيقول كثيرون أنني غاضبة لقلة تصويتي لكنني راهنت على خسارتي لأن المسابقة بحد ذاتها لا تملك مقومات مسابقة بقدر ما تملك فسحة من " تعال خربش " ولمن سيتهمني بالغضب بسبب خسارتي... فهناك من يعلم أنني أثبت له وجهة نظري بعدم أهلية المسابقة ككل للطرح

مع تمنياتي أن لا يحذف الموضوع وأن يكون هناك جرأة على تقبل النقد والرأي الآخر وعدم اعتبار الموضوع شخصي... فلي حق بسيط بأن أدافع عن ديوان العرب وعن صنوف الأدب " ومحدش يقلي إحنا هواة " فالعربية لا تحتمل " اللغوصة " والأجدى أن يغلق القسم الأدبي على أن يتم إغتيال الأدب باسم الهوايات لأن هذا منتدى رياضي كما تقولون في كل مرة أوجه فيها النقد، ولمن أراد ممارسة هواية الكتابة فمنتديات الأدب أكثر من أن تحصى

اخيتي مي
بعد تحيتي لكِ وتقديري
اني لأرى العجب العجاب هنا فيما اوردتي
فلو قلبنا الصوره بكل بساطه
اي لو ان مي هديب حصلت على اعلى الاصوات
هل كان ردك سيكون بهذه الطريقه؟؟؟
اعتقد جازما بان الاجابه لا
لو حصلتي على اعلى الاصوات لطبلتي وزمرتي وتفاخرتي بالنهج الرائع الراقي الذي قامت عليه المسابقه
لو حصلتي على اعلى الاصوات لوصلت اشادتكِ بالقسم الادبي عنان السماء ولناديتي باقامة تمثال للقائمين عليه
هل تكمن المشكله بمن حصل على اعلى الاصوات مثلا؟؟
ام هل تكمن في ان النص الفائز لم يرق لكِ؟؟؟
ام هل تكمن في انه لا يوجد من يستطيع الحكم على النصوص والتذوق لها سواكِ؟؟؟
عزيزتي
كل منا ينظر لاي امر بمنظار يغاير لون عدساته المناظير الاخرى واعتقد بان غضبك وترجمته لهجوم ممنهج بهذه الطريقه لا يرتقي لمستوى قلمك الذي اكن له كل احترام والتقدير والاعجاب عزيزتي امر نسبي كما تعلمي وينسحب ذلك على كل الامور والمناحي الى ان يصل الى النصوص الادبيه فقد تجدي ان هناك من قرأ بين السطور في النص ما لم تستطيعي ان ترينه انتي وهنا تكون المشكله في المتلقي للنص
عزيزتي
ارى ان نضع الضغائن الشخصيه المبنيه على امور خاصه وان نطرح اراءنا بتجرد وشفافيه وحياديه بعيدا عن ما اطلقتي عليه نعت (الشلليه)فنحن ندخل هنا لنستفيد ونطلع ونفيد بقدر ما نستطيع
ارجو ان يتسع صدرك لكلماتي وان لا تثير غضبك
تقبلي محبتي وتقديري
ولي عوده

[صمت البشر]

انا قرأت نص الاخ ابو صلاح القصراوي
وانا كتبت بمشاركة انه من اجمل ما قرات وانحذفت مشاركتي

بحثت في كل المشاركات المحذوفةً صدقاً لم أجد لك مشاركة محذوفة ..وان تم ذلك فاعلمي أنه بلا قصد ... أبو صلاح له كل الاحترام والتقدير ..وأنت لك كل الاحترام والتقدير ودوماً مرحب بمشاركاتك فهي مميزة...واعلمي أن احترام الرأي واجب علينا ..واعلمي أن أي تغير أو حذف أو دمج يتم تبليغ صاحب الشان بذلك...

