هل تقبل لأختك او أمك او زوجتك او بنتك او بنت عمك..ان تكون عضوا في مجلس ادارة نادي الوحدات؟!!!

[طوباسي اخضر]

لا طبعا ..و الاسباب كثيره

[طوباسي اخضر]

ليست من باب عدم الثقة ..
فانا كلي ثقة باهلي ..
نادي الوحدات خاص بالرجال .. والرجال فقط ..
صحيح انه لا يوجد قانون يحث على ذلك .. لكن هذا هو المنطق .. وتعاليم ديننا .. وعاداتنا وتقاليدنا ..
فمن حق اختي ان تعمل كسائقة تكسي .. فهل ساسمح لها؟؟
ومن حق زوجتي ان تقود حافلة ركاب .. فهل سادعمها؟؟
ومن حق امي ان تعمل في صالون للرجال.. فهل سأوافقها؟؟
وابنة عمي ترغب ان تكون عضوة في نادي نعشقه وكل نشاطاته رجالية .. فيه 6 الاف رجل وامرأتين.. فهل امنحها الثقة؟؟
وابنتي تريد ان تكون لاعبة كرة قدم .. وبلباسها الشرعي .. فهل اقبل لها ان تعرض على شاشات التلفاز وهي تلعب ..؟؟
المهندسة .. والطبيبة والمجاهدة وووو.. ليست كما ان تكون عضوة في نادي خاص بالرجال .. ؟؟
هذا ديننا وهذه عاداتنا وتقاليدنا .. وليست حرياتنا الشخصية
العمل الاجتماعي لا يقف على نادي الوحدات فالنشاطات النسائية منتشرة في مخيم الوحدات .. وبامكانهن ان يفرغن طاقاتهن بها ..
وبالمقابل مثلا هل من حقي انا ان اطالب بان اكون عضوا في مركز البرامج النسائية والذي يقبع بجانب النادي تماما ؟؟

العضوية النسائية مفسدته اكبر من مصلحته .. والله من وراء القصد ..

بارك الله فيك شيخ جهاد

كفيت و وفيت

[ابوعمارة]

لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااا


لا ...... من هوووون ل تلاع العلي

أنا معك أخ أبو بكر

[جهاد نجم]

المسألة مش بحاجة لمفتي ..
قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31

[يوسف القيمري]

المسألة مش بحاجة لمفتي ..
قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31

جزاك الله كل خير يا شيخ جهاد..ويجلعه في ميزان حسناتك يا رب

[بعجر]

الله ينور عليك يا شيخ جهاد

[جهاد نجم]

أيتها الأخت!..
أنت أعز ما لدينا..
أنت الأخت والبنت والزوجة والأم..
فمن الواجب أن تكوني عونا لنا على صيانتك من المخاطر..
أنت نصف المجتمع، وأنت تلدين الآخر..
أنت التي نرجو منك أن تخرجي لنا الأجيال التي تقود الأمة..
فكيف يمكن لك ذلك إذا تركت القرار في البيت، وتركت عمل البيت وتربية النشء والأمومة، وصرت تزاحمين الرجل في عمله؟..
اعلمي رحمك الله، أن الله تعالى ما أمرك بالقرار في البيت إلا رحمة بك:
{ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}..

[طوباسي اخضر]

المسألة مش بحاجة لمفتي ..
قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31

ربنا يفتح عليك شيخ جهاد

بارك الله فيك

[الناصر]

نعم

[TAHA AMIREH]

الله يهدينا
ما بدها اتنين يحكوا فيها
لااااااااااااااااااااا

[لؤي حجير]

نعم

[ANTI-FAISALY]

انا صوتت نعم وصوتي محسوب لا

[عامر حرب]

لأ

[أبو السوس*]

Nahi

[EYAD_12]

المسألة مش بحاجة لمفتي ..
قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31

بوركت يا شيخ جهاد...

المشكلة انه بعض الاخوة عندهم خلط ما بين إن كان الامر قانوني أو شرعي واجتماعي... يا اخوان قانونيا أكيد هو حق للأخوات... لكن اجتماعيا وعادات وتقاليد فهو مرفوض من الكثر... أما شرعا فلن أعلق فلست أملك حق الحديث في الشرع وما هو جائز او لا... إلا ان الشيخ جهاد -مشكورا- ينير لنا الطريق بما يختصر ويفيد للوصول الى رأي ديننا الحنيف...