الله يجعل صباحك خير وكل أوقاتك يا رب عزيزنا وحبيبنا تامر.
والله يا غالي ما كان في داعي لشطب تعليقاتك،
وإذا كان ولا بد فهو الرد الأول لك تبع ( خُذلك) فقط هو اللي كان بدُّه شطِب.
إذا زعلت من ردي أعلاه واستفساري اللي فيه ومن طلبي توضيح معنى العبارة المقصودة، فـ حقك عليّي... أنا أعي تماما مدى قدرتك الكبيرة على القراءة السليمة للطروحات بشكل عام، وتفهمك لتوجّهات وأسلوب اللي بيناقشك في أي طرح، وأرجو أن تكون قد تفهّمتَ أنني جـــادٌّ في طلبي التوضيح الذي انتظرتُه منك أو من أي أخ كريم طرح مشاركة في هذا الموضوع، كون تلك العبارة -وبكل صدق- أنا مِش فاهمها وأنه ورد اسمي بخصوصها في رد الأخ الحبيب نشأت العنابي (أبو منير) فخمّنتُ أن يكون معنى تلك العبارة والغرض من طرحها في هذا الموضوع معلوما عندك وعند الأخ (أبو منير) وحتى عند الأخ أبو ينال صاحب الموضوع، وما حبّيتِش أكون أنا الوحيد اللي زيّ الأطرش في الزفِّه، كون اسمي ورد في تلك المشاركة، وعنجدّ والله، انتظرتُ التوضيح وتفسير معناها من أي أخ شارك في هذا الموضوع..
مرة أخرى أرجو أن لاتكون زعلت مني، ومرة أخرى وأخرى حقك عليّي، وما تِعملهاش زعلِه وتبطِّل تبيِّن زيّ المرة اللي فاتت، لأنه إذا نسيت كلمة السر المرة هاي، الله أعلم ما تلاقيش حدا يرجّعلك ايّاها، ولا زلتُ أنتظر التوضيح، ويا ريت يكون منّك أنت يا تامر، لأنني وللأمانة رح أكون مُتضايِق إذا ابتعدتَ عن المنتدى، وأنه خسارة لنا ابتعاد واحد بشخصيتك المحترمة عنه، هذا الابتعاد هو تخوّف منّي، وهو ما فهمتُه من خلال ردودك التي طرحتها بدلا من تلك التي شطبتَها.
الله يجعل صباحك خير وكل أوقاتك يا رب عزيزنا وحبيبنا تامر.
والله يا غالي ما كان في داعي لشطب تعليقاتك،
وإذا كان ولا بد فهو الرد الأول لك تبع ( خُذلك) فقط هو اللي كان بدُّه شطِب.
إذا زعلت من ردي أعلاه واستفساري اللي فيه ومن طلبي توضيح معنى العبارة المقصودة، فـ حقك عليّي... أنا أعي تماما مدى قدرتك الكبيرة على القراءة السليمة للطروحات بشكل عام، وتفهمك لتوجّهات وأسلوب اللي بيناقشك في أي طرح، وأرجو أن تكون قد تفهّمتَ أنني جـــادٌّ في طلبي التوضيح الذي انتظرتُه منك أو من أي أخ كريم طرح مشاركة في هذا الموضوع، كون تلك العبارة -وبكل صدق- أنا مِش فاهمها وأنه ورد اسمي بخصوصها في رد الأخ الحبيب نشأت العنابي (أبو منير) فخمّنتُ أن يكون معنى تلك العبارة والغرض من طرحها في هذا الموضوع معلوما عندك وعند الأخ (أبو منير) وحتى عند الأخ أبو ينال صاحب الموضوع، وما حبّيتِش أكون أنا الوحيد اللي زيّ الأطرش في الزفِّه، كون اسمي ورد في تلك المشاركة، وعنجدّ والله، انتظرتُ التوضيح وتفسير معناها من أي أخ شارك في هذا الموضوع..