[أبو صلاح القصراوي]

بحثت في كل المشاركات المحذوفةً صدقاً لم أجد لك مشاركة محذوفة ..وان تم ذلك فاعلمي أنه بلا قصد ... أبو صلاح له كل الاحترام والتقدير ..وأنت لك كل الاحترام والتقدير ودوماً مرحب بمشاركاتك فهي مميزة...واعلمي أن احترام الرأي واجب علينا ..واعلمي أن أي تغير أو حذف أو دمج يتم تبليغ صاحب الشان بذلك...

أشكرك على المتابعة أخي دياب الحبيب .. و فائق الإحترام و التقدير لأختنا شهد .. شهادة أعتزّ بها و أقدّرها ...

[حنان عبد الرحمن عز]

نعم كنت قد راهنت على خسارتي، شاركت في نص حاصل على شهادة من أحد أعرق مجلات الوطن العربي " مجلة العربي " ونشر في أحد أعدادها على أنه أحد أفضل النصوص النثرية الشابة على مستوى الوطن العربي، شاركت به مجزوءًا عن الأصلي... وخسرت هنا في المسابقة هل كان السبب صعوبة النص.؟ أم أنني غردت بكلمات آسفة " جعرت" بكلمات صعبة شتمها كل من قرأها ولم يصوت لها؟

النثر شيء، والشعر شيء آخر، مي هديب لن تدافع عن نصها، ولن تقول أنه الأفضل بل هو الأسوء على الإطلاق... إنما حقاً هل قرء؟ هل من قاموا بالتصويت فعلاً قرأوا كافة المواضيع وبناء على ذلك اختارت قلوبهم هذا من ذاك ؟

أعزائي القائمين على مسابقة الشعر والنثر...

الشعر ديوان العرب... وهو أقدم صنوف الأدب العربي، وله ميزانه الثقيل الذي قمتم أنتم بإهانته بشكل فظيع أمام مقارنته بالنص النثري، وبعدم وضع محددات النص، الشعر الشعبي لا يستوي مع الشعر الفصيح.. الشعر الحر لا يستوي مع الشعر الكلاسيكي، العامودي لا يستوي مع ومع ومع وهو مدارس كثيرة، وقول " هواة " هو قول اتهامي أكثر منه تبريراً مسوفاً للشيء نفسه ... الشعر كما قال عنه أبي الحطيئة

الشعر وصعب وطويل سلمه
اذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه

زلت الى الحضيض قدمه
يريد أن يعربه فيعجمه

فكيف سولت للقائمين على المسابقة أنفسهم أن يتعدوا على قدسية ديوان العرب ويقارنوه بالنثر الفن الحديث الوليد الجنيني ويضعوه في قارب واحد؟

أما النثر وقد قرأت النصوص وأستغرب حقاً كيف يكون هناك مساواة في النص النثري واعتبار المسألة عادية وأقل من عادية؟ نص ينحو للعامية ونص ينحو للتجريب ونص لا يستوي أن يكون نصاً

سيقول كثيرون أنني غاضبة لقلة تصويتي لكنني راهنت على خسارتي لأن المسابقة بحد ذاتها لا تملك مقومات مسابقة بقدر ما تملك فسحة من " تعال خربش " ولمن سيتهمني بالغضب بسبب خسارتي... فهناك من يعلم أنني أثبت له وجهة نظري بعدم أهلية المسابقة ككل للطرح

مع تمنياتي أن لا يحذف الموضوع وأن يكون هناك جرأة على تقبل النقد والرأي الآخر وعدم اعتبار الموضوع شخصي... فلي حق بسيط بأن أدافع عن ديوان العرب وعن صنوف الأدب " ومحدش يقلي إحنا هواة " فالعربية لا تحتمل " اللغوصة " والأجدى أن يغلق القسم الأدبي على أن يتم إغتيال الأدب باسم الهوايات لأن هذا منتدى رياضي كما تقولون في كل مرة أوجه فيها النقد، ولمن أراد ممارسة هواية الكتابة فمنتديات الأدب أكثر من أن تحصى

