اعــــــــــرف من هـــــــو القائــــل

[هيثم احمد دراغمة]

موضوع جديد وبسيط وهي ان نقوم بوضع بيت شعر ونسأل من هو القائل والذي يجيب عليه وضع بيت شعر جديد
اتمنى تفاعلكم
اول بيت
حي الشباب وقل سلاما انكم امل الغدي
صحت عزائمكم على دفع الأثيم المعتدي

[معتصم الشوابكه]

موضوع جديد وبسيط وهي ان نقوم بوضع بيت شعر ونسأل من هو القائل والذي يجيب عليه وضع بيت شعر جديد

اتمنى تفاعلكم
اول بيت
حي الشباب وقل سلاما انكم امل الغدي
صحت عزائمكم على دفع الأثيم المعتدي

موضوع رائعحي الشباب وقل : سلاما انكم امل الغدي
***
صحت عزائمكم على دفع الاثيم المعتدي
***
والله مد لكم يدا تعلو على اقوى يدي
***
وطني ازف لك الشباب كانه الزهر الندي
***
لا بد من ثمر له يوما وان لم يقعد
***
ريحانة العلم الصحيح وروحه الخلق الحسن
***
وطني وان القلب يا وطني بحبك مرتهن
***
لا يطمئن , فان ظفرت بما يريد لك اطمأن
***
سيروا فسنتكم لخير بلادكم خير السنن
***
شدوا المودة و التالف و التفاءل في قرن
***
لا خوف ان قام البناء على الفضيلة و ارتكن
***

للشاعر الفلسطيني :ابراهيم طوقان

الجواب

[معتصم الشوابكه]

