هيفاء وهبي. والانسان. الجزء الاول

[ramahi]

مشكلتنا الرئيسية بعد تغير قناعاتنا رغم انها في بعض الاحيان تكون زائفة
و لن يرضى احد على ما يقدمه المشرف او المراقب لانه بنظر البعض مناهض لفكرهم و قامع لمعتقداتهم

اناقشك في كلامك علي الخاص لانه سيدي الفاضل كلامك به اهانه مبطنه !

[معتصم الشوابكه]

بيان لفضيلة الشيخ عبدالرحمن السديس - إمام وخطيب المسجد الحرام في مكة المكرمة - ( حول مقتل البوطي ) :

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وسلم تسليما، أما بعد
فقد مات محمد البوطي أمس، ورأيت طرفا مما خاض فيه الناس تعليقا على موته، وأرجو أن أوفق لبيان الموقف الصواب، وأن أبين بعض الغلط الذي وقع فيه بعض الناس.
فالبوطي كان من رؤوس أهل البدع والضلال، وممن يزين للناس البدع ويغريهم بها، ويحذرهم من حق أهل السنة ويقبحه لهم، وقد ضل بسببه أمم لا يعلمهم إلا الله.
وقد عاش البوطي عمره خادما للدولة النصيرية الملحدة، منافحا عنها في عهد الطاغية الهالك حافظ الأسد، وفي عهد الطاغية بشار، ولما قام الشعب بهذه الثورة= كان أعظم شيخ ناصر بشارا وسانده وحث جيش النصيري على إبادة المسلمين، وعدهم مجاهدين، وأنهم قريبون من منزلة الصحابة، وأما المجاهدون فوصفهم بأقبح الأوصاف!
فهو مجاهد في سبيل الشيطان بلسانه وبيانه، شريك في قتل ألوف المسلمين بتحريضه على قتلهم وتزيين ذلك، وعده عملا صالحا وجهادا في سبيل الله!
ومن كان بهذه المثابة فهو: من أئمة الضلال، الذين يخف الضلال والشر بموتهم، وهذا مما يستبشر به كل مؤمن ويفرح.
كما أنه بإهلاك الله له: (يشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم)
وكما دل على ذلك الشرع، فهو مقتضى الفطرة: أن يفرح الإنسان بموت أعوان الطواغيت، ومن كان من كان سببا في هذا الفساد العريض ومشاركا فيه.
ومن يقول: (لا يفرح بموت مسلم)= هو أول مخالف لهذا لو كان متعلقا به، فلو أن (مسلما) سام والديه وزوجه وأبناءه سوء العذاب ثم قتلهم، ثم يسر الله قتل هذا المجرم، فهل سيفرح بقتله أو لا؟! قطعا سيفرح.. لكن الآن في غمرة ساه؛ لأن الأمر متعلق بغيره.
ومن يقول: (لا يجوز الشماتة بموت المسلم) أو: (ليس من شيمة المسلم الشماتة)، هكذا بلا دليل ولا تعليل!
لماذا؟ أتدري ما هي الشماتة؟ الشماتة: (الفرح بمصيبة العدو). وتقدم أن النهي عن الفرح بما يصيب العدو= كلام لا يسانده شرع ولا فطرة، وقائله أول مخالف له.
وفي التاريخ والسير قصص كثيرة في فرح أئمة التابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين واستبشارهم، بل وسجودهم شكرا لهلاك الظلمة وإن كانوا مسلمين.
من ذلك: أنه سجد جمع من أئمة التابعين شكرا لله لما بلغهم موت الحجاج، كالحسن البصري، وإبراهيم النخعي، وأبي عمرو بن العلاء، وقال طاووس لما بلغه نوح بعض النساء على الحجاج: (فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين)، وغير ذلك.
وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: مروا بجنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وجبت» ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: «وجبت» فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: «هذا أثنيتم عليه خيرا، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا، فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض».
كما لا تغرك كلمات بعض من هاجسه أن يقال عنه: (وسطي)، ممن لا يأتيك إلا بكلام عائم: لا يشفي عليلا ولا يروي غليلا، لا يسمن ولا يغني من جوع.
اللهم أتم فرحنا بهلاك الطاغية وأعوانه.

[أبو عدي داوود]

اهلا وسهلا بخ رمحي
يعني اذا بتحب الطرب اكتب عن ام كلثوم او عبد الحليم
او ناظم الغزالي او كاظم
اما هيفا فاخبارها مولعة الفضائيات
وليك الواوا بوس الواوا في تسمعها في الشوارع

ههههههههههههه

[أبو فارس]

طيب وكيف حكمت ان النصرة هم من فعلوا ذلك ,, اخر الاخبار تقول ان البلوطي حاول الهرب والنظام السوري افتعل ذلك حتى يكون حقد الناس على النصرة اكبر.