السلام عليكم
اختي الكريمه مي
حاولت جاهده ان اكون بعيده كل البعد عن كوني مشاركه في هذه المسابقه وحولت جاهده اكثر ان اتناسى اني ممن حصلوا على المراكز الاولى كي اتفهم وجهة نظرك وان شاء الله ان اكون قد فهمتها قدر الامكان...اختي ..لن امدح نصك ..فربما لست بمكان يتيح لي ان ابدي رأيي لقلة خبرتي في هذه النصوص مع العلم اني قرأته وفهمته وراق لي ما كتبتيه...لم ننكر جميعاً انك كاتبه رائعه ونصوصك وما تكتبين له كل التقدير دائماً ولكن اختي ارجوكِ حاولي النزول لنا قليلاً ومحاولة فهم وجهة نظرنا...نحاول الكتابه هنا ونحاول في كل مره ان نتقن ما نخط..ولو بحثتِ عن مستوى اعمار المشاركين لوجدتِ ان البعض منا خبرته قليله جداً ولا تصل ابداً للادراك الكامل الذي تتحدثين عنه...اتممت العشرين من عمري قبل شهور ..لست متمرسه كغيري على كتابة الشعر او النصوص الادبيه مع ثقتي الكامله بأني ادرج مواضيعاً لا بأس بها بالمنتدى العام...ولكن رغبتي في التقدم خطوه هي من تعطيني الحافز لأن اطور نفسي...وبصفتكِ وكما ارى متمرسه بعض الشيئ حاولي مساعدة من ترينه ضعيفاً ...حاولي دعمنا وتشجيعنا ولو بالقليل مما لديكِ ..انا مثلاً اختي استفدت جداً مما كتب سائد بني شمس هذه المره ...كانت كلماته رائعه ...بكل ما للكلمه من معنى..على الاقل من وجهة نظري المتواضعه ..اختي احاول جاهده ان اكسب ثقة من حولي دائما....احاول الكتابه في كل مره ولا اهاب الفشل ابدا ...حاولي نشر الفائده وما تملكين من معلومات ..حاولي توجيهنا للأفضل وسنقدر جهودك دائماً ...اما ان تطلبي منا الكف عن الامساك بالقلم فهذا طلب غير منطقي مع احترامي لكِ ولرأيك...اخبرت دياب مراراً بأن لا خبرة لدي بالكتابات الادبيه وكان مصراً دائما باني لو كتبت لن اخسر شيئاً وبالفعل تشجيعه كان له اكبر الاثر في نفسي وحاولت ولم اخسر ...وفخوره جدا بما انجزت مع احترامي لرأيك بأن ما كتبنا لا يستحق ...فسأعاود الكتابه من جديد وضعت المشاركه الاولى وكانت متواضعه وكانت ما تلتها افضل برأي من اطلع عليها..وكلمة (هذه افضل ) بحد ذاتها كانت بالنسبه لي انجازاً رائعا لقلمي..
ارجو ان تتقبلي رأيي اختي وهدفنا دائماً الارتقاء بمنتدانا
دمت بحفظ الله ورعايته دائماً

كم من الصعب ان تُكبت الكلمه بداخلنا وتحسب الف حساب ان قطر حبرك بها

ليس ضعفاً او يأساً ما كتبت ولكنه حزناً على كلامٍ يخرج من البعض دون حساب وجنون العظمه هو المنبع الوحيد لهذا الكلام

[أبو صلاح القصراوي]

أبو صلاح القصراوي 18 صوتاً فقط لاغير هل تعلم ماذا يعني هذا

أن أحداً لم يقرأ ما كتب الرجل وإن أردت الحق فهو من استحق الفوز بكل المعايير لأنه ملك أفضل نصاً دون منازع لكن من قرأ نص أبو صلاح القصراوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقسماً بعزّة الله و جلاله .. أن كلماتك هذه عندي أفضل من جائزة نوبل أُخيّتي ...