من القائل:
لخولـة أطــلالٌ ببـرقـة ثهـمـد تلوح كباقي الوشم في ظاهـر اليـد
بروضـة دعمـيٍ فأكنـاف حـائـلٍ ظللت بها أبكي وأبكـي إلـى الغـد
وقوفاً بهـا صحبـي علـي مطيهـم يقولـون لا تهلـك أسـىً وتجـلـد
كـأن حـدوج المالكـيـة غــدوةً خلايـا سفيـنٍ بالنواصـف مـن دد
عدوليةٌ أو مـن سفيـن ابـن يامـنٍ يجور بها المـلاح طـوراً ويهتـدي
يشق حبـاب المـاء حيزومهـا بهـا كمـا قسـم التـرب المفايـل باليـد
وفي الحي أحوى ينقض المرد شادنٌ مظاهـر سمطـي لؤلـؤٍ وزبرجـد
خـذولٌ تراعـى ربربـاً بخميـلـةٍ تنـاول أطـراف البريـر وترتـدي
وتبسـم عـن ألمـى كـأن منـوراً تخلل حر الرمـل دعـصٌ لـه نـد
سقتـه إيـاة الشـمـس إلا لثـاثـه أسـف ولـم تكـدم عليـه بإثـمـد
ووجهٍ كأن الشمـس ألقـت رداءهـا عليـه نقـي اللـون لــم يتـخـدد
وإني لأقضي الهـم عنـد احتضـاره بعوجـاء مرقـالٍ تـروح وتغتـدي
أمـونٍ كـألـواح الإران نسأتـهـا علـى لاحـبٍ كأنـه ظهـر برجـد
جماليـةٌ وجنـاء تــردي كأنـهـا سفنجـةٌ تبـري لأزعــر أربــد
تبـاري عتاقـاً ناجيـاتٍ وأتبـعـت وظيفـاً وظيفـاً فـوق مـورٍ معبـد
تربعت القفين فـي الشـول ترتعـي حدائـق مولـيٍ الأســرة أغـيـد
تريع إلى صـوت المهيـب وتتقـي بذي خصـلٍ روعـات أكتـف ملبـد
كـأن جناحـي مضرجـيٍ تكنـفـا حفافيه شكا فـي العسيـب بمسـرد
فطوراً بـه خلـف الزميـل وتـارةً علـى حشـفٍ كالشـن ذاوٍ مجـدد
لها فخـذان أكمـل النحـض فيهمـا كأنهـمـا بـابـا منـيـفٍ مـمـرد
وطـيٌ محـاٍل كالحنـي خلـوقـه وأجرنـةٌ لـزت بــدأيٍ منـضـد
كـأن كناسـي ضـالـةٍ يكنفانـهـا و أطر قسـيٍ تحـت صلـبٍ مؤيـد
لهـا مرفـقـان أفـتـلان كأنـهـا يمـر بسلـمـي دالــجٍ متـشـدد
كقنطـرة الرومـي أقـسـم ربـهـا لتكتنفـن حـتـى تـشـاد بقـرقـد
صهابيـة العثنـون موجـدة الـفـرا بعيـدة وخـد الرجـل مـوارة اليـد
أمرت يداها فتل شـزرٍ و أجنحـت لهـا عضداهـا فـي سقيـفٍ مسنـد
جنـوحٌ دفـاقٌ عنـدك ثـم أفرغـت لهـا كتفاهـا فـي معالـى مصعـد
كأن علـوب النسـع فـي و أياتهـا موارد من خلقاء فـي ظهـر قـردد
تلاقـى و أحيانـاً تبـيـن كأنـهـا بنائـق غـر فـي قميـصٍ مـقـدد
و أتلـع نهـاضٌ إذا صعـدت بــه كسكـان بوصـيٍ بدجلـة مصـعـد
و جمجمـةٍ مثـل الـفـلاة كأنـمـا وعى الملتقى منها إلى حرف مبـرد
وخد كقرطـاس الشآمـي و مشفـرٌ كسبـت اليمانـي قـده لـم يجـرد
و عيـنـان كالماويتـيـن استكنـتـا بلهفي حجاجي صخرةٍ قلـت مـورد
طحـوران عـوار القـذى فتراهمـا كمكحولتـي مـذعـورةٍ أم فـرقـد
و صادقتا سمـع التوجـس للسـرى لهجـس خفـيٍ أو لصـوت مـنـدد
مؤللتـان تعـرف العـتـق فيهـمـا كسامعتـي شـاةٍ بحومـل مـفـرد
و أروع نـبـاضٌ أحــد ملمـلـمٌ كمرداة صخرٍ فـي صفيـحٍ مصمـد
و إن شئت سامى واسط الكور رأسها و عامت بضبعيهـا نجـاء الحفيـدد
و إن شئت لم ترقل و إن شئت أرقلت مخافة ملـوي مـن العـد محصـد
و أعلم محزوتٌ من الأنـف مـارنٌ عتيق متى ترجم بـه الأرض تـزدد
إذا أقبلـت قالـوا تأخـر رحلـهـا وإن أدبـرت قالـوا تقـدم فـاشـدد
وتضحي الجبال الحمر خلفي كأنهـا من البعد حفـت بالمـلاء المعضـد
وتشرب بالقعب الصغيـر وإن تقـد بمشفرهـا يومـاً إلـى الليـل تنقـد
على مثلها أمضي إذا قـال صاحبـي ألا ليتنـي أفديـك منهـا وأفـتـدي
وجاشت إليه النفـس خوفـاً وخالـه مصاباً ولو أمسى على غير مرصـد
إذا القوم قالوا من فتىً ؟خلـت أننـي عنيـت فكـم أكسـل ولـم أتبـلـد
أحلـت عليهـا بالقطيـع فأجـذمـت وقـد خـب آل الأمعـز المتـوقـد
فذالت كمـا ذالـت وليـدة مجلـسٍ تـري ربهـا أذيـال سحـلٍ معـدد
ولسـت بحـلال التـلاع مخـافـةً ولكن متـى يسترفـد القـوم أرفـد
وإن تبغني في حلقـة القـوم تلقنـي وإن تقتنصني في الحوانيـت تصطـد
متى تأتنـي أصبحـك كأسـاً رويـةً وإن كنت عنها غانيـاً فاغـن وازدد
وإن يلتـق الحـي الجميـع تلاقنـي إلى ذروة البيـت الكريـم المصمـد
ندامـاي بيـض كالنجـوم وقيـنـةٌ تـروح علينـا بيـن بـردٍ ومجسـد
رحيب قطاب الجيـب منهـا رقيقـةٌ بجـس الندامـى بضـة المتـجـرد
إذا نحن قلنـا أسمعينـا انبـرت لنـا على رسلهـا مطروقـةً لـم تشـدد
إذا رجعت في صوتها خلت صوتهـا تجـاوب آظـآرٍ عـلـى ربــعٍ رد
وما زال تشرابـي الخمـور ولذتـي وبيعـي وإنفاقـي طريفـي ومتلـدي
إلـى أن تحامتنـي العشيـرة كلهـا وأفـردت إفـراد البعيـر المعـبـد
رأيـت بنـي غبـراء لا ينكروننـي ولا أهـل هـذاك الطـراف الممـدد
ألا أيهذا اللائمـي أحضـر الوغـى وأن أشهد اللذات هل أنـت مخلـدي
