تويت
العرب خير وأشرف الامم
لا ينبغي وصفهم هكذا
فالخير فيهم الى يوم القيامة
لا ينبغي وصفهم هكذا
فالخير فيهم الى يوم القيامة
-
-
انا مقاطع الصودا بكل أنواعها لا أشرب سوى الشاي المثلج ......... -
وأنا أي اشي مش زي الفلاحين بفهمش أتعامل معهالمشاركة الأصلية بواسطة اليائس مشاهدة المشاركة
كل التحية المسائية الطيبة
وبرضك اليوم بنمررلك شربل روحانا
تعليق
-
لا يهمنا الكم او الطرق التي نحصل من خلالها على مبتغانا بقدر ما نُلم بما يساعدنا ويناسبنا للحصول عليها
هذه الكتابه لها اكثر من مغزى وان سُرِدت على هذا النحو
شكرا ً لكلماتك الجميلةتعليق
-
حاسك بكرة نازله على الحاكورةالمشاركة الأصلية بواسطة مي هديب مشاهدة المشاركة
و اتمنى لك مساءاً معطر بالطيب ككلماتك أختي العزيزة .... و تمريرتك طلعت تسلل لأنو ذوقي في الأغاني طلع جداً غريب عشان هيك رحح امررلك على الخاص ( عشان الفضايح مش أكتر )
تعليق
-
ههههههههههه أشكرك ع الأغنية بمناسبة إني بحبها يعني ومن الأغاني المفضلة عندي ... أما عن زوقك الصعب أو المنتمي لآخرين فهاد اشي برجعلك لكن المويقى هي الموسيقى تحتاج لطاقة حب حتى يتم الاستماع إليها ..المشاركة الأصلية بواسطة اليائس مشاهدة المشاركةحاسك بكرة نازله على الحاكورة
و اتمنى لك مساءاً معطر بالطيب ككلماتك أختي العزيزة .... و تمريرتك طلعت تسلل لأنو ذوقي في الأغاني طلع جداً غريب عشان هيك رحح امررلك على الخاص ( عشان الفضايح مش أكتر )
تعليق
-
-
سررت أنها أعجبتك و كنت أظن ان تذوقي للموسيقى هو الغريب لكن طلع طبيعي الحمد لله بما أنو في غيري بسمع نفس النمط و بكتب بردوالمشاركة الأصلية بواسطة مي هديب مشاهدة المشاركةتعليق
-
_2_
لتكن الأمور سلسة قليلاً حتى نستطيع أن نركز إلى حائط لا يتحمل علينا بالمعطيات القائمة على المصالح " امشي الحيط الحيط وقول يارب الستر " إذاً ؛ الحائط علاقة أزلية تقوم على البحث عن معاني التقوقع داخل كوة من خوف، الخوف يعني أن نحكم أنفسنا إلى قضية كبيرة تدعى الصمت حتى أن الأمثال لم تفسر صحيحاً " السكوت من ذهب " بئساً للذهب ولنا إن نحن أحيينا داخلنا هواية السكوت الغبي ... ليس إلا
في نهار حافل وعادي ككل أيام " الحيطان " والـ " هس " ترد تلك العجوز سلامها متوقعة أن يرد عليها .. من أجمل المعاني هي " السلام عليكم " طلباً للسلام، لكن نظرة فاحصة ومقربة لا أحد يستمع لطلبها السلام ... هي مجرد السلام عليكم ... هناك في زاوية الحافلة فتاة مشغولة تماماً بهاتفها وتتحدث .. في الزاوية الأخرى مجموعة من الشبان أخذتهم الحياة للحديث عن " طوشة مبارح " وفي زوايا أخرى موظف يذهب إلى عمله .. زوايا كثيرة إنما لم يستطع أحد أن يرهف سمعه ولو قليلاً بأن هناك من قال السلام عليكم ...
أخرى ... تقف في " جحش الدولة " تنتظر أن يقف أحدهم لأن تجلس مكانه .. ليس استغلالاً إنما هي تعبة تماماً .. بالمناسبة صعدت فتاة أكثر شباباً منها .. وجلست مباشرة .. هي مجرد مواطنة أربعينية يظهر على سيماها تعب الأربعين وبعض التجاعيد .. حين جلست الفتاة تلبسها الغضب وقالت " منا قد أم الواحد فيكو " ... ذهبت الجملة في الصدى كما السلام عليكم في الصدى ...
