الجفري: لايوجد نص يحرم الذهاب إلى الأقصى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الجفري: لايوجد نص يحرم الذهاب إلى الأقصى

    الرمثا ضاغط ودربكه ابعدها الدفاع

  • #2
    انصح الجميع بالبحث عن رأي الجفري بالسيد البدوي .. عبد السلام العبادي معروفة فرقته ..

    الرأي الشرعي يؤخذ من الثقات واصحاب العقيدة السليمة فقط ..

    تعليق


    • #3
      بالرغم من ان زيارة الاقصى تستعدي الحصول على موافقة من المحتل

      بما يترتب عليه كنوع من التطبيع والاعتراف بوجود المحتل على ارض فلسطين التاريخيه

      الا ان الزياره فيها العديد من الجوانب الايجابيه اكثر مما هي تطبيعيه

      الا وهي تقديم الدعم المادي و المعنوي لاهل القدس

      فتواجد العرب من كافة البلدان في القدس من شئنه ان ينعش الاقتصاد المقدسي لاهل القدس

      و دعمهم و الوقوف بجانبهم والتصدي لمحاولات الهدم و التهجير و التهويد

      فمثلا لماذا يدفع العرب المبالغ الضخمه للذهاب بجولات سياحيه لعدة بلدان اجنبيه في اوروبا و اسيا الشرقيه و امريكا

      بينما عند الحديث لزيارة القدس يتم الحديث عن الحرام و الحلال و التحجج بعدم رغبتهم بالتطبيع مع الاحتلال والاعتراف بوجوده

      فتلك المبالغ لماذا لا يتم صرفها في القدس ؟؟

      الاقصى في هذه الايام يشهد مواجهات عنيفه بين المرابطين في داخله و بين جنود الاحتلال و المستوطنين بل وتمتد الى ما حول الاقصى

      في القرى و الحارات المقدسيه اليس اهل القدس بحاجه لمن يقف بجانبهم ليدافع عن اولى القبلتين و مهد المسيح ؟؟

      تعليق


      • #4
        السؤال .....وهل يؤخذ من الجفري ؟؟!!!..و هل يؤخذ من العبادي ؟؟!!...... علما بان الاثنين هؤلاء مش من اهل السنة و الجماعة .

        تعليق


        • #5
          في هذا الشأن دائما ما أؤكد على موقف أهل القدس و الأقصى ، هم المرابطين و هم من يعلم حاجاتهم و لا يحتاجون لاحد ليدلهم عليها....و زي ما بحكو اهل مكة ادرى بشعابها ...........الشيخ رائد صلاح زعيم الحركة الاسلامية في الداخل أكد في أكثر من مرة و خلال زيارته للاردن على عدم حاجة القدس و اهلها للدعم البشري و أنهم لا يريدون أن يوقع المسلمون على اعتراف بالاحتلال و تثبيت له من خلال القدوم بموافقته "طبعا باستثناء الحالات الخاصة" ، و انما هم بحاجة الى دعم معنوي و دعم مادي للجمعيات حتى تدعم صمود اهلها لترميم منازلهم و غيرها من الضروريات التي لا يستطيعون توفيرها و ذلك حتى لا يهاجروا الى الضفة ....و كذلك هو رأي الشيخ عكرمة صبري مفتي القدس السابق .

          و هذا رأي اضافي للدكتور أحمد وفل و كنت انا شخصيا قد سألته قبل حوالي الاسبوعين عبر حياة اف ام

          تعليق


          • #6
            قبل عامين تقريبا ... في شهر نيسان/2012 .....

            تحت حماية صهيونية ...استنكار لزيارة الجفري للاقصى

            فلسطين الان / استنكرت الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني زيارة الداعية اليمني الحبيب علي الجفري وعدد من الشخصيات الرسمية من الأردن للمسجد الأقصى المبارك تحت حماية الاحتلال الصهيوني.