فإن كنـت لا تسطيـع دفـع منيتـي فدعني أبادرهـا بمـا ملكـت يـدي
ولولا ثلاثٌ هن مـن عيشـة الفتـى وجدك لم أحفل متـى قـام عـودي
ومنهـن سبقـي العـاذلات بشربـةٍ كميتٍ متى مـا تعـل بالمـاء تزبـد
وكريٌ إذا نـادى المضـاف محنبـاً كسيـد الفضـا بنهـتـه المـتـورد
و تقصير يوم الدجن و الدجن معجبٌ ببهكنـةٍ تحـت الخـبـاء المعـمـد
كـأن البريـن و الدماليـج غلـقـت على عشرٍ أو خـروعٍ لـم يحضـد
ذريني أروي هامتـي فـي حياتهـا مخافة شربٍ فـي الحيـاة مصـرد
كريـمٌ يـروي نفسـه فـي حياتـه ستعلم : إن متنا غـداً أينـا الصـدي
أرى قبـر نخـامٍ بخـيـلٍ بمـالـه كقبـر غـويٍ فـي البطالـة مفسـد
ترى جثوتيـن مـن تـرابٍ عليهمـا صفائح صـمٌ مـن صفيـحٍ منضـد
أرى الموت يعتام الكرام و يصطفـي عقيلـة مـال الفـاحـش المتـشـدد
أرى الموت يعتاد النفـوس و لا أرى بعيداً غداً ما أقرب اليـوم مـن غـد
أرى العيش كنزاً ناقصـاً كـل ليلـةٍ و ما تنقص الأيـام و الدهـر ينفـد
لعمرك إن الموت ما أخطـأ الفتـى لكالطـول المرخـى و ثنيـاه باليـد
متى مـا يشـأ يومـاً يقـده لحتفـه و من يك فـي حبـل المنيـة ينقـد
فما لي أراني و ابـن عمـي مالكـاً متـى أدن منـه نيـأ عنـي و يبعـد
يلـوم و مـا أدري عـلام يلومنـي كما لامني في الحي قرط بـن معبـد
و أيأسنـي مـن كـل خيـرٍ طلبتـه كأنا وضعنـاه إلـى رمـس ملحـد
على غير ذنـبٍ قلتـه غيـر أننـي نشـدت فلـم أغفـل حمولـة معبـد
و قربـت بالقربـى و جـدك إننـي متـى يـك أمـرٌ للنكيثـة أشـهـد
و إن أدع للجلى أكـن مـن حماتهـا و إن يأتك الأعـداء بالجهـد أجهـد
و إن يقذفوا بالقذع عرضـك أسقهـم بكأس حياض المـوت قبـل التهـدد
بـلا حـدثٍ أحدثتـه و كمـحـدثٍ هجائي و قذفي بالشكـاة و مطـردي
فلو كان مولاي امـرءاً هـو غيـره لفـرج كربـي أو لأنظرنـي غـدي
و لكن مـولاي امـرؤ هـو خانقـي على السكر و التسـآل أو أنـا مفتـد
و ظلم ذوي القربى أشـد مضاضـةً على المرء من وقع الحسـام المهنـد
فذرني و خلقـي إننـي لـك شاكـرٌ و لو حل بيتي نائيـاً عنـد ضرغـد
فلو شاء ربي كنت قيـس بـن خالـدٍ و لو شاء ربي كنت عمرو بن مرثـد
فأصبحت ذا مـالٍ كثيٍـر و زارنـي بنـونٌ كــرامٌ ســادةٌ لمـسـود
أنا الرجل الضرب الـذي تعرفونـه خشـاشٌ كـرأس الحيـة المتـوقـد
فآليـت لا ينفـك كشحـي بطـانـةً لعضـبٍ رقيـقٍ الشفرتيـن مًهـنـد
حسامٌ إذا مـا قمـت منتصـراً بـه كفى العوذ فيه البدء ليـس بمعضـد
أخي ثقـةٍ لا ينثنـي عـن ضريبـةٍ إذا قيل مهـلاً قـال حاجـزه قـدي
إذا ابتدر القـوم السـلاح وجدتنـي منيعـاً إذا ابتلـت بقائـمـه يــدي
وبرك هجودٍ قـد أثـارت مخافتـي بواديهـا أمشـي بعضـبٍ مـجـرد
فمـرت كهـاة ذات خيـفٍ جلالـةٌ عقيلـة شـيـخٍ كالوبـيـل بلـنـدد
يقول وقـد ثـر الوظيـف وساقهـا ألست تـرى أن قـد أتيـت بمؤيـد
وقال : ألا مـاذا ؟ تـرون بشـاربٍ شـديـدٍ عليـنـا بغـيـه متعـمـد
وقـال ذروه إنـمـا نفعـهـا لــه وإلا تكفـوا قاصـي البـرك يـزدد
فظـل الإمـاء يمتلـلـن حـوارهـا ويسعـى بهـا بالسديـف المسرهـد
فإن مـت فانعنـي بمـا أنـا أهلـه وشقي علي الجيب يـا ابنـة معبـد
ولا تجعليني كامـريء ليـس همـه كهمي ولا يغنـي غنائـي ومشهـدي
تبطيء عن الجلى سريعٍ إلـى الخنـا ذلـولٍ بأجمـاع الـرجـال ملـهـد
ولو كنت وغلاً في الرجال لضرنـي عـداوة ذي الأصحـاب والمتوحـد
ولكـن نفـى الأعــادي جـرأتـي عليهم وإقدامي وصدقـي ومحتـدي
لعمـرك مـا أمـري علـي بغمـةٍ نهـاري ولا ليلـي علـي بسـرمـد
ويومٍ حبست النفـس عنـد عراكـه حفاظـاً علـى عوراتـه والتـهـدد
على موطنٍ يخشى الفتى عنده الردى متى تعترك فيـه الفرائـض ترعـد
أرى الموت لا يرعى على ذي جلالةٍ وإن كان في الدنيـا عزيـزاً بمقعـد
وأصفر مضبـوحٍ نظـرت حـواره على النار واستودعته كـف مجمـد
ستبدي لك الأيام مـا كنـت جاهـلاً ويأتيـك بالأخبـار مـن لـم تـزود
ويأتيك بالأخبار مـن لـم تبـع لـه بتاتاً ولم تضرب لـه وقـت موعـد
لعمـرك مـا الأيــام إلا مـعـارةٌ فما اسطعت مـن معروفهـا فتـزود
ولا خير في خيرٍ ترى الشـر دونـه ولا نائـلٍ يأتـيـك بـعـد التـلـدد
عن المرء لا تسأل وأبصـر قرينـه فـإن القريـن بالمـقـارن يقـتـدي
لعمـرك مـا أدري و إنـي لواجـل أفي اليـوم إقـدام المنيـة أم غـد ؟
فإن تـك خلفـي لا يفتهـا سواديـا و إن تـك قدامـي أجدهـا بمرصـد
إذا أنـت لـم تنفـع بـودك أهـلـه و لم تنـك بالبؤسـى عـدوك فابعـد
لا يرهب ابن العم ما عشت صولتـي و لا أختنـي مـن صولـةٍ المتهـدد
و إنـي و إن أوعدتـه أو وعـدتـه لمختلفٌ إيعـادي و منجـز موعـدي

