بتزبطش....لانه فعلا بتزبطش

[Abu Hammash]

ليش في طريقه ثانيه ينفهم منها ردك

لاني ما حكيت بحكيلو مع السلامه رغم انو انتج
بحكيلو مع السلامه اذا انتاجه ضعيف ومش منيح في ظل وجود المقومات كافه
ولو عندي معلومات كافيه عن الزراعه ما بجيب مزارع
وعند تقويمه بتلاقي ناس بحكوا ممكن افضل من هيك وناس بحكو فش احسن من هيك.. الاختلاف دائم
اما الناس اللي بحكو فش افضل من هيك يا بكونوا اصحابه او بعز عليهم وما بشوفوا اخطاءه وبطلعولو حجج، او بجاكروا في الناس التانيين رغم ان غالبيتهم عارفين الصح او ممكن تكون وجهة نظرهم صح
في المقابل من يرى بالامكان الافضل ممكن تكون وجهة نظرهم غلط
هنا.. يكون الرأي والرأي الاخر
مش اتمسك برأيي وافرضه واطخ عالناس التانيين

عشان هيك.. ليش ادارات الاندية الكبيرة لما يقيلوا مدرب ما بنزلوا يدربوا وببحثوا على مدرب جديد

على العموم نتمنى التوفيق للوحدات وللجهاز الفني في قادم الايام ونرى تحسين على الاداء والمخرجات

اخيرا.. بس شو دخل اللمبة بالحنفيه في الموضوع

كل الاحترام صديقي.. يسعد صباحك وصباح الشباب كلهم

[علاء ناصر]

الانبياء والرسل معصومون عن الخطأ فيما يبلغون به عن الله تعالى في امور دينهم ومعتقداتهم ودستور هذه الامه..
كذلك معصونون عن ارتكاب اي من الكبائر ومعصية لله تعالى حتى قبل ارسالهم رحمة ونور للناس..
اما في امور الدنيا والخطأ فهو كما اجتهد العلماء " وهذا المقام ليس لاثبات خطأ النبي معاذ الله" :
- وقع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيه مثل سائر البشر كأمور الزراعة ، والطب والنجارة وغيرها لأن الله تعالى لم يقل لنا إنه أرسل إلينا تاجراً أو مزارعاً أو نجاراً أو طبيباً ، فالخطأ في هذه الأمور جِبلِّيّ لا يقدح برسالته صلى الله عليه وسلم .
عن رافع بن خديج قال : " قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يُأبِّرون النخل قال : ما تصنعون ؟ قالوا : كنا نصنفه قال : لعلكم لو لم تفعلوا كان أحسن فتركوه فنقصت فذكروا ذلك له فقال : إنما أنا بشر مثلكم ، إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوه ، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر . رواه مسلم
- كذلك في مسألة اسرى بدر عندما استشار الصحابه فرأى عمر بأن تقطع اعناقهم ولكنه رسول الرأفه والرحمه فأعرض عن الفاروق واخذ برأي الصديق فعفا عنهم.. فأنزل الله تعالى: ( لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ) فنلاحظ أن هذه الحادثة لم يكن عند رسول الله فيها نص صريح فاجتهد واستشار أصحابه ، فأخطأ في الترجيح، رواه أحمد.
لكن مثل هذه الوقائع في السنّة قليل فيجب أن نعتقد العصمة للرسل والأنبياء وأن نعلم أنهم لا يعصون الله تعالى ، وأن ننتبه غاية الانتباه لقول من يُريد أن يطْعن في تبليغه للوحي من خلال كونه صلى الله عليه وسلم قد يُخْطئ في أمور الدنيا ، وشتّان ما بين هذا وهذا ، وكذلك أن ننتبه للضالين الذين يقولون إنّ بعض الأحكام الشّرعية التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم هي اجتهادات شخصيّة قابلة للصواب والخطأ، أين هؤلاء الضلال من قول الله تعالى . ( وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحي يوحى ) ، نسأل الله أن يجنّبنا الزّيغ وأن يعصمنا من الضلالة.

منقول: عبد العزيز بن باز - عبد الرزاق عفيفي - عبد الله بن غديان - عبد الله بن قعود - ابن عثيميين - شيخ الاسلام.

بنفسي وابي وامي يا رسول الله

اخي ابوهماش
الرسل معصومون حتى في حياتهم الشخصية وما اوردته انت راي ابن باز وغيره من شيوخ السلطان بالنسبة لي لا يعتبر دليلا حتى لو كان السند صحيحا فانا يهمني المتن يا غالي ...
لك ان تتصور او تتخيل رجلا عاش فوق الخمسين في الجزيرة ولا يعرف ان تلقيح النخل ضروري !!!بصراحة ما بتركب وما بتخش المخ ...
كفاكم اساءات لرسول الرحمة والهدى وخير البشرية ...
عن جد بكفي

