زي الوحدات هو اسوء لباس له على الاطلاق

[علي الساحوري]

يا صديقي العزيز كلامك صحيح
لكن اخالفك بنقطة معينة بالنسبة لدراغان
شارك دراغان ببطولة الدرع وشارك ب 6 مباريات و3 مباريات ودية
ولم نرى اي تكتيك يذكر وليس لديه القدرة على توظيف امكانيات الاعبين بالطريقة الجيدة

[الاخضر عشقي]

مثل ما تفضلت ,لباس السنة الماضية أفضل بكثير

[صفوان عليان]

أخي الكريم ما تفضلت به يعتبر تطير

وهو مخالف للدين

[باسل احمد]

يجب ان يواكب الزي الرسمي للفريق التطور على الاقل ويجب ان يكتب على خلف التي شيرت اسماء اللاعبين وان لايكون مثل الدشداشة على بعض اللاعبين يعني معقول يلبسو محمد جمال نفس قياس ابو حويطي؟؟؟؟

[HUSAM_9]

أخي الكريم ما تفضلت به يعتبر تطير

وهو مخالف للدين

صح كلااامك


بس اللباس تبع السنة الماضية احلى بغض النظر عن النتائج

[أبو صلاح القصراوي]

هذا اللباس الذي قدّمه الوحدات نت للفريق في الموسم قبل الماضي ...

[صفوان عليان]

صح كلااامك


بس اللباس تبع السنة الماضية احلى بغض النظر عن النتائج

طبعاً إذا حصرنا المقارنة بينهما من ناحية الجمال فاللباس السابق أجمل

[Ahmed sawafta]

هذا اللباس الذي قدّمه الوحدات نت للفريق في الموسم قبل الماضي ...

لباس رائع جدا يليق باسم الوحدات ولكن أخي عندي سؤال أين هو الآن أنا بعرف انو غيرو في بداية الموسم ولكن السؤال بحوزة من هو الآن ؟!؟ ولما لا يتم ارتدائه من جديد وخاصة ان الحجة كانت انه لباس صيفي

[مهند مشة]

الزي الجديد للوحدات........مثل الدشداشة

[safmarine]

هذا اللباس الذي قدّمه الوحدات نت للفريق في الموسم قبل الماضي ...

هل تعلم يا صديقي بان الادارة استبدلت زي الوحدات نت بالزي الحالي بسبب تصفية الخسابات مع الوخدات نت والادارة السابقة

وهل تعلم بان الزي الالي هو نفس الزي الذي توح به الوحدات ببطولة الدوري عام 2004 يعني عفا عليه الزمن

وبالاخر بقولوا تكاليف الالبسة للقريق 30 الف دينار

[محمد زهدي]

التغير اكويس

[الوحداتي92]

الله يرحم الزي اللي قدمه رجال الوحدات نت

[لاجئ فلسطيني]

التطير حرام
.
الله يوفق الوحدات في كل الأحوال و الأماكن و الأزمان

[Hesham]

أخي الكريم ما تفضلت به يعتبر تطير

وهو مخالف للدين

بارك الله فيك اخي الكريم وكلامك صحيح واليك بعض الأحديث الصحيحة عن التطير
إن ذلك من التطيّر الذي هو : ( التشاؤم بمرئي أو مسموع أو معلوم ) وهو من عمل أهل الجاهلية والمشركين ، وكان ذلك يصدهم عن مقاصدهم .

وقد ذمّ الله تعالى أولئك به فقال تعالى : ( ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون ) الأعراف /131 ، وقال أيضاً : ( قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون ) يس/19 .

والنبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن التطيّر وأخبر أنه من الشرك المنافي لكمال التوحيد الواجب لكون الطيرة من إلقاء الشيطان وتخويفه ووسوسته ، وقد جاء نهيه عنها في غير ما حديث ، فمن ذلك :

- حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا عدوى ولا طيرة ) رواه البخاري ( 5757 ) ومسلم ( 102 )

- وما رواه أبو داود ( 3910 ) والترمذي ( 1614 ) وصححه ، عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً : ( الطيرة شرك ، الطيرة شرك ، وما منّا إلا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل ) وقوله : ( وما منا إلا ... ) إلخ ، من كلام ابن مسعود ، وليس من كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

ومعناه : ما منا من أحد إلا وقد يقع في قلبه شيء من الطيرة والتشاؤم إلا أن الله تعالى يذهب ذلك من القلب بالتوكل عليه وتفويض الأمر إليه .

- وما جاء أيضاً من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا عدوى ولا طيرة ، ويعجبني الفأل قالوا : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة ) رواه البخاري ( 5756 ) ومسلم ( 2220 ) .

فهذه الأحاديث صريحةٌ في تحريم الطيرة وأنها من الشرك ، لما فيها من تعلّق القلب على غير الله تعالى ، وقد كان أهل الجاهلية يعتقدون أنها تجلب لهم نفعاً أو تدفع عنهم ضراً إذا عملوا بموجبها ، فكأنّهم بذلك أشركوا مع الله تعالى ، فنفاها الشارع وأبطلها وأخبر أنه لا تأثير لها في جلب نفع أو دفع ضر .

إذا ثبت هذا ، فإنْ وقع لك شيء من ذلك فعليك أن تتقي الله وأن تتوكل عليه وأن تستعين به وألاّ تلتفت إليه ، وأن تعالج هذا الأمر بما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك فيما أخرجه أبو داود بسند صحيح ( 3919 ) عن عروة بن عامر رضي الله عنه قال : ( ذُكِرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أحسنها الفأل ، ولا تردّ مسلماً ، فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) .

وما أخرجه الإمام أحمد في مسنده ( 2 / 220 ) وصححه الألباني في الصحيحة ( 1065 ) من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : ( من ردّته الطيرة عن حاجته فقد أشرك ، قالوا : وما كفارة ذلك ؟ قال : أن تقول : اللهم لا خير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك ) .

ثم اعلم أن الطيرة لا تضرّ من تركها ومضى في طريقه وفيما عزم عليه من أمره ، وأمّا من لم يخلص توكّله على ربه واسترسل مع الشيطان في وساوسه فقد يُعاقب بالوقوع فيما يكرهه ، لأنه أعرض عن الإيمان الواجب بالله تعالى ، قال الله تعالى : ( ما أصابك من حسنةٍ فمن الله وما أصابك من سيئةٍ فمن نفسك ) النساء /79 .

وإذا ألقى المسلم باله لهذه الأمور فلا يخلو من حالين :

الأولى : إما أن يستجيب لها ، بأن يقدم أو يحجم، فيكون حينئذ قد علّق أفعاله بما لا حقيقة له.

الثانية : أن لا يستجيب بأن يقدم ولا يبالي ، لكن يبقى في نفسه نوع من الهمّ أو الغمّ .

وهذا وإن كان أهون من الأول ، لكن يجب أن لا يستجيب لداعي هذه الأمور مطلقاً وأن يكون معتمداً على الله عز وجل . المجموع الثمين من فتاوى ابن عثيمين 2/210 .

[أبو صلاح القصراوي]

لباس رائع جدا يليق باسم الوحدات ولكن أخي عندي سؤال أين هو الآن أنا بعرف انو غيرو في بداية الموسم ولكن السؤال بحوزة من هو الآن ؟!؟ ولما لا يتم ارتدائه من جديد وخاصة ان الحجة كانت انه لباس صيفي

تم تقديم لباس جديد أيضاً في العام الماضي من الوحدات نت .. و للأسف لم يتم قبوله لحجج واهية ...