[وحداتية للأبد]

من القائل:
لخولـة أطــلالٌ ببـرقـة ثهـمـد تلوح كباقي الوشم في ظاهـر اليـد
بروضـة دعمـيٍ فأكنـاف حـائـلٍ ظللت بها أبكي وأبكـي إلـى الغـد
وقوفاً بهـا صحبـي علـي مطيهـم يقولـون لا تهلـك أسـىً وتجـلـد
كـأن حـدوج المالكـيـة غــدوةً خلايـا سفيـنٍ بالنواصـف مـن دد
عدوليةٌ أو مـن سفيـن ابـن يامـنٍ يجور بها المـلاح طـوراً ويهتـدي
يشق حبـاب المـاء حيزومهـا بهـا كمـا قسـم التـرب المفايـل باليـد
وفي الحي أحوى ينقض المرد شادنٌ مظاهـر سمطـي لؤلـؤٍ وزبرجـد
خـذولٌ تراعـى ربربـاً بخميـلـةٍ تنـاول أطـراف البريـر وترتـدي
وتبسـم عـن ألمـى كـأن منـوراً تخلل حر الرمـل دعـصٌ لـه نـد
سقتـه إيـاة الشـمـس إلا لثـاثـه أسـف ولـم تكـدم عليـه بإثـمـد
ووجهٍ كأن الشمـس ألقـت رداءهـا عليـه نقـي اللـون لــم يتـخـدد
وإني لأقضي الهـم عنـد احتضـاره بعوجـاء مرقـالٍ تـروح وتغتـدي
أمـونٍ كـألـواح الإران نسأتـهـا علـى لاحـبٍ كأنـه ظهـر برجـد
جماليـةٌ وجنـاء تــردي كأنـهـا سفنجـةٌ تبـري لأزعــر أربــد
تبـاري عتاقـاً ناجيـاتٍ وأتبـعـت وظيفـاً وظيفـاً فـوق مـورٍ معبـد
تربعت القفين فـي الشـول ترتعـي حدائـق مولـيٍ الأســرة أغـيـد
تريع إلى صـوت المهيـب وتتقـي بذي خصـلٍ روعـات أكتـف ملبـد
كـأن جناحـي مضرجـيٍ تكنـفـا حفافيه شكا فـي العسيـب بمسـرد
فطوراً بـه خلـف الزميـل وتـارةً علـى حشـفٍ كالشـن ذاوٍ مجـدد
لها فخـذان أكمـل النحـض فيهمـا كأنهـمـا بـابـا منـيـفٍ مـمـرد
وطـيٌ محـاٍل كالحنـي خلـوقـه وأجرنـةٌ لـزت بــدأيٍ منـضـد
كـأن كناسـي ضـالـةٍ يكنفانـهـا و أطر قسـيٍ تحـت صلـبٍ مؤيـد
لهـا مرفـقـان أفـتـلان كأنـهـا يمـر بسلـمـي دالــجٍ متـشـدد
كقنطـرة الرومـي أقـسـم ربـهـا لتكتنفـن حـتـى تـشـاد بقـرقـد
صهابيـة العثنـون موجـدة الـفـرا بعيـدة وخـد الرجـل مـوارة اليـد
أمرت يداها فتل شـزرٍ و أجنحـت لهـا عضداهـا فـي سقيـفٍ مسنـد
جنـوحٌ دفـاقٌ عنـدك ثـم أفرغـت لهـا كتفاهـا فـي معالـى مصعـد
كأن علـوب النسـع فـي و أياتهـا موارد من خلقاء فـي ظهـر قـردد
تلاقـى و أحيانـاً تبـيـن كأنـهـا بنائـق غـر فـي قميـصٍ مـقـدد
و أتلـع نهـاضٌ إذا صعـدت بــه كسكـان بوصـيٍ بدجلـة مصـعـد
و جمجمـةٍ مثـل الـفـلاة كأنـمـا وعى الملتقى منها إلى حرف مبـرد
وخد كقرطـاس الشآمـي و مشفـرٌ كسبـت اليمانـي قـده لـم يجـرد
و عيـنـان كالماويتـيـن استكنـتـا بلهفي حجاجي صخرةٍ قلـت مـورد
طحـوران عـوار القـذى فتراهمـا كمكحولتـي مـذعـورةٍ أم فـرقـد
و صادقتا سمـع التوجـس للسـرى لهجـس خفـيٍ أو لصـوت مـنـدد
مؤللتـان تعـرف العـتـق فيهـمـا كسامعتـي شـاةٍ بحومـل مـفـرد
و أروع نـبـاضٌ أحــد ملمـلـمٌ كمرداة صخرٍ فـي صفيـحٍ مصمـد
و إن شئت سامى واسط الكور رأسها و عامت بضبعيهـا نجـاء الحفيـدد
و إن شئت لم ترقل و إن شئت أرقلت مخافة ملـوي مـن العـد محصـد
و أعلم محزوتٌ من الأنـف مـارنٌ عتيق متى ترجم بـه الأرض تـزدد
إذا أقبلـت قالـوا تأخـر رحلـهـا وإن أدبـرت قالـوا تقـدم فـاشـدد
وتضحي الجبال الحمر خلفي كأنهـا من البعد حفـت بالمـلاء المعضـد
وتشرب بالقعب الصغيـر وإن تقـد بمشفرهـا يومـاً إلـى الليـل تنقـد
على مثلها أمضي إذا قـال صاحبـي ألا ليتنـي أفديـك منهـا وأفـتـدي
وجاشت إليه النفـس خوفـاً وخالـه مصاباً ولو أمسى على غير مرصـد
إذا القوم قالوا من فتىً ؟خلـت أننـي عنيـت فكـم أكسـل ولـم أتبـلـد
أحلـت عليهـا بالقطيـع فأجـذمـت وقـد خـب آل الأمعـز المتـوقـد
فذالت كمـا ذالـت وليـدة مجلـسٍ تـري ربهـا أذيـال سحـلٍ معـدد
ولسـت بحـلال التـلاع مخـافـةً ولكن متـى يسترفـد القـوم أرفـد
وإن تبغني في حلقـة القـوم تلقنـي وإن تقتنصني في الحوانيـت تصطـد
متى تأتنـي أصبحـك كأسـاً رويـةً وإن كنت عنها غانيـاً فاغـن وازدد
وإن يلتـق الحـي الجميـع تلاقنـي إلى ذروة البيـت الكريـم المصمـد
ندامـاي بيـض كالنجـوم وقيـنـةٌ تـروح علينـا بيـن بـردٍ ومجسـد
رحيب قطاب الجيـب منهـا رقيقـةٌ بجـس الندامـى بضـة المتـجـرد
إذا نحن قلنـا أسمعينـا انبـرت لنـا على رسلهـا مطروقـةً لـم تشـدد
إذا رجعت في صوتها خلت صوتهـا تجـاوب آظـآرٍ عـلـى ربــعٍ رد
وما زال تشرابـي الخمـور ولذتـي وبيعـي وإنفاقـي طريفـي ومتلـدي
إلـى أن تحامتنـي العشيـرة كلهـا وأفـردت إفـراد البعيـر المعـبـد
رأيـت بنـي غبـراء لا ينكروننـي ولا أهـل هـذاك الطـراف الممـدد
ألا أيهذا اللائمـي أحضـر الوغـى وأن أشهد اللذات هل أنـت مخلـدي