فهل من المعقول والمنطق انه كان لا يعرف بضرورة التلقيح وهو ابن البيئة ونشأ فيها بصراحة ما بتركب ومخالفة لكل منطق ...
اما قصة اشيروا علي يا قوم فهو يعلمهم ان امرهم شورى و يريد ان يفهمه انهم ليسو اتباع بل مشاركين في رسم السياسة العامة للدولة التي يتم انشائها
كفانا جلدا لخير البرية و بعدها بنزعل اذا نزلوا كاراكاتير يسئ له فنحن من سمح بذلك من خلال الصحاح التي في معظمها كتبت بعد مائتي عام او اكثر

[Abu Hammash]

انا لست من يؤيد هؤلاء او متبني افكارهم..
فرسولنا الكريم خير من انجبت البشريه وقدوتنا ولسنا في موقف الدفاع عنه لانه لا يحتاج احد مثلي لقول ما هو فيه من حسن وعلم واكثر بكثير..
ما اوردته ما هو الا قصص وردت من الخَلَف، وانا معك فيما تفضلت به من قصور لديهم، وممكن ان تتعدى لمحاولة تشتيت او تشكيك..
كلنا فدى الرسول واعتذر عن قصوري في ادراك بعض مفاهيم الفقه او نقل ما هو فيه من الضعف عن مثل هؤلاء العلماء او هكذا يسمونهم..

كل الاحترام والتقدير

[علاء ناصر]

انا لست من يؤيد هؤلاء او متبني افكارهم..
فرسولنا الكريم خير من انجبت البشريه وقدوتنا ولسنا في موقف الدفاع عنه لانه لا يحتاج احد مثلي لقول ما هو فيه من حسن وعلم واكثر بكثير..
ما اوردته ما هو الا قصص وردت من الخَلَف، وانا معك فيما تفضلت به من قصور لديهم، وممكن ان تتعدى لمحاولة تشتيت او تشكيك..
كلنا فدى الرسول واعتذر عن قصوري في ادراك بعض مفاهيم الفقه او نقل ما هو فيه من الضعف عن مثل هؤلاء العلماء او هكذا يسمونهم..

كل الاحترام والتقدير

عداك العيب اخي ابوهماش
انت نقلت ما يقوله شيوخ السلطان ليس الا
بالمناسبة حابب اعطيك معلومة :
عندما كتب مالك الموطأ كان يعرضه على الخليفة المامون وكل مرة يقول له عدل فيه فهو لا يصلح وهذا مثبت في تاريخنا الذي يحاولون تحريفه

[Abu Hammash]

عداك العيب اخي ابوهماش
انت نقلت ما يقوله شيوخ السلطان ليس الا
بالمناسبة حابب اعطيك معلومة :
عندما كتب مالك الموطأ كان يعرضه على الخليفة المامون وكل مرة يقول له عدل فيه فهو لا يصلح وهذا مثبت في تاريخنا الذي يحاولون تحريفه

كل الاحترام اخي

واشكرك على ردك اللطيف الموضوعي
وتقبلك وتفهمك العميق لرأي او وجهة نظر الطرف الاخر

[jamalsadeq]

كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابين

[green1]

لاني ما حكيت بحكيلو مع السلامه رغم انو انتج
بحكيلو مع السلامه اذا انتاجه ضعيف ومش منيح في ظل وجود المقومات كافه
ولو عندي معلومات كافيه عن الزراعه ما بجيب مزارع
وعند تقويمه بتلاقي ناس بحكوا ممكن افضل من هيك وناس بحكو فش احسن من هيك.. الاختلاف دائم
اما الناس اللي بحكو فش افضل من هيك يا بكونوا اصحابه او بعز عليهم وما بشوفوا اخطاءه وبطلعولو حجج، او بجاكروا في الناس التانيين رغم ان غالبيتهم عارفين الصح او ممكن تكون وجهة نظرهم صح
في المقابل من يرى بالامكان الافضل ممكن تكون وجهة نظرهم غلط
هنا.. يكون الرأي والرأي الاخر
مش اتمسك برأيي وافرضه واطخ عالناس التانيين

عشان هيك.. ليش ادارات الاندية الكبيرة لما يقيلوا مدرب ما بنزلوا يدربوا وببحثوا على مدرب جديد

على العموم نتمنى التوفيق للوحدات وللجهاز الفني في قادم الايام ونرى تحسين على الاداء والمخرجات

اخيرا.. بس شو دخل اللمبة بالحنفيه في الموضوع

كل الاحترام صديقي.. يسعد صباحك وصباح الشباب كلهم

يا صديقي لاضع الخلاصه في الموضوع
نحن جماعه نقول محاسبه المدير الفني علي النتائج فقط وليس شكل الفريق واداءه
نحن نتبع مبادى الاداره الصحيحه ان لا نتدخل في عمل المدير الفني طالما يقذم نتائج حقيقيه
حتي لو وضع الفاخرري قلب هجوم وانداي حارس مرمى

هناك فرق ان تعطي رايك في عمل شخص ما وبين ان تقوم بمهاجنمه علي عمله كل مره
هذا راينا ببساطه اي الابتعاد عن micro managment