مرة أخرى أرجو أن لاتكون زعلت مني، ومرة أخرى وأخرى حقك عليّي، وما تِعملهاش زعلِه وتبطِّل تبيِّن زيّ المرة اللي فاتت، لأنه إذا نسيت كلمة السر المرة هاي، الله أعلم ما تلاقيش حدا يرجّعلك ايّاها، ولا زلتُ أنتظر التوضيح، ويا ريت يكون منّك أنت يا تامر، لأنني وللأمانة رح أكون مُتضايِق إذا ابتعدتَ عن المنتدى، وأنه خسارة لنا ابتعاد واحد بشخصيتك المحترمة عنه، هذا الابتعاد هو تخوّف منّي، وهو ما فهمتُه من خلال ردودك التي طرحتها بدلا من تلك التي شطبتَها.
انا مليش خص
انا غبت عن الردود لاني من يومها بقرأ بالنظرية وبصراحة ما فهمتها
ومثلك يا ريت حد يفهمنا اياها بصراحة اول مرة بسمع فيها
حبيبنا جرين يبدو انه لديه اطلاع كبير ويا ريت شرح موجز ان امكن
هههههه… خدوا راحتكم وامزحوا قد ما بدكم .. بس فعلا شطبت التعليق لانه قلبي مطفي من التوضيحات.. قلت بمون عليكم
فقط للتوضيح النظريه عندما تكون ماشي مع طفل صغير .. الطفل بيحدد مشيتك وسرعتك.. وخصوصا اذا ما بتقدر تحمله اذا كنت حامل اغراض.. يعني بدك اطول بالك وتكزدر معاه لتوصل
نفس الشي بالملعب اذا خصمك بموت اللعب بدك تلعب علي طريقته.. مباراه الكاس لان الخاسر يخرج. الجليل قرر المغامرن ولعب بسرعه عاليه وخسر بالاربعه.. بطوله الدوري تجميع نقاط موت اللعب وقتله علي امل تحصيل تعادل او هدف بضربه حظ .. ولعبنا معهم بالدوري علي طريقتهم البطيئه
هههههه… خدوا راحتكم وامزحوا قد ما بدكم .. بس فعلا شطبت التعليق لانه قلبي مطفي من التوضيحات..
قلت بمون عليكم
فقط للتوضيح النظريه عندما تكون ماشي مع طفل صغير .. الطفل بيحدد مشيتك وسرعتك.. وخصوصا اذا ما بتقدر تحمله اذا كنت حامل اغراض.. يعني بدك اطول بالك وتكزدر معاه لتوصل
نفس الشي بالملعب اذا خصمك بموت اللعب بدك تلعب علي طريقته.. مباراه الكاس لان الخاسر يخرج. الجليل قرر المغامرة ولعب بسرعه عاليه وخسر بالاربعه.. بطوله الدوري تجميع نقاط موت اللعب وقتله علي امل تحصيل تعادل او هدف بضربه حظ .. ولعبنا معهم بالدوري علي طريقتهم البطيئه
أنت بتمون عـ الرقبِه يا غالي
.
.
.
بعدين، يا سلاااااااااااااااااام عالتوضيح
فعلا.. عبارة (نظرية) في محلها
بعدين، يا سلاااااااااااااااااام عالتوضيح
فعلا.. عبارة (نظرية) في محلها
يعدمني حواجبهم اليهود
من ردك بسطر ونص معناها شكلك مش فاهم يا نصة
أخي الحبيب تامر النظرية كما تفضلت بها وللامانة انا لم اسمع بها بحياتي ولكن كتحليل مثلا ومن عشقي لرياضة الرماية وخصوصا الاطباق المتحركة يجب ان تطلق بسرعة مع التعين ودون اي بطء حتى تصيب الهدف وهنا مثلا عكس ما تفضلت به
بالنسبة لمثال مباراة الجليل ، ليش انا اسير المباراة ببطىء حسب اهواء الخصم للوصول للهدف ؟؟ وليش ما أفرض عليه اسلوبي السريع وخصوصا انني محكوم بوقت
يعني اذا انت صايم ومعك ابنك بمشي معك ببطىء وحامل اغراض وضايل عالاذان 5 دقايق واذا استمريت بالمشي كزدرة على طريقة ابنك رح توصل بعد ساعة بتضلك على هذ النهج ؟؟ ولا بتسرع وبتخلي رجلين ابنك طايرين بالهوى عشان تحقق هدفك وتوصل قبل الاذان ؟؟؟
أخي الحبيب تامر النظرية كما تفضلت بها وللامانة انا لم اسمع بها بحياتي ولكن كتحليل مثلا ومن عشقي لرياضة الرماية وخصوصا الاطباق المتحركة يجب ان تطلق بسرعة مع التعين ودون اي بطء حتى تصيب الهدف وهنا مثلا عكس ما تفضلت به
بالنسبة لمثال مباراة الجليل ، ليش انا اسير المباراة ببطىء حسب اهواء الخصم للوصول للهدف ؟؟ وليش ما أفرض عليه اسلوبي السريع وخصوصا انني محكوم بوقت
يعني اذا انت صايم ومعك ابنك بمشي معك ببطىء وحامل اغراض وضايل عالاذان 5 دقايق واذا استمريت بالمشي كزدرة على طريقة ابنك رح توصل بعد ساعة بتضلك على هذ النهج ؟؟ ولا بتسرع وبتخلي رجلين ابنك طايرين بالهوى عشان تحقق هدفك وتوصل قبل الاذان ؟؟؟
ابو ينال اعجبني شرحك الصافي الوافي الله يحييك ويحيي الجميع بلا استثناء .