            وقال المتحدث باسم الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني صالح لطفي: "كنا نتوقع من السادة العلماء في ربوع وطننا العربي والإسلامي بغض النظر عن انتماءاتهم المدرسية أن يقفوا صفًا واحدًا في مواجهة المؤسسة الاحتلالية التي تدنس بجنودها ومجنداتها يوميًا ساحات المسجد الأقصى المبارك".

            وأضاف في تصريحات صحفية الجمعة 06-04-2012: "وكنا نتوقع من أمثال هؤلاء العلماء أن يقولوا كلمة صادقة وحقة في سبيل إنقاذ المسجد الأقصى المبارك من عمليات التهويد المنظمة التي تمارسها المؤسسة الاحتلالية وسوائب المستوطنين".

            وأشار إلى أنّهم كانوا يأملون من هؤلاء العلماء والدعاة أن يصلوا في المسجد الأقصى الحر وليس المسجد الأقصى الذي يعاني من الاحتلال الصهيوني، "وما نزال نتمنى على علماء الأمة أن تنجب كالقاضي محيي الدين بن الزكي القرشي الذي أبى ألا يخطب الجمعة وألا يصلي في الأقصى إلا وهو محرر من الاحتلال الصليبي".

            وكان الجفري زار مدينة القدس المحتلة والمسجد الأقصى المبارك ودخل تحت حراسة قوات الاحتلال و"الشاباك" إلى المسجد القبلي وصلوا فيه ركعات ومن ثم توجهوا إلى المصلى المرواني وخرجوا من الباب الشرقي المغلق بعد ان فتح الباب الشرقي الكبير من ثم توجهوا إلى قبة الصخرة تحت حماية أمنية "إسرائيلية" مكثفة.

            وكانت الأوقاف قد استدعت بعض الشبان لحماية الوفد الذي ضم الجفري وشخصيات رسمية من الأردن يعتقد انها ضمت أحد أمراء المملكة, حيث اعتدوا على بعض المصلين الذين استنكروا دخول الجفري إلى الأقصى تحت حماية الاحتلال.

            يذكر أن العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين قد أكد أن زيارة القدس بتأشيرة إسرائيلية تطبيع واضح.

            وأوضح القرضاوي أن زيارة العرب والمسلمين للمدينة المقدسة ستصبُّ في مصلحة التطبيع، وستخفف الضغوط على الاحتلال، وستخدم الاقتصاد "الإسرائيلي" أكثر من خدمتها لاقتصاد أبناء القدس، عبر الإيحاء بأنها دولة منفتحة على الأديان الأخرى، وأن المدينة يجب أن تظل موحدة تحت سيادته.







            تعليق


            • #7
              ''العمل الاسلامي'' يحذر من تعديل فتوى تحريم زيارة الاقصى
              الثلاثاء, 29 نيسان/أبريل 2014