[أبو صلاح القصراوي]

يقول المثل الدارج (لولا اختلاف الاذواق لبارت السلع) .... أخت مي ... لست بمعرض أن امدح الذي تكتبين على جماله ولكن هذا لا يعني بالضرورة ان النص الفائز في مسابقات يقيم جمالها وابداعها خبراء في الادب سيفوز بمسابقة موجهة لنا نحن البسطاء في الأدب والفقراء في اللغة، فالتقييم مختلف تماماً وهنا سنعود للجدل الادبي التاريخي الذي ولد مع تفتح زهرة الكتابة الأدبية لمن يوجه الادب بشقيه؟ هل هو موجه للناس أم للنخبة (المقصود بالنخبة هنا ليس مفهوماً طبقياً بل المقصود النقاد والادباء ذوو الخبرة والدراية بالادب وأساليبه)، اعتقد أن هذا السؤال ما زال مفتوحاً على مصراعيه فنصف القوم يرون أن الادب يجب أن يوجه للمجتمع وللناس العاديين ليفهموه ويحبوه والنصف الاخر من القوم يرون أن الادب يجب أن يوجه للنخبة فهم أدرى به وأقدر على تقييمه، وهذا الصراع ولد قديماً واستمر وكان شعر أبي تمام شاهداً على ذلك لان الكثيرين اخذوا عليه التجديد في الادب وأساليبه على حساب المألوف وحين سئل ذات مرة : لم لا تقول ما يُفهم؟ فقال للسائل: لما لا تفهم ما يُقال ؟ الوسطيون في الادب يرون ان الكتابة يجب ان توجه لكلا الطرفين: الناس العاديين وللنخبة المثقفة بمعنى ان تكون لغته مفهومة وبنفس الوقت يجب أن يرتقى ببلاغته وبيانه حتى لا يصبح نصاً عادياً وبوجهة نظري أن خير الامور أوسطها فللناس حق في أن يتذوقوا الكتابة مهما كانت معرفتهم بسيطة بالادب وفنونه .

فيما يخص المسابقة فنحن جميعاً نعلم أن المسابقة هدفها منذ البداية هو التشجيع على الكتابة والتشجيع على استكشاف المواهب وصقلها وتحفيزها فعندما يدخل الكاتب ( سواء كان محترفاً ام جديداً على الكتابة) في منافسة فهذا سيجعله يخرج افضل ما عنده وقد يجعله يثقف نفسه أكثر واكثر في اللغة والأدب وبالتالي فإنه إن ملك الارادة سيظل يحاول ويحاول حتى نراه وقد بدأ المسير على الطريق الصحيح في الكتابة الادبية.

أنا أحترم أي نص يكتب مهما كان بسيطاً وفقيراً ادبياً لان الكتاب المعروفين والمبدعين بدأوا صغاراً ثم كبروا مع الزمن نتيجة الجهد والعمل والاجتهاد فالأبداع والعبقرية عشرها موهبة من الله وتسعة أعشارها جدٌ واجتهادٌ ومحاولة، وعندما يكتب احدنا شيئاً على بساطته فهذا يعني أنه وضع قدماً على الطريق الصحيح فإما أن يستمر في المحاولة ويفتح لنفسه أفاق جديدة ، وإما ان يستسلم ويترك الطريق لغيره كي يسيروا فيه ولعله يجد نفسه في مجال اخر غير الكتابة.

قد اتفق معك أن بعض النصوص لا تستحق ما حصلت عليه من نقاط وان البعض الاخر يستحق أكثر مما حصل عليه ولكن علينا جميعاً ان نحترم رأي المصوتين ونحترم ذوقهم ومزاجهم الادبي فهم لهم زاوية خاصة ينظرون بها ولكل طريقته في فهم النصوص الادبية وتذوقها، ولا شك ان بعض العلاقات الشخصية قد تلعب دوراً في التصويت للنصوص ولكن هذا لا يعطينا الحق بأي حال من الاحوال أن ننتقص من قيمة النصوص التي فازت في المسابقة .