أخي الحبيب تامر النظرية كما تفضلت بها وللامانة انا لم اسمع بها بحياتي ولكن كتحليل مثلا ومن عشقي لرياضة الرماية وخصوصا الاطباق المتحركة يجب ان تطلق بسرعة مع التعين ودون اي بطء حتى تصيب الهدف وهنا مثلا عكس ما تفضلت به
بالنسبة لمثال مباراة الجليل ، ليش انا اسير المباراة ببطىء حسب اهواء الخصم للوصول للهدف ؟؟ وليش ما أفرض عليه اسلوبي السريع وخصوصا انني محكوم بوقت
يعني اذا انت صايم ومعك ابنك بمشي معك ببطىء وحامل اغراض وضايل عالاذان 5 دقايق واذا استمريت بالمشي كزدرة على طريقة ابنك رح توصل بعد ساعة بتضلك على هذ النهج ؟؟ ولا بتسرع وبتخلي رجلين ابنك طايرين بالهوى عشان تحقق هدفك وتوصل قبل الاذان ؟؟؟
هههههههههههه
معلِش يابوينال، بدّك تتحمّل، شو أسوّي.. ما أنا حكيت من الأول، أنا مِش فاهم
بعيد عنّك، أنا غبي منّي وفيّي .. ..
بس لو تلاحظ أنا حكيت عبــــــــــارة (نظرية) عبــــــــــارة وبعدين بين القوسين نظرية، إشارة أنني ذهبتُ إلى ما أطلقتَ أنت نفسك عليها (نظرية) بسؤالك عن هذه العبارة، يعني أنا زيّك تماما عمري ما سمعت عن هذه النظرية، حتى الأخ تامر عندما طرحها، ما حكاش عنها أنها نظرية.. وعشان هيك أنا حكيت مِش فاهمها، وطلبتُ التوضيح.
المعنى الحرفي والتفسير لهذه العبارة واللي أنا فهمتهم صحيح بالمثل اللي ذكره الأخ تامر عن الطفل الصغير والماشي معه، يبقى الاختلاف في الإسقاط على هذه العبارة، والأمثلة التي ممكن أن يتمثّل بها أحدُنا، ويسقطها على حالة أو موقف من المواقف التي تواجهنا، وهذا لا يعني الحكم المطلق بعدم صحة هذه العبارة، ولكن يبقى هو اختلاف كما ذكرتُ، اختلاف في وجهات النظر على إسقاط المثل أو التشبيه أو القياس في كل حالة أو موقف، يعني رجّعتونا للمربع الأول وهو الاختلاف في وجهات النظر (في موضوع آخر) على نجاعة أو صحة لعب الوحدات في مباراتي الجليل بنفس الطريقة ضد اللعب بطريقتين مختلفتين من المنافس في كل مباراة من الاثنتين.
هههههه.. يا اخوان هذه مش نظريه .. هي قاتون مثبت في مختلف العلوم .
هل تنطبق علي مباريات القدم.. نظارتي الرياضيه بتقول انها بتزبط.. مش شرط النظاره اللي لابسها تناسب الكل يعني بشوف الامور بمنطور اخر مختلف عنكم.
وما في اي غلط بالاختلاف .
وهو جزء من نقاش اكبر حول ابو زمع .. انا بحكي اداره وغيري بيحكي فطبول .. وهي الدنيا ماشيه اختلفنا او اتفقنا