يا زلمه البوطي مش البلوطي

[أبو أحمد زبدية]

يا زلمه البوطي مش البلوطي

ههههه يا رجل بعرف ،،، بس الكي بورد بلوّد معي،،

[سماح عاطف]

المشكله ان معطم المراقبين قارئيين على شيخ واحد

لا والله يا أخي اسمحلي اختلف معك انا شايفة
انو سر معارضتك واعتراضتك والاخ رمحي
هو

سحبي للمواضيع الحزبية " التي يحدث شد في النقاش وكذلك شتم واتهام"
انا ما زلت مصرة أي موضوع مخالف رح يتم نقله على المراقبين

للتصويت عليه

[نـشأت العنابي]

لا والله يا أخي اسمحلي اختلف معك انا شايفة
انو سر معارضتك واعتراضتك والاخ رمحي
هو

سحبي للمواضيع الحزبية " التي يحدث شد في النقاش وكذلك شتم واتهام"
انا ما زلت مصرة أي موضوع مخالف رح يتم نقله على المراقبين

للتصويت عليه

وين المواضيع الحزبيه اللي بتحكي عنها وبعدين هاتيلي مشاركه الي شتمت فيها اي شخص او رميت فيها اتهام وراجعي مشاركه معتصم الشوابكه اللي بتهمنا فيها باننا اصحاب معتقدات زائفه

[نـشأت العنابي]

بيان لفضيلة الشيخ عبدالرحمن السديس - إمام وخطيب المسجد الحرام في مكة المكرمة - ( حول مقتل البوطي ) :

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وسلم تسليما، أما بعد
فقد مات محمد البوطي أمس، ورأيت طرفا مما خاض فيه الناس تعليقا على موته، وأرجو أن أوفق لبيان الموقف الصواب، وأن أبين بعض الغلط الذي وقع فيه بعض الناس.
فالبوطي كان من رؤوس أهل البدع والضلال، وممن يزين للناس البدع ويغريهم بها، ويحذرهم من حق أهل السنة ويقبحه لهم، وقد ضل بسببه أمم لا يعلمهم إلا الله.
وقد عاش البوطي عمره خادما للدولة النصيرية الملحدة، منافحا عنها في عهد الطاغية الهالك حافظ الأسد، وفي عهد الطاغية بشار، ولما قام الشعب بهذه الثورة= كان أعظم شيخ ناصر بشارا وسانده وحث جيش النصيري على إبادة المسلمين، وعدهم مجاهدين، وأنهم قريبون من منزلة الصحابة، وأما المجاهدون فوصفهم بأقبح الأوصاف!
فهو مجاهد في سبيل الشيطان بلسانه وبيانه، شريك في قتل ألوف المسلمين بتحريضه على قتلهم وتزيين ذلك، وعده عملا صالحا وجهادا في سبيل الله!
ومن كان بهذه المثابة فهو: من أئمة الضلال، الذين يخف الضلال والشر بموتهم، وهذا مما يستبشر به كل مؤمن ويفرح.
كما أنه بإهلاك الله له: (يشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم)
وكما دل على ذلك الشرع، فهو مقتضى الفطرة: أن يفرح الإنسان بموت أعوان الطواغيت، ومن كان من كان سببا في هذا الفساد العريض ومشاركا فيه.
ومن يقول: (لا يفرح بموت مسلم)= هو أول مخالف لهذا لو كان متعلقا به، فلو أن (مسلما) سام والديه وزوجه وأبناءه سوء العذاب ثم قتلهم، ثم يسر الله قتل هذا المجرم، فهل سيفرح بقتله أو لا؟! قطعا سيفرح.. لكن الآن في غمرة ساه؛ لأن الأمر متعلق بغيره.
ومن يقول: (لا يجوز الشماتة بموت المسلم) أو: (ليس من شيمة المسلم الشماتة)، هكذا بلا دليل ولا تعليل!
لماذا؟ أتدري ما هي الشماتة؟ الشماتة: (الفرح بمصيبة العدو). وتقدم أن النهي عن الفرح بما يصيب العدو= كلام لا يسانده شرع ولا فطرة، وقائله أول مخالف له.
وفي التاريخ والسير قصص كثيرة في فرح أئمة التابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين واستبشارهم، بل وسجودهم شكرا لهلاك الظلمة وإن كانوا مسلمين.
من ذلك: أنه سجد جمع من أئمة التابعين شكرا لله لما بلغهم موت الحجاج، كالحسن البصري، وإبراهيم النخعي، وأبي عمرو بن العلاء، وقال طاووس لما بلغه نوح بعض النساء على الحجاج: (فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين)، وغير ذلك.
وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: مروا بجنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وجبت» ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا، فقال: «وجبت» فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: «هذا أثنيتم عليه خيرا، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا، فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض».
كما لا تغرك كلمات بعض من هاجسه أن يقال عنه: (وسطي)، ممن لا يأتيك إلا بكلام عائم: لا يشفي عليلا ولا يروي غليلا، لا يسمن ولا يغني من جوع.
اللهم أتم فرحنا بهلاك الطاغية وأعوانه.