مر أحدهم بدكان في أحد مجمعات الـ " باصات " وأراد أن يروي عطشه بعلبة صودا.. تناولها لكنها لم تكن باردة كما هو متوقع وكما قال ابراهيم صنع الله شربت دون مقدمات ... فلو فكر في الاحتجاج وأنه قد دفع ثمنها لتكون باردة لكان موقفه من كل ذلك ... السلام عليكم .. " منا قد أم الواحد فيكو " وربما يتطور الموقف ليصبح فتاة تقف في أحد الباصات تتعرض للتحرش فتصرخ مرة أخرى يا ابن اللـ .... فتنقلب الآية ليكمل المتحرش تحرشه ويقول لها إنت اللـ ... وتنتهي المعادلة بالـ " تجريصة "
تعليق
-
جميل
بارك الله فيكمتعليق
-
شكراً لمرورك اللطيف في مواضيعي أخ عمر اللحامالمشاركة الأصلية بواسطة عمر اللحام مشاهدة المشاركة
دمت بود ولطفتعليق
-
_3_
عجيب .. نعم تبدأ الجمل وتذهب وتأتي حتى توفر لنا قوت العجائب ...
من عجائيب يومنا ...
أقر أنني لا أستطيع أن أحصر تلك العجائب في مقال واحد .. فهي كثيرة .. لنقل مثلاً أن ( تلات برايز ونص ) قادرات على تغيير أمة كاملة !! ليس سهلاً أن نجد أن مبلغاً كهذا قادر على تغيير أمة كاملة ... لمَ لا !!! ( اشرب اشرب اشرب ) جملة مخفية تأتيك حتى تشرب حتى لو كان المشروب المفترض أن يكون بارداً ساخناً ... لن تستطيع أن تمر دون أن ترغب بذلك .. يجب أن تتناول العلبة ذات الـ ( تلات برايز ونص ) حسب التسعيرة السياحية في البلد وتشرب .
من عجائب يومنا ....
" التسحيج " : نحن نملك موهبة فذة وغريبة في التسحيج ومصدر هذه الموهبة غريب أيضاً .. فنحن لا نستطيع التكلم بصراحة ... لا أعرف كيف نتردد بطرح ما نفكر فيه دون أن نفكر ربما " يبهدلني حد منهن !!! " وما ضير أن أخطأ في رأيي ويأتي أحدهم ويقل لي " إنت غلط " نكره الخطأ ونمارسه الأبشع منه وهو التردد في إطهاره عله يكون محرجاً لنا !!!
من عجائب يومنا .....
الاصطفاف : لا أعلم من يتقن هذا الشيء بقدرنا وخاصة النساء فينا ... مثلاً أستطيع أن أدعي من موقعي هذا أن الاصطفاف في صف معادي بدون داع مفهوم هو هواية نملكها باقتدار " مش طبيعي " وأكثر من يدمن هذه الهواية الغريبة هن النساء ... وإلا لما تصدر مفهوم الشلل من النساء للرجال ... علماً أن الدعوة للاصطفاف هو تقوية الجماعة بالتمسك بالحق ... وليس دعوة الجماعة بالتمسك بالتسحيج
وكما قال أحدهم يوماً
نعنع من أجلكم وناسف على إزعاجكمتعليق
-
أعتقد ان الأمور ستتغير ... أو أني أتمنى ذلك ، لكن المعطيات الحالية تقول أن التسحيج سيقل و ان الإصطفاف سيكون مزدوج ( و ممكن بدون مخالفة كمان ) و ان كانت النساء تصطف على الطالع و النازل ( العواطف تحكم هنا ) ، لكن الأكيد ان الثلاث برايز و نصف أصبحت من الماضي و أعتقد جازماً أن النص ليرة سيكون لها دور محوري في المستقبل .... تقبلي مروريالمشاركة الأصلية بواسطة مي هديب مشاهدة المشاركةتعليق
تعليق