              السبيل
              حذر حزب جبهة العمل الإسلامي من أية توصية تسبغ الشرعية على احتلال القدس، وتفتح الباب أمام التطبيع مع العدو، باعتباره أخطر من الاحتلال، الذي يستدعي المقاومة، بينما التطبيع يعني الاستسلام للأمر الواقع .
              وقال البيان الصادر اليوم إن فتاوى العلماء على المستويين المؤسسي والشخصي بشأن تحريم زيارة القدس في ظل الاحتلال الصهيوني كانت عاملاً هاماً في الحد من التطبيع مع العدو، وأن إعادة النظر في أي من هذه الفتاوى ينبغي أن يرجع فيه إلى المجامع الفقهية، لتشكل هذه الفتاوى إجماعاً أحوج ما تكون الأمة إليه اليوم .
              ونبه الحزب من إصدار أية فتوى تتناقض مع الفتاوى التي تلقتها الأمة بالقبول دون العودة إلى المجامع الفقهية المعتبرة .
              واكد أن قضية القدس قضية عربية وإسلامية، وهي مسؤولية العرب والمسلمين جميعاً، وليس من حق أي مكون رسمي أو شعبي التفرد بقرارات بشأنها، كما لا يجوز استبعاد أي مكون عن المشاركة في المؤتمرات المتعلقة بهذه القضية، فكل قرار أو توصية في غياب مكونات رئيسة لا تلزم إلا من يصدرها .
              وجدد تاكيده على أن الدور الأردني في رعاية الأماكن المقدسة دور تاريخي، ولا ينازعه فيه أحد، على أن تضطلع الدولة الأردنية بمسؤولياتها كاملة للحفاظ على القدس، وفي مقدمتها المسجد الأقصى المبارك، ولا تقتصر على أعمال الصيانة وإنما بذل كل جهد مستطاع لحمايته ووضع حد للاعتداءات المستمرة عليه.
              وتاليا نص البيان:
              يتابع حزب جبهة العمل الإسلامي باهتمام شديد التسريبات الصادرة عن اجتماعات مؤتمر "الطريق إلى القدس" المنعقد في عمان ويود أن يؤكد على ما يلي :
              1. يرحب حزب جبهة العمل الإسلامي بكل جهد رسمي أو شعبي يبذل من أجل القدس للحفاظ على هويتها العربية والإسلامية، ودعم أهلها في صمودهم أمام المخطط الصهيوني، الذي يستهدف تهويد المدينة المقدسة، وتهجير سكانها، وتحقيق حلمه ببناء الهيكل المزعوم على أنقاض المسجد الأقصى .
              2. يؤكد الحزب على أن قضية القدس قضية عربية وإسلامية، وهي مسؤولية العرب والمسلمين جميعاً، وليس من حق أي مكون رسمي أو شعبي التفرد بقرارات بشأنها، كما لا يجوز استبعاد أي مكون عن المشاركة في المؤتمرات المتعلقة بهذه القضية، فكل قرار أو توصية في غياب مكونات رئيسة لا تلزم إلا من يصدرها .
              3. يؤكد الحزب على أن الدور الأردني في رعاية الأماكن المقدسة دور تاريخي، ولا ينازعه فيه أحد، على أن تضطلع الدولة الأردنية بمسؤولياتها كاملة للحفاظ على القدس، وفي مقدمتها المسجد الأقصى المبارك، ولا تقتصر على أعمال الصيانة وإنما بذل كل جهد مستطاع لحمايته ووضع حد للاعتداءات المستمرة عليه .
              4. إن نصرة القدس والحفاظ على مقدساتها، ودعم صمود أهلها، وتوفير كل أسباب العيش الكريم لهم واجب شرعي وقومي ووطني. وكل تخل عن ذلك أو تقاعس عنه يشكل تفريطاً بواحدة من أقدس قضايا الأمة .
              وإن هذه المسؤولية مسؤولية مشتركة للجانبين الرسمي والشعبي بحيث يتم رصد المخصصات اللازمة ودعم الهيئات المقدسية وأن لا يكتفى بالتصريحات والبيانات والوعود التي لا تترجم على أرض الواقع .
              5. إن العلماء العاملين هم ورثة الأنبياء، وقد أخذ الله عليهم العهد أن يصدعوا بالحق، وأن يلتزموا بالثوابت. ولما كانت القدس سورة في كتاب الله وقبلة المسلمين الأولى، ومشد رحالهم فان الواجب الشرعي يحتم عليهم أن يكونوا طليعة المجاهدين . وبناءاً عليه فان المأمول من العلماء أن يكونوا في مقدمة من يدعون إلى الجهاد ويحفزون عليه فهم يشكلون آخر حصن من حصون الأمة وإذا ما انهار هذا الحصن لا قدر الله فإن حالة من الإحباط ستسود الأمة وتفتح الأبواب أمام القوى الطامعة .
              وبناء عليه فإننا نحذر من أية توصية تسبغ الشرعية على الاحتلال، وتفتح الباب أمام التطبيع مع العدو، فالتطبيع أخطر من الاحتلال، فالاحتلال يستدعي المقاومة، بينما التطبيع يعني الاستسلام للأمر الواقع .
              6. إن فتاوى العلماء على المستويين المؤسسي والشخصي بشأن تحريم زيارة القدس في ظل الاحتلال الصهيوني كانت عاملاً هاماً في الحد من التطبيع مع العدو، وأن إعادة النظر في أي من هذه الفتاوى ينبغي أن يرجع فيه إلى المجامع الفقهية، لتشكل هذه الفتاوى إجماعاً أحوج ما تكون الأمة إليه اليوم .
              7. وبناء عليه فإننا نحذر من إصدار أية فتوى تتناقض مع الفتاوى التي تلقتها الأمة بالقبول دون العودة إلى المجامع الفقهية المعتبرة .
              عمان في: 29 جمادى الآخرة 1435هـ
              حزب جبهة العمل الإسلامي
              الموافـــق: 29 / 4 / 2014م