هدف المسابقة واضح واعتقد انه بدأ يحقق هذا الهدف وهو تنشيط المنتدى وحث الناس على الكتابة وهذا يكفي في هذه المرحلة، اما اذا اردنا مسابقة ادبية لذوي الخبرة والباع في الكتابة فاعتقد أنه يجب أن يكون نصف النقاط على الاقل للجنة ادبية ذات خبرة ودراية يتفق عليها الجميع ويكون النصف الاخر من النقاط لتصويت الجمهور فهم كذلك الذين يقرأون وليس فقط الادباء ويجب ان تكون هناك معايير واضحة لاحتساب النقاط تختص باللغة والاسلوب والبلاغة والبيان والتجديد في الطرح والموسيقى الشعرية وغيرها

تُرفع القُبّعة إحتراماً لك أخي سائد .. و كلي يقين أن كلماتك تقع دوماً موقع التقدير عند الجميع يا صوت العقل ...

[IiI_anas_IiI]

مي العزيزة

أولا الله يمسيكي بأنوار النبي .. بصراحة احترت التصويت ما بين مشاركتك .. ومشاركة الاخ مالك .. وصوتت للأخ مالك يمكن لأنه مشاركته أثارت أشجان وذكريات .. لامست شيء من الواقع يلي كلنا بنحب حدا يشعر معنا فيه .. الواقع البسيط البعيد عن تكلف الأدب ورسميات الحروف الممنهجة المنمقة ...

الشريحة الكبيرة من مجتمعنا يا مي بدها مين يحس فيها .. يحكي عن ألامها.. يوصف مشاعرها المكبوتة .. الشريحة الكبيرة يا مي الي ما بتقدر تعبر عن دواخلها بتنبسط لما ييجي إنسان قريب من مشاعرها يعبر عنها بأبسط الحروف .. مش معنى كلامي أنه مشاركتك صعبة ؟؟ .. لا مش صعبة .. بتصور أنه الكل شارك باللغة العربية وما حدا صعب عليه أنه قرأ ... لكن لكل نص طابع إما بريح القارئ وبروق له وبلامس شيء داخلي عنده .. أو بكون وقعه عليه عادي ولا كأنه قرأ شي ..

كتابات الأدباء عمرها ما كانت موجهة للنقاد وبس .. إنما النقاد أشخاص أصحاب نظرة لاذعة .. وبتصوري قليل من النقاد بكونوا أصحاب كتابات أدبية .. وشريحة نادرة من النقاد بمارسوا الكتابة والأدب .. يا ترى ليش ؟؟!! لأنه ما في إنسان في الدنيا كامل .. ولا في شيء بوصل لمرحلة الكمال .. ولأنه راح ييجي مين بنتقد كتاباتهم

لغوصة .. ممكن تكون مشاعرنا لغوصة .. بصراحة تأسفت على هالكلمة منك مي .. يمكن أنه بتعتبري اغلب المشاركات الي صارت لغوصة .. لكن البعض بعتبرها متنفس ... يروح لأي منتدى أدبي ثاني ؟؟ ما فهمتها هاي الكلمة أنه يعني هون منتدى أدبي وهناك منتديات ادبية غير ؟؟!! او هون الادب ما بتحمل لغوصة .. وهناك بتحمل ؟؟

ولما قام أبو العلاء المعري وقال :
وإنِّي وإنْ كنتُ الأخيرَ زمانُه ..... لآتٍ بما لم تستطعْهُ الأوائلُ
قام له ولد صغير وقال له لغتنا العربية 28 حرف .. أأت بالحرف التاسع والعشرين ..

وبتصوري في من الأخوة وأنا بعيد كل البعد عن المشاركة .. ولكن ملاحظة لاحظتها عليهم .. أنه ما بتكلف بالمرور على كل المشاركات .. حتى وإن كانت ما بتستحق المرور عليها مش لازم أنه ننكر على كاتبها مجهوده .. وبننصحه بالرد .. وبنوجهو للاتجاه الصح .. وبنخبره شو يلي ما عجبنا في مشاركته .. بنكسب أقل القليل احترامه .. ومن صادق الناس شاركهم أموالهم ...

والعتب على قدر المودة مي .. والاختلاف لا يفسد للود قضية ... كنتي رائعة وبتظلي رائعة مي ومش بحاجة لشهادتي .. ونتمنى الوصول لقلمك إن كان بالامكان .. ونتشرف بتوجيهاتك ونصائحك