فإن كنـت لا تسطيـع دفـع منيتـي فدعني أبادرهـا بمـا ملكـت يـدي
ولولا ثلاثٌ هن مـن عيشـة الفتـى وجدك لم أحفل متـى قـام عـودي
ومنهـن سبقـي العـاذلات بشربـةٍ كميتٍ متى مـا تعـل بالمـاء تزبـد
وكريٌ إذا نـادى المضـاف محنبـاً كسيـد الفضـا بنهـتـه المـتـورد
و تقصير يوم الدجن و الدجن معجبٌ ببهكنـةٍ تحـت الخـبـاء المعـمـد
كـأن البريـن و الدماليـج غلـقـت على عشرٍ أو خـروعٍ لـم يحضـد
ذريني أروي هامتـي فـي حياتهـا مخافة شربٍ فـي الحيـاة مصـرد
كريـمٌ يـروي نفسـه فـي حياتـه ستعلم : إن متنا غـداً أينـا الصـدي
أرى قبـر نخـامٍ بخـيـلٍ بمـالـه كقبـر غـويٍ فـي البطالـة مفسـد
ترى جثوتيـن مـن تـرابٍ عليهمـا صفائح صـمٌ مـن صفيـحٍ منضـد
أرى الموت يعتام الكرام و يصطفـي عقيلـة مـال الفـاحـش المتـشـدد
أرى الموت يعتاد النفـوس و لا أرى بعيداً غداً ما أقرب اليـوم مـن غـد
أرى العيش كنزاً ناقصـاً كـل ليلـةٍ و ما تنقص الأيـام و الدهـر ينفـد
لعمرك إن الموت ما أخطـأ الفتـى لكالطـول المرخـى و ثنيـاه باليـد
متى مـا يشـأ يومـاً يقـده لحتفـه و من يك فـي حبـل المنيـة ينقـد
فما لي أراني و ابـن عمـي مالكـاً متـى أدن منـه نيـأ عنـي و يبعـد
يلـوم و مـا أدري عـلام يلومنـي كما لامني في الحي قرط بـن معبـد
و أيأسنـي مـن كـل خيـرٍ طلبتـه كأنا وضعنـاه إلـى رمـس ملحـد
على غير ذنـبٍ قلتـه غيـر أننـي نشـدت فلـم أغفـل حمولـة معبـد
و قربـت بالقربـى و جـدك إننـي متـى يـك أمـرٌ للنكيثـة أشـهـد
و إن أدع للجلى أكـن مـن حماتهـا و إن يأتك الأعـداء بالجهـد أجهـد
و إن يقذفوا بالقذع عرضـك أسقهـم بكأس حياض المـوت قبـل التهـدد
بـلا حـدثٍ أحدثتـه و كمـحـدثٍ هجائي و قذفي بالشكـاة و مطـردي
فلو كان مولاي امـرءاً هـو غيـره لفـرج كربـي أو لأنظرنـي غـدي
و لكن مـولاي امـرؤ هـو خانقـي على السكر و التسـآل أو أنـا مفتـد
و ظلم ذوي القربى أشـد مضاضـةً على المرء من وقع الحسـام المهنـد
فذرني و خلقـي إننـي لـك شاكـرٌ و لو حل بيتي نائيـاً عنـد ضرغـد
فلو شاء ربي كنت قيـس بـن خالـدٍ و لو شاء ربي كنت عمرو بن مرثـد
فأصبحت ذا مـالٍ كثيٍـر و زارنـي بنـونٌ كــرامٌ ســادةٌ لمـسـود
أنا الرجل الضرب الـذي تعرفونـه خشـاشٌ كـرأس الحيـة المتـوقـد
فآليـت لا ينفـك كشحـي بطـانـةً لعضـبٍ رقيـقٍ الشفرتيـن مًهـنـد
حسامٌ إذا مـا قمـت منتصـراً بـه كفى العوذ فيه البدء ليـس بمعضـد
أخي ثقـةٍ لا ينثنـي عـن ضريبـةٍ إذا قيل مهـلاً قـال حاجـزه قـدي
إذا ابتدر القـوم السـلاح وجدتنـي منيعـاً إذا ابتلـت بقائـمـه يــدي
وبرك هجودٍ قـد أثـارت مخافتـي بواديهـا أمشـي بعضـبٍ مـجـرد
فمـرت كهـاة ذات خيـفٍ جلالـةٌ عقيلـة شـيـخٍ كالوبـيـل بلـنـدد
يقول وقـد ثـر الوظيـف وساقهـا ألست تـرى أن قـد أتيـت بمؤيـد
وقال : ألا مـاذا ؟ تـرون بشـاربٍ شـديـدٍ عليـنـا بغـيـه متعـمـد
وقـال ذروه إنـمـا نفعـهـا لــه وإلا تكفـوا قاصـي البـرك يـزدد
فظـل الإمـاء يمتلـلـن حـوارهـا ويسعـى بهـا بالسديـف المسرهـد
فإن مـت فانعنـي بمـا أنـا أهلـه وشقي علي الجيب يـا ابنـة معبـد
ولا تجعليني كامـريء ليـس همـه كهمي ولا يغنـي غنائـي ومشهـدي
تبطيء عن الجلى سريعٍ إلـى الخنـا ذلـولٍ بأجمـاع الـرجـال ملـهـد
ولو كنت وغلاً في الرجال لضرنـي عـداوة ذي الأصحـاب والمتوحـد
ولكـن نفـى الأعــادي جـرأتـي عليهم وإقدامي وصدقـي ومحتـدي
لعمـرك مـا أمـري علـي بغمـةٍ نهـاري ولا ليلـي علـي بسـرمـد
ويومٍ حبست النفـس عنـد عراكـه حفاظـاً علـى عوراتـه والتـهـدد
على موطنٍ يخشى الفتى عنده الردى متى تعترك فيـه الفرائـض ترعـد
أرى الموت لا يرعى على ذي جلالةٍ وإن كان في الدنيـا عزيـزاً بمقعـد
وأصفر مضبـوحٍ نظـرت حـواره على النار واستودعته كـف مجمـد
ستبدي لك الأيام مـا كنـت جاهـلاً ويأتيـك بالأخبـار مـن لـم تـزود
ويأتيك بالأخبار مـن لـم تبـع لـه بتاتاً ولم تضرب لـه وقـت موعـد
لعمـرك مـا الأيــام إلا مـعـارةٌ فما اسطعت مـن معروفهـا فتـزود
ولا خير في خيرٍ ترى الشـر دونـه ولا نائـلٍ يأتـيـك بـعـد التـلـدد
عن المرء لا تسأل وأبصـر قرينـه فـإن القريـن بالمـقـارن يقـتـدي
لعمـرك مـا أدري و إنـي لواجـل أفي اليـوم إقـدام المنيـة أم غـد ؟
فإن تـك خلفـي لا يفتهـا سواديـا و إن تـك قدامـي أجدهـا بمرصـد
إذا أنـت لـم تنفـع بـودك أهـلـه و لم تنـك بالبؤسـى عـدوك فابعـد
لا يرهب ابن العم ما عشت صولتـي و لا أختنـي مـن صولـةٍ المتهـدد
و إنـي و إن أوعدتـه أو وعـدتـه لمختلفٌ إيعـادي و منجـز موعـدي