              تعليق


              • #8
                أهل القدس أدرى بشعابها....

                وحول موقف شيخ الأقصى رائد صلاج من زيارة المسجد الاقصى تحت حراب الاحتلال الاسرائيلي وبموافقة اسرائيلية رسمية مسبقة، قال "إننا نرحب بكل المسلمين والعرب الذين يرغبون بزيارة المسجد الاقصى ولكن دون وجود ختم الاحتلال الاسرائيلي غير الشرعي".

                **الشيخ رائد صلاح و من معه من فلسطينيي الداخل على رأسهم الحركة الاسلامية هم من يتصدى للاقتحامات و هم من يدرسون في المصاطب وهم من ينامون و يستيقظون على أصوات أذان هذا المسجد و هم من يوقدون قناديله ....ارواحهم معلقة فيه ..و هم بحاجة الدعم ولكن ليس بالدعم المزدوج الشكلي لهم و الفعلي للاحتلال ....هم الآن فقط بحاجة لدعمهم بالدعاء و بالمال حتى ندعم صمودهم**

                و أختم بحديث رسولنا الكريم ..." فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله "

                تعليق


                • #9
                  د. شرف القضاة
                  مؤتمر الطريق إلى القدس

                  اختتم مؤتمر الطريق إلى القدس أعماله، وأصدر بيانا ختاميا، وإنني إذ أسجل احترامي وتقديري لعدد من العلماء الذين حضروا المؤتمر، وأعلم مكانتهم العلمية، وحسن نيتهم في حضور المؤتمر، وجهودهم الكبيرة في ضبط سير المؤتمر، إلا أنني بصفتي الشخصية، وبصفتي رئيس (مجلس العلماء) في جماعة الإخوان المسلمين في الأردن، وأحد قادة تجمع (علماء من أجل الإصلاح في الأردن) ومقرر لجنة الأردن في (الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين) أرى أن من واجبي أن أبين عددا من النقاط لا أريد بها إلا بيان الحقيقة:
                  تم توجيه الدعوات لحضور المؤتمر إلى من تراه الجهة الداعية مناسبا، ولا أدري ما هي المعايير في ذلك.
                  تم تجاهل أساتذة كليات الشريعة في الأردن، وهي قمة المؤسسات العلمية القادرة على إصدار الفتوى في مسألة زيارة المسجد الأقصى تحت الاحتلال.
                  دُعي إلى المؤتمر وشارك فيه عدد من (العلماء) الذين سقطوا علميا، بسبب مواقفهم وفتاواهم الشاذة، ومنهم على سبيل المثال (علي جمعة) مما حدا بعدد كبيرا من المدعوين إلى مقاطعة الجلسة الافتتاحية.
                  حضر المؤتمر عدد من الذين سبق أن قاموا بزيارة المسجد الأقصى تحت حراب الصهاينة.
                  شارك في المؤتمر كثير ممن ليس لهم أي علاقة بالعلوم الإسلامية والفتوى، ومنهم عدد من السياسيين والبرلمانيين وغير المسلمين، ومع احترامي لكثير منهم إلا أنهم ليسوا مخولين علميا بالبحث في هذا الموضوع.
                  لذلك فإن المؤتمر لا يمثل العلماء تمثيلا حقيقيا، ولا قريبا من التمثيل الحقيقي، وإنما يمثل فقط من دعا إليه، ومن وافق على بيانه الختامي.
                  تبين من اليوم الأول للمؤتمر أن الهدف الرئيسي لعقده هو استصدار فتوى تجيز زيارة المسجد الأقصى تحت الاحتلال، مما يعد في نظر الجمهور الساحق من العلماء تطبيعا مع الاحتلال لا يستفيد منه إلا الصهاينة.
                  إن استصدار الفتاوى يجب أن يكون فقط من المؤسسات العلمية المتخصصة التي لا هيمنة للمؤسسات السياسية عليها، مثل المجامع الفقهية المستقلة المتميزة.
                  لا يجوز بحال من الأحوال أن تدعو جهة من شاءت من المدعويين ثم تعتبرهم ممثلين حقيقين للعلماء، وإنما يمثل العلماء من تنتخبهم الجهات العلمية نفسها، دون تدخل من أحد.
                  الفتوى التي صدرت وبالرغم من أنها لا تمثل العلماء فقد وضعت كثيرا من الضوابط لزيارة المسجد الأقصى تحت الاحتلال، ومع ذلك فإن وسائل الإعلام وبعض الجهات لم تتطرق إلى الشروط والضوابط، وإنما اكتفت بذكر الفتوى مبتورة عن شروطها، مما يمثل سوء استغلال للمؤتمر.
                  تبرأ كثير من العلماء من الصورة المشوهة التي نشرت بها توصيات المؤتمر، ومنهم على سبيل المثال: الأستاذ الدكتور علي القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والأستاذ الدكتور بسام العموش رئيس رابطة علماء الأردن.
                  وأخيرا فإن العلماء يرون اعتمادا على القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وتاريخ الأمة أن الطريق إلى القدس لا يكون إلا من خلال الجهاد في سبيل الله تعالى، فقد قال الله تعالى لليهود {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا} [الإسراء: 7] ومعلوم أن المسلمين دخلوا المسجد الأقصى أول مرة بالجهاد.

                  وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ، إِلَّا الْغَرْقَدَ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ) صحيح مسلم.

                  تعليق


                  • #10
                    الاقصى مش محتاج حجاج محتاج فاتحين

                    تعليق


                    • #11

                      تعليق


                      • #12
                        يا رب ترحمنا في رحمتك والله الواحد بطل يعرف اشي شيوخ كنا نعتبرهم من علماء الدين طلع علماء سلاطين
                        والصدمه كانت انهم من بلد الدين السعوديه
                        انا من زمان بعرف انو الجفري عقيدته صوفيه اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم تسليما
                        بلغنا الرسول عن هذا الزمان باكثر من حديث منهم حديث
                        « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر »

                        تعليق


                        • #13
                          لو أني من سكان القدس
                          وأشوف واحد فيهم هناك
                          غير أتفل في وجهه
                          وأكسر رجله

                          تعليق


                          • #14
                            شو هاد المكتوب بالعبري في روابطكم الدعائية
                            فهمونا

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ياسر ذيب مشاهدة المشاركة
                              شو هاد المكتوب بالعبري في روابطكم الدعائية
                              فهمونا
                              أهلاً أستاذ ياسر
                              للأسف هذه ليست من الموقع انما دعايات أوتوماتيكية من موقع جوجل
                              لذا الحل المناسب هو
                              تبليغ الأخ أبو جندل برابط الموقع الدعائي ليقوم بحجبه حتى لا يضهر مرة أخرى

                              تعليق

                              يعمل...
                              X