هسة يا أبو أوس قلي نيات وداخل في قلوب الناس !!!
ولا إلي بحق للبعض ما بحق لغيرهم
أفهم من العبارات هذه تقليل بإنجاز الوحدات وفوزه،
الله المستعان
ومبروك الفوز رغم أ، بعض جمهور الوحدات مشعوط راسه أكثر من غيرهم، ممكن لأنه ما ضل لهم شيئ ينتقدونه
زيهم زي ماجد الفقها، يريد أن يقلل من الوحدات بأي وسيله، حتى سوقار قال له يا دكتور ماجد شو بدك الوحدات أنجز المطلوب (يعني بالمفتشر حل عنا)
وبحق لأبو زمع يحتفل حتى لو جاب كاس قناة الغور الشرقية أو كاس حارة أبو عواد
هسة يا أبو أوس قلي نيات وداخل في قلوب الناس !!!
ولا إلي بحق للبعض ما بحق لغيرهم
أفهم من العبارات هذه تقليل بإنجاز الوحدات وفوزه،
الله المستعان
ومبروك الفوز رغم أ، بعض جمهور الوحدات مشعوط راسه أكثر من غيرهم، ممكن لأنه ما ضل لهم شيئ ينتقدونه
زيهم زي ماجد الفقها، يريد أن يقلل من الوحدات بأي وسيله، حتى سوقار قال له يا دكتور ماجد شو بدك الوحدات أنجز المطلوب (يعني بالمفتشر حل عنا)
وبحق لأبو زمع يحتفل حتى لو جاب كاس قناة الغور الشرقية أو كاس حارة أبو عواد
تاني تاني تاني راجعين للحيرة تاني
يعني بدك اياني ارد عليك واوضحلك ما يعنيه الحبيب ابو احمد وترد علي ( يعني زي الذي بين ابو اللبن وأبو محمود من الحجة فقعة الى البقعة ازرعوا فجل هههههه )
انا قاعدتي في الحياة إذا لم تعرفني فاكرمني بحسن ظنك ،،
وشخصيا اعاتبك عتاب المحبين يا الحبيب واعلم حبك وحرصك وغيرتك علي الفريق الظاهرة على مشاركاتك ولكنك تضيف لها نوع من السبايسي ..وهنا يبدو لي أنك لم تحسن الظن أولا ولم تتطلع يوما على
سخريات سقراط و ملهاة أرستوفان المسرحية الكوميدية (الضفادع) وكتابات الجاحظ وخصوصاً كتابه الأشهر (البخلاء) ومن أتى بعده كأبي حيان التوحيدي وابن قتيبة، وأيضاً مقامات بديع الزمان الهمذاني الساخرة وأدب ابن المقفع وكتابات محمد طملية ويوسف غيشان واحمد حسن الزعبي لتفرق بين الجد والهزل والسخرية على واقع الآخرين وهذا ببساطة علم السخرية الذي استخدمه الكبير ابو احمد النشوان
للرد على المتشائمين والمطالبين بتغيير الادارة الفنية لنادي الوحدات
يعني بدك اياني ارد عليك واوضحلك ما يعنيه الحبيب ابو احمد وترد علي ( يعني زي الذي بين ابو اللبن وأبو محمود من الحجة فقعة الى البقعة ازرعوا فجل هههههه )
انا قاعدتي في الحياة إذا لم تعرفني فاكرمني بحسن ظنك ،،
وشخصيا اعاتبك عتاب المحبين يا الحبيب واعلم حبك وحرصك وغيرتك علي الفريق الظاهرة على مشاركاتك ولكنك تضيف لها نوع من السبايسي ..وهنا يبدو لي أنك لم تحسن الظن أولا ولم تتطلع يوما على
سخريات سقراط و ملهاة أرستوفان المسرحية الكوميدية (الضفادع) وكتابات الجاحظ وخصوصاً كتابه الأشهر (البخلاء) ومن أتى بعده كأبي حيان التوحيدي وابن قتيبة، وأيضاً مقامات بديع الزمان الهمذاني الساخرة وأدب ابن المقفع وكتابات محمد طملية ويوسف غيشان واحمد حسن الزعبي لتفرق بين الجد والهزل والسخرية على واقع الآخرين وهذا ببساطة علم السخرية الذي استخدمه الكبير ابو احمد النشوان
للرد على المتشائمين والمطالبين بتغيير الادارة الفنية لنادي الوحدات
والله من وراء القصد
شكراً على حسن الظن أما ما ذكرت من أصحاب السخرية فلم أطلع إلا على كتاب البخلاء وفضل الزنج على العرب وأخبار النوكى والحمقى ومقامات بديع والحريري والطنبوري وتبع مجلة 3 برايز وشلن وعندما اقرأ البخلاء أعرف أنها سخرية أما إذا كانت طايرة بالهواء فاعذرني إذا كانت معرفتي النقدية الأدبية تحت صفر سيبيريا؛ لذلك أقول بما أننا متفاوتونا بالثقافات (بالمستوى الثقافي) عليكم مراعاة من هم مثلي الذين يفهمون أن قصة يوسف هي عبارة عن ولد ضاع وأهله لقيوه.
على كل حال مشكور على الردود وعلى العتاب الجميل وما يجمعنا أكثر مما يفرقنا ولكننا نفهم نفس العبارة بمنطقين، واعذرني أنت والنشوان لأنه يبدو لي أنكم تفهمون على بعض وأنا نظرت للأمر بمنظور مختلف وبه سوء ظن لكثرة من ينتقدون للانتقاد فقط لا غير
عذراً والتوبة أعلق على شي مش فاهمه
شكراً على حسن الظن أما ما ذكرت من أصحاب السخرية فلم أطلع إلا على كتاب البخلاء وفضل الزنج على العرب وأخبار النوكى والحمقى ومقامات بديع والحريري والطنبوري وتبع مجلة 3 برايز وشلن وعندما اقرأ البخلاء أعرف أنها سخرية أما إذا كانت طايرة بالهواء فاعذرني إذا كانت معرفتي النقدية الأدبية تحت صفر سيبيريا؛ لذلك أقول بما أننا متفاوتونا بالثقافات (بالمستوى الثقافي) عليكم مراعاة من هم مثلي الذين يفهمون أن قصة يوسف هي عبارة عن ولد ضاع وأهله لقيوه.
على كل حال مشكور على الردود وعلى العتاب الجميل وما يجمعنا أكثر مما يفرقنا ولكننا نفهم نفس العبارة بمنطقين، واعذرني أنت والنشوان لأنه يبدو لي أنكم تفهمون على بعض وأنا نظرت للأمر بمنظور مختلف وبه سوء ظن لكثرة من ينتقدون للانتقاد فقط لا غير
عذراً والتوبة أعلق على شي مش فاهمه