للشاعر: طرفة بن العبد

من القائل ....؟؟

بين ريتا وعيوني.. بندقيهْ

والذي يعرف ريتا ، ينحني

ويصلي

لإلهٍ في العيون العسليّهْ!

.. وأنا قبّلت ريتا

عندما كانت صغيره

وأنا أذكر كيف التصقتْ

بي، وغطّت ساعدي أحلى ضفيره

وأنا أذكر ريتا

مثلما يذكر عصفورٌ غديره

آه .. ريتا

بيننا مليون عصفور وصوره

ومواعيد كثيره

أطلقتْ ناراً عليها.. بندقيّهْ

إسمُ ريتا كان عيداً في فمي

جسم ريتا كان عرساً في دمي

وأنا ضعت بريتا .. سنتينِ.

وهي نامت فوق زندي سنتين

وتعاهدنا على أجمل كأس ، واحترقنا

في نبيذ الشفتين

وولدنا مرتين!

آه .. ريتا

أي شيء ردّ عن عينيك عينيَّ

سوى إغفائتين

وغيوم عسليّهْ

قبل هذي البندقيهْ!

كان يا ما كان

يا صمت العشيّهْ

قمري هاجر في الصبح بعيداً

في العيون العسليّهْ

والمدينة

كنست كل المغنين ، وريتا

بين ريتا وعيوني . بندقيّهْ

[معتصم الشوابكه]

للشاعر: طرفة بن العبد

من القائل ....؟؟

بين ريتا وعيوني.. بندقيهْ

والذي يعرف ريتا ، ينحني

ويصلي

لإلهٍ في العيون العسليّهْ!

.. وأنا قبّلت ريتا

عندما كانت صغيره

وأنا أذكر كيف التصقتْ

بي، وغطّت ساعدي أحلى ضفيره

وأنا أذكر ريتا

مثلما يذكر عصفورٌ غديره

آه .. ريتا

بيننا مليون عصفور وصوره

ومواعيد كثيره

أطلقتْ ناراً عليها.. بندقيّهْ

إسمُ ريتا كان عيداً في فمي

جسم ريتا كان عرساً في دمي

وأنا ضعت بريتا .. سنتينِ.

وهي نامت فوق زندي سنتين

وتعاهدنا على أجمل كأس ، واحترقنا

في نبيذ الشفتين

وولدنا مرتين!

آه .. ريتا

أي شيء ردّ عن عينيك عينيَّ

سوى إغفائتين

وغيوم عسليّهْ

قبل هذي البندقيهْ!