قبل النقاش على محتوى بيان الشيخ عبد الرحمن السديس عندي بعض الاسئله الرجاء الاجابه عليها زهي
هل هناك بيانات للشيخ بخصوص دول الخليج وامرائها -الوليد بن طلال- التي تصرف اموال المسلمين على قنوات الفجور والاراب ايدول وغيرها
هل هناك بيانات للشيخ بخصوص الدول الاسلاميه والتي يرتفع فيها علم الصهاينه ومطالبته بطردهم
هل هناك بيانات للشيخ بخصوص الدول الخليجيه-السعوديه على سبيل المثال- التي استعانت بالقوى الغربيه في تدميرها للعراق والقضاء على اهلها واطفالها -منهم الكثير من السنه- وهذا تم بالمناسبه بفتوى رسميه

انا بانتظار اجابتك

[سماح عاطف]

وين المواضيع الحزبيه اللي بتحكي عنها وبعدين هاتيلي مشاركه الي شتمت فيها اي شخص او رميت فيها اتهام وراجعي مشاركه معتصم الشوابكه اللي بتهمنا فيها باننا اصحاب معتقدات زائفه

بحكي عن الحكي بشكل عام .. عن الأشخاص التي تستميت بالدفاع
عن موضوع

ثم يتحول لخلاف نضطر لنقله ...
شو بنكون استفدنا يا أخي ,,
!!!

[نـشأت العنابي]

بحكي عن الحكي بشكل عام .. عن الأشخاص التي تستميت بالدفاع
عن موضوع

ثم يتحول لخلاف نضطر لنقله ...
شو بنكون استفدنا يا أخي ,,
!!!

اخت سماح الهدف من الدخول الى المنتدى هو التفاعل حول القضايا التي تهمنا كشعب عربي فلسطيني ومن الطبيعي تعدد وجهات النظر ولكن هذا لا يجب ان يقودنا الى التهكم والتهجم على بعض فحتى داخل العائله الواحده تتعدد الاراء ووجهات النظر وفي النهايه نبقى عائله واحده وهذا حال المنتدى ولكن سياسه الكيل بمكالين هي ما تسبب حاله عدم الرضا
الحل ليس بنقل المواضيع الحل هو ان نتحاور باسلوب حضاري بيعيد عن كيل الاتهامات لانها اقصر الطرق للهروب من مواجهه الخقيقه انا برايي الشخصي انه طالما حافظنا على مستوى النقاش فدعي الامور تسيير كما هي ومن يحاول جر النقاش الى السب وقذف التهم يتم تنبيهه وافتراحي ايضا انه قبل تعديل المشاركه الرجاء التفاعل على محتواها

بعدين انا عندي تساؤل ليش كل يوم بتراجع عدد مشاركاتي

[سماح عاطف]

اخت سماح الهدف من الدخول الى المنتدى هو التفاعل حول القضايا التي تهمنا كشعب عربي فلسطيني ومن الطبيعي تعدد وجهات النظر ولكن هذا لا يجب ان يقودنا الى التهكم والتهجم على بعض فحتى داخل العائله الواحده تتعدد الاراء ووجهات النظر وفي النهايه نبقى عائله واحده وهذا حال المنتدى ولكن سياسه الكيل بمكالين هي ما تسبب حاله عدم الرضا
الحل ليس بنقل المواضيع الحل هو ان نتحاور باسلوب حضاري بيعيد عن كيل الاتهامات لانها اقصر الطرق للهروب من مواجهه الخقيقه انا برايي الشخصي انه طالما حافظنا على مستوى النقاش فدعي الامور تسيير كما هي ومن يحاول جر النقاش الى السب وقذف التهم يتم تنبيهه وافتراحي ايضا انه قبل تعديل المشاركه الرجاء التفاعل على محتواها

بعدين انا عندي تساؤل ليش كل يوم بتراجع عدد مشاركاتي

أخي بخصوص تراجع عدد مشاركات بإمكانك طرح التساؤل بقسم الشكاوي علماً بان المشاركات في المنتدى العام وإستراحة الأعضاء عددها صفر " أي أنها لا تحسب " ,,,


أنا لست ضد الإختلاف في وجهات النظر ... ولا أقف مع فلان ضد آخر أنا بموقف الحياد من الجميع ولكن طبيعة الطرح وأسلوب النقاش والمستوى الذي يصل أليه .. ربما لدرجة الخلاف هو من يجعلني أضطر لنقله




على الله المُتكل

شكراً لتفاعلك ,,,

[قاسم ابو فاره]

وكما قال الشاعر يا رمحي،، جيرانك أكلوا دانة،،
تبا لهيفاء وهبي،،