المجزرة و الصحافة الصفراء - المجزرة و الصحافة الصفراء - المجزرة و الصحافة الصفراء - المجزرة و الصحافة الصفراء - المجزرة و الصحافة الصفراء
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لعلي بداية يجب ان استعمل مصطلح "مج-زرة" او"م-جزرة" فيبدو ان هذه الكلمة باتت تسبب حساسية
و يجب ايضا الوقوف عند تساوي معنى كلمتي "مجزرة" و مذبحة" التعبيري
سؤالي لكل قلم اصفر و لكل من يحاول ان يسجل موقفا على حساب الشرفاء
لماذا لا يحاسب كل من استعمل هذه الكلمة و لم تشن ضده الحروب الضروس كما حدث مع البطل "ابو سامي" ادامه الله ذخرا للوحدات
عندما كنا نذهب الى المدرسة و تحصل "طوشة" كنا نقول مجزرة, و المدرسة فيها طلاب من شتى الاصول و المنابت فلماذا لم يكتب احد و لم يهاجم احد
عندما تتفجر اوضاع احدى الجامعات عند الانتخابات الطلابية مثلا استعملنا و نستعمل كلمة مجزرة و لم يؤاخذنا عليها احد و لم يطعن احد في وطنية مستخدم الكلمة مع ان الجامعة فيها كافة الاصول و المنابت
عندما سحق برشلونة غريمه الملكي بخماسية نظيفة وصفت الخسارة بالمجزرة فلماذا لم تندد الصحافة الصفراء باستخدام هذه الكلمة من قبل الصحافة الاسبانية و تتهمها باثارة النعرات و كلنا يعلم ما هي المواف=قف السياسي ما بين كاتالونيا و مدريد
عندما تحدث مشكلة عائلية بين الاب ابنه يأتي ابنه ليصف ما حدث لزملائه واصفا اياه بالمجزرة و هذه العائلة قد تضمن اكثر من عرق و منبت فيها فلماذا لم يتهم هذا الشاب باثارة النعرات
و الامثلة كثيرة جدا و طويلة
هناك مثل شهير يستخدم عند الفلاحين حالاتي و لكن لا مجال لذكره هنا حتى لا يفسر بغير موضعه و خصوصا و ان العيون علينا ما شاء الله
المهم
هجم الجميع من صيادي الفرص على رئيس ناد اردني على ملعب اردني تعرضت جماهيره الاردنية للعنف المفرط على ايدي قوات الدرك الاردنية, عندما صرح بمشاعره من قلب الحدث و حال وقوع الحادثة
فلماذا هذه اعتبرت اثارة للنعرات
الجواب بسيط
العجز عن الخروج بنتيجة عادلة تنصف المظلوم و تدين الظالم
و حيث لا بد من انصاف الظالم على حساب المظلوم فلا بد ان يتم تحويل القضية الى امر بعيد كل البعد عنها
حتى تكون ورقة ضغط للمساومة و الرضوخ
اتمنى ان يجيبني احد اصحاب الاقلام الصفراء
لم تعد الشمس تغطى بغربال و ولى زمن الفبركات
و كل التحية للرائع ابو سامي حماه الله و حفظه من كيد الكائدين
فمثل المدعو طارق مصاروة تجد كل مقالته تحريض وغباء دون ادنى درايه بواقع ما حصل وحقيقته
فكيف يجيب عليك مثل هذه الشرذمة الشاذة عن مبادىء الصحافة بما فيها قول الحق والحياد