كان يا ما كان

يا صمت العشيّهْ

قمري هاجر في الصبح بعيداً

في العيون العسليّهْ

والمدينة

كنست كل المغنين ، وريتا

بين ريتا وعيوني . بندقيّهْ

محمود درويش
من القائل

ياأم عمـرو جـزاك الله مغفـرة

ردي علي فؤادي كالـذي كحانـا

ألست أملح من يمشي علـى قـدم

يا أملح الناس كل النـاس انسانـا

يلقى غريمكم من غير عسرتكـم

بالبذل بخلا وبالاحسـان حرمانـا

قد خنت من لم يكن يخشى خيانتكم

ماكنت أول موثـوق بـه خانـا

لقد كتمت الهوى حتـى تهيجنـي

لاأستطيـع لهـذا الحـب كتمانـا

كاد الهوى يوم سلمانيـن يقتلنـي

وكـاد يقتلنـي يومـا ببيـدانـا

لابارك الله في من كان يحسبكـم

الا على العهد حتى كانـا ماكانـا

لابارك الله في الدنيا اذا انقطعـت

أسباب دنياك من اسبـاب دنيانـا

مااحدث الدهـر مماتعلميـن لكـم

للحبل صرما ولا للعهـد نسيانـا

ان العيون التي في طرفها حـور

قتلتنـا ثـم لـم يحيـن قتـلانـا

يصرعن ذا اللب حتى لاحراك به

وهن اضعـف خلـق الله اركانـا

ياحبذا جبل الريـان مـن جبـل

وحبذا ساكن الريـان مـن كانـا

وحبـذا نفحـات مـن يمانـيـه

تأتيك من قبـل الريـان احيانـا

[هيثم احمد دراغمة]

محمود درويش
من القائل

ياأم عمـرو جـزاك الله مغفـرة

ردي علي فؤادي كالـذي كحانـا

ألست أملح من يمشي علـى قـدم

يا أملح الناس كل النـاس انسانـا

يلقى غريمكم من غير عسرتكـم

بالبذل بخلا وبالاحسـان حرمانـا

قد خنت من لم يكن يخشى خيانتكم

ماكنت أول موثـوق بـه خانـا

لقد كتمت الهوى حتـى تهيجنـي

لاأستطيـع لهـذا الحـب كتمانـا

كاد الهوى يوم سلمانيـن يقتلنـي

وكـاد يقتلنـي يومـا ببيـدانـا

لابارك الله في من كان يحسبكـم

الا على العهد حتى كانـا ماكانـا

لابارك الله في الدنيا اذا انقطعـت

أسباب دنياك من اسبـاب دنيانـا

مااحدث الدهـر مماتعلميـن لكـم

للحبل صرما ولا للعهـد نسيانـا

ان العيون التي في طرفها حـور

قتلتنـا ثـم لـم يحيـن قتـلانـا

يصرعن ذا اللب حتى لاحراك به

وهن اضعـف خلـق الله اركانـا

ياحبذا جبل الريـان مـن جبـل

وحبذا ساكن الريـان مـن كانـا

وحبـذا نفحـات مـن يمانـيـه

تأتيك من قبـل الريـان احيانـا

لجرير بن الخطفي

[هيثم احمد دراغمة]

بدنا نصعبها
من القائل
ضميني يا أحلى امرأة لو صمتت قلبي يسمعها

[Ammar Wahdan]

بدنا نصعبها
من القائل
ضميني يا أحلى امرأة لو صمتت قلبي يسمعها

كريم العراقي


كتبتني.. بمقصلة صمتك
بالدُّموع الْمُنهمِرة على قرميد بيتك
بأزهار الانتظار التي ذَوَت في بستان صبري
بمعول شكوكك.. بمنجل غيرتك
بالسنابل التي
تناثرت حبّاتها في زوابع خلافاتنا
بأوراق الورد التي تطايرت من مزهرياتنا
بشراسة القُبَل التي تفضُّ اشتباكاتنا

[هيثم احمد دراغمة]

من القائل
منكم السيف..
ومنا دمنا منكم الفولاذ والنار..
ومنا لحمنا منكم دبابةٌ أخرى.. ومنا حجر منكم قنبلة الغاز..
ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماءٍ وهواء

[معتصم الشوابكه]

شاعر عراقي من هو؟

من القائل
منكم السيف..
ومنا دمنا منكم الفولاذ والنار..
ومنا لحمنا منكم دبابةٌ أخرى.. ومنا حجر منكم قنبلة الغاز..
ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماءٍ وهواء

ايها الــمـــارون بــــيـــن الــكــلــمـات الـــعــابــرة
مــــنــــكــــم الــــســــيــــف - ومــــــنـــــا دمــــــنـــــا
مـــنـــكــم الــــفــــولاذ والــــنــــار- ومــــنـــا لــحــمــنـا
مـــنـــكــم دبــــابــــة اخــــــــرى- ومــــنــــا حــــجــــر
مـــنـــكــم قــنــبــلــة الــــغــــاز - ومــــنــــا الـــمــطــر
وعــلــيـنـا مــــــا عــلــيـكـم مــــــن ســـمــاء وهـــــواء
فــــخـــذوا حــصــتــكـم مـــــــن دمــــنـــا وانـــصــرفــوا
وادخـــلـــوا حـــفـــل عـــشـــاء راقــــــص..و انــصــرفـوا
وعــلــيــنــا ،نــــحـــن، ان نــــحـــرس ورد الـــشــهــداء
و عــلـيـنـا ،نـــحــن، ان نــحــيـا كـــمــا نــحــن نــشــاء
محمود درويش

من القائل
ياقوم لاتتكلموا إن الكلام محرم
ناموا ولا تستيقظوا ما فاز الا النوم

[يحيى العلي]

يا قوم لا تتكلموا إن الكلام محرم ..ناموا ولا تستيقظوا ما فاز إلا النّوّم

--------------------------------------------------------------------------------

يا قوم لا تتكلموا إن الكلام محرم ُ
ناموا ولا تستيقظوا ما فاز إلا النّوّم ُ
وتأخروا عن كل ما يقضي بأن تتقدموا
ودعوا التفهم جانبا فالخير ألا تفهموا
وتثبتوا فى جهلكم فالشر أن تتعلموا
أما السياسة فاتركوا أبدا وإلا تندموا
إن السياسة سرها لو تعلمون مطلسم ُ
وإذا افضتم في المباح من الحديث فجمجموا
من شاء منكم أن يعيش اليوم وهو مكرم ُ
فليمس لا سمع له ولا بصر لديه ولا فم ُ
لا يستحق كرامة إلا الأصم الأبكم ُ
ودعوا السعادة إنما هي في الحياة توهم ُ
فالعيش وهو منعم كالعيش وهو مذمم ُ
وإذا ُظلمتم فاضحكوا طربا ولا تتظلموا
وإذا ُأهنتم فاشكروا وإذا لُطمتم فابسموا
إن قيل: هذا شهدكم مر فقولوا علقم ُ
أو قيل: إن نهاركم ليل فقولوا مظلم ُ
إن قيل:إن ثمادكم سيل فقولوا مفعم ُ
أو قيل: إن بلادكم يا قوم سوف تقسم ُ
فتحمّدوا وتشكّروا وترنحوا وترنموا
.......................................
الشعر للشاعر العراقي معروف الرصافي قاله وقت أن ضيق الاحتلال والاستبداد على بلاد المسلمين وسد منافذ القول
فخرج من هذا الشاعر هذا الشعر الساخر الحزين
وقد نقلته إليكم من كتاب الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر للدكتور محمد حسين



من القائل
قف شامخا مثل المآذن طولا وابعث رصاصة وابلا سجيلا
مزق بهم زبر الطغاة اذقهمو طعم المنون على يدي جبريلا
واحرق جثامينهم على باب الفالوجة جمعوا فأحل جموع المجرمين فلولا
واحرق جثامين الطغاة ورجسها واسكب على اجزائها بترولا
فليحرقوا كل النخيل بساحنا سنطل من فوق النخيل نخيلا
فليهدموا كل المآذن فوقنا نحن المآذن فاسمع التهليلا
نحن الذين إذا ولدنا بكرة كنا على ظهر الخيول أصيلا

[معتصم الشوابكه]

من القائل

قف شامخا مثل المآذن طولا وابعث رصاصة وابلا سجيلا
مزق بهم زبر الطغاة اذقهمو طعم المنون على يدي جبريلا
واحرق جثامينهم على باب الفالوجة جمعوا فأحل جموع المجرمين فلولا
واحرق جثامين الطغاة ورجسها واسكب على اجزائها بترولا
فليحرقوا كل النخيل بساحنا سنطل من فوق النخيل نخيلا
فليهدموا كل المآذن فوقنا نحن المآذن فاسمع التهليلا
نحن الذين إذا ولدنا بكرة كنا على ظهر الخيول أصيلا

للشاعر غازي الجمل رحمه الله
من القائل
يعاتبني حبيبي وفاكرني ابنساه..
ياعتبني حبيبي وأنا مالي سواه..
يعاتبني حبيبي وشوقي يترياه..
**أرد عليه**
وكيف تعاتب أغلى إنسانه؟
نسيت إن أنا روحي بيك هيمانة؟
نسيت كلماتي لك وفاكرني إني بك شفقانة؟
لالا..ياحبيبي أنا صرت بسببك العاشقة الولهانة..
**فخليني أقول لك آخر كلماتي يامعشوقي**
أنا إذا نسيتك نسيت روحي معاك..
أنا إذا تتركني فاعرف إن أنا مالي سواك..
ولاتفتكر إن قلبي ينبض بلياك..
فـ ـأنا أنتظرك لأن شوقي تعدى حدوده يترياك[/SIZE]

[صمت البشر]

فكرة رائعة يا ابو أحمد ..لكن المشكلة لم نعد نعتمد على البحث والتحري مثلما كنا نفعل أيام المدرسة .. هالحين مثل هكذا مواضيع.. ًبحت فقط بكبسة وحدة بطول القصيدة وكاتب الأبيات

[صمت البشر]

للشاعر غازي الجمل رحمه الله
من القائل
يعاتبني حبيبي وفاكرني ابنساه..
ياعتبني حبيبي وأنا مالي سواه..
يعاتبني حبيبي وشوقي يترياه..
**أرد عليه**
وكيف تعاتب أغلى إنسانه؟
نسيت إن أنا روحي بيك هيمانة؟
نسيت كلماتي لك وفاكرني إني بك شفقانة؟
لالا..ياحبيبي أنا صرت بسببك العاشقة الولهانة..
**فخليني أقول لك آخر كلماتي يامعشوقي**
أنا إذا نسيتك نسيت روحي معاك..
أنا إذا تتركني فاعرف إن أنا مالي سواك..
ولاتفتكر إن قلبي ينبض بلياك..
فـ ـأنا أنتظرك لأن شوقي تعدى حدوده يترياك

أخي " الوحداتي" أو ان كنت أنثى ..المهم أتمنى أن نتذكر أبيات نحفظها ونعلم كتابها ..وليس بطريقة

http://forums.graaam.com/330629.html

من القائل :
ربابٌ ربّة البيتِ ... تصبّ الخلّ بالزيتِ
لها سبعٌ دجاجاتٌ ... وديكٌ حسَنُ الصوتِ

[هيثم احمد دراغمة]

أخي " الوحداتي" أو ان كنت أنثى ..المهم أتمنى أن نتذكر أبيات نحفظها ونعلم كتابها ..وليس بطريقة
http://forums.graaam.com/330629.html

من القائل :
ربابٌ ربّة البيتِ ... تصبّ الخلّ بالزيتِ
لها سبعٌ دجاجاتٌ ... وديكٌ حسَنُ الصوتِ

طبعا بشار بن برد والابيات قالها